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戏剧之家
李宇
民间舞蹈的风格性教学有助于高校舞蹈创新课堂的建立,全面提升学生对民间舞蹈艺术风格的把握能力。因而,在高校民间舞蹈教学实践中,挖掘山东民间舞蹈资源优势,进行舞蹈风格性教学的探索,是实现高校民间舞蹈教学课程改革和山东民间舞蹈传承的有效策略之一。基于此,本文结合山东民间舞蹈"鼓子秧歌"进行风格性教学探究,以期为生动的民间舞蹈课堂构建提供新的思路和启示。
姜洋, 苏彦方
花棍在东北秧歌道具中使用较为广泛,通过秧歌舞蹈的演变,花棍在秧歌中普遍使用形成了东北特有的花棍秧歌。本文通过分析东北秧歌道具花棍在舞蹈教学研究中的运用,认为在教学的过程中,我们既要保留花棍秧歌传统的地方艺术特色,同时也要积极创新突破这种东北秧歌的地域限制,吸收多元化元素让东北秧歌发扬光大。
黄丽雯
芭蕾舞在高职院校中舞蹈教学中占据着十分重要的位置,是高职院校舞蹈教学的重要组成部分。学生通过接受芭蕾舞蹈的训练,可以增加身体的灵活性和舞蹈表演中的协调性。
胡晶
中华几千年的文化不仅给我们留下了丰富的文化财富,还有不朽的教育理念,因材施教的方法就是多年积淀下来的教育理念之一。该思想最早由教育家孔子提出,后来经过宋代理学家朱熹的整理归纳,因材施教的教育理念得到了进一步的推广。在现有的中专芭蕾舞教学中融入因材施教的理念,能够帮助中专学生树立学习自信心,发挥自己的优势,培养中专学生的芭蕾舞实践能力以及应用能力,最终达到提升学习能力的效果。本文就中专芭蕾舞教学中因材施教教学方法的应用进行分析和讨论。
李梦驿
1968年,作为一个重要的历史节点,不断在共时与历时的书写之下,重复地被表现在电影史的序列之中。在"五月风暴"席卷法国、"嬉皮士"文化风靡美国、苏联入侵捷克斯洛伐克、越南战争越来越被指责为一场非正义战争、"三M"(毛泽东,马克思,马尔库塞)成为欧美年轻人的信仰的特殊历史语境之下,1968年,成为一个特殊的符号。此篇论文的目的在于梳理电影史中不断复现的1968年的三种策略,即解构——电影作品如何消解历史的苦难和尴尬;诗化——电影作品通过导演个人的情感介入,将柔情和缅怀注入那段充斥着热血的暴动和血腥的残杀中;纪实——电影作品通过纪实性的影像风格和思索性的态度反思一个特殊的历史节点。
迟顺功
农民工题材电影在中国电影的现代化发展中占据重要地位。新时代以来,以农民工社会主体性身份的变化为参照,农民工电影题材中农民工形象经历了被建构的他者、自我意识觉醒、后现代主义下的自我建构三个阶段,在一定程度上反映出了中国农民工在主体性认同中的自我沉淀,也意味着现代性之于人们的解构。
陈君桐
《无事生非》是莎士比亚成熟时期的作品,在喜剧史上写下了浓墨重彩的一笔。本篇文章将会根据《无事生非》中的情境设置,来分析这部戏剧中的人物塑造和戏剧性冲突。
周浩锴
作为亚洲第一部丧尸片,《釜山行》在成功借鉴已有成功类型片基础上,融入了东方文化中独有的宗教、伦理等元素,着重探讨关系中的人及其人性,通过细腻的人物刻画和场景呈现,引发对于灾难中善与恶、情与理、因与果等问题的思索。
肖雅
《金刚川》背景设定在1953年7月的金城战役,抗美援朝进入决定性的关键时刻。金刚川位于朝鲜境内的山谷,地势险峻,暗流涌动,是后备军队与军用物资必经之道,守桥成为志愿军的当务之急。影片站在历史高度,借多重视角回述非正面战场殊死抗争,从对手角度出发,着力表现中国志愿军保家卫国的决心与视死如归的勇气。
张秀云
对于中国电影人来说,中国古代小说的叙事艺术是一笔丰厚的资产,尤其它的多种叙事视角可以直接影响到现代电影人的创作思维。中国传统小说影响着中国人思维模式,而今天的中国电影创作者可以利用古代小说叙事思维与电影观赏者达成一种无言的默契。创作者将古代小说叙事视角与电影叙事结构相勾连,是经过实践的、能够得到良好反馈的电影输出方式。