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戏剧之家
李梦驿
台湾国光剧团致敬张爱玲的小说《金锁记》,对这一经典的小说文学文本舞台化和戏曲化。在细读张爱玲的小说和戏剧改编的基础之上,总结对比出两种不同艺术形式的共通和区别:如转换原著基调,从张爱玲的冷眼到戏剧作品的关怀;突出"欲",这种"欲"包括情欲、控制欲、生之欲;继承原著结构——原生家庭之痛、关于金钱的故事和下一个曹七巧的诞生。我们看出相较于张爱玲的冷眼旁观和戏谑,戏剧以人性关怀为七巧"翻案",展现出一个女性对纯爱的向往,其中的女性主义冒了一点尖,只是因为七巧的命运过于宿命,女性主义只好夭折。
于希水
18世纪,启蒙思想在欧洲形成并迅速传播发展,"反君权、反教权、反封建"追求自由平等的思想浪潮得到广大第三阶级人民的支持和拥护。启蒙运动思潮波及整个欧洲社会文化体系,并影响音乐文化的发展。内容体现市井生活的"喜歌剧"便是在此社会契机下应运而生。喜歌剧《费加罗的婚礼》是古典时期歌剧的典范之作,其生动的人物形象以及激烈的戏剧冲突映射出启蒙思想对欧洲文艺领域深层次的渗透及变革。
杨文琪
徐訏创作于1939年的四幕剧《生与死》体现了其高超的创作技巧,主要人物"美度"的形象也颇为丰满。作为生活悲剧的原点,美度被蒙上了时代悲剧的色彩;作为爱之悲剧的中心,美度承担了徐訏对戏剧中人物塑造的匠心独具的艺术探索和超越常规思维的离奇幻想;作为命运悲剧的终点,时代悲剧的缩影不可避免地存在于作为剧情"串联人"的她的身上。美度形象实际上是徐訏作为浪漫主义剧作家的内心映射。
刘暄
任何艺术都具有独特性和局限性。歌剧艺术本体的审美表达重心不在于对剧中真实事件的叙述和人物性格的塑造,而在于呈现完美的声腔和音乐,此即歌剧艺术独特性和局限性之困境。因此,对歌剧声腔和音乐的充分关注以及对舞台呈现效果的品鉴方为歌剧本体的审美之道。
刘晓晔
戏剧作为一种艺术形式具有其意识形态属性。戏剧的意识形态属性主要表现为它的社会性、现实性和教化功能。戏剧以其特殊的艺术表达方式反映现实的社会生活,并服务于社会。戏剧艺术家应该贡献更多更好的戏剧作品,服务于社会,彰显戏剧应有的、积极的教化和模塑功能。
林春雨
《道成寺》是日本流传已久的传统戏剧故事。日本作家三岛由纪夫(1925—1970)以其小说闻名于世,但他同时也对能乐的现代改编做出了突出贡献,其中,三岛由纪夫所改编的故事《道成寺》,美学特征浓郁,剧情新颖,风格独特。传统《道成寺》故事所体现的日式美学和日本民族特有的生死观念,在三岛由纪夫的改编下,得到了更加现代化的表达,故事内容和人物被赋予了更为深刻和丰富的含义。本文将通过对三岛由纪夫改编的现代能乐《道成寺》和传统《道成寺》传说之间的对比,探索传统戏剧与近代戏剧在美学与哲学观念上的异同,借此增加对不同时代下人们心理状态和价值取向转变的理解。因传统《道成寺》故事版本颇多,这里选用能剧《道成寺》,辅以川本喜八郎的木偶戏动画版本进行讨论。
付宜玲, 唐健清
依饭仪式是仫佬族人集体在立冬后进行祭祀、祈福的行为活动。在仪式中,族人通过布置"依饭道场"、吟诵"依饭唱本"、扮演"依饭神灵"等形式,隆重祭拜祖先,祈佑来年丰收。这是一种仪式戏剧,常被称为"傩愿戏",从中也深刻彰显出仫佬族人对生命的崇高敬畏。
张世杰
以现代化消费经济时代的角度对比戏剧影视文学与传统古典戏剧文学的差异性可以发现,新时代戏剧影视文学中不仅包含戏剧特征,也存在其他多元化特征,是传统戏剧文化与现代影视文化的融合,既符合戏剧爱好者的审美取向,也广受影视文化爱好者的喜爱,不但能够丰富人们的生活,还能起到陶冶情操的作用。基于此,本文将对消费经济时代戏剧影视文学的特点及欣赏进行探索与分析。
姚俊
剧本欣赏是小学教育的基本学科之一,通过剧本欣赏教学可以让学生提高语言能力。对于小学阶段的学生来说,剧本欣赏教学正是他们从"说话"到"识字"阶段的过渡,所以为了充分发挥出剧本欣赏课程的教育作用,就需要拓宽剧本欣赏教学的知识范围,让学生从课外剧本欣赏中强化鉴赏能力。戏剧表演与剧本欣赏的结合,是新课标下的创新型教学模式,戏剧表演对于剧本欣赏的促进意义是本文主要研究的内容。
马继洋
在实际设计戏剧舞台时一定要让专业的服装设计和人物造型都符合剧情的走向,最终才能够改善戏剧的呈现效果。广大设计师只有在实践中通过分析不同的人物性格和人物特点再直接设计服装才能够让不同的造型和舞台背景相互协调,使不同的舞台、灯光和服装可以更好地发挥更大的作用。在实践中任何一方出现任何问题都不能够使观众将合适的戏剧人物直接代入场景内部,更会削弱观看剧目的效果。本文重点分析戏剧舞台服装设计的文化属性和效果之间的关系。