亚里士多德悲剧理论视域下的音乐剧《金沙》
张莹
亚里士多德在《诗学》中阐述了其悲剧理论,包括悲剧的内涵和效果。而中国原创音乐剧史上最具代表性的开山之作《金沙》,描述了一场跨越千年的爱情悲剧,其内在悲剧特点与亚氏悲剧理论十分契合。本文以中国原创音乐剧《金沙》为主要研究对象,在亚里士多德悲剧理论视域下,对该音乐剧的悲剧内涵进行探究,并在以往研究基础上对该剧框架结构进行梳理,深入剖析了该剧的时间部署、三种巧合以及歌曲复现等方面。

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张莹
亚里士多德在《诗学》中阐述了其悲剧理论,包括悲剧的内涵和效果。而中国原创音乐剧史上最具代表性的开山之作《金沙》,描述了一场跨越千年的爱情悲剧,其内在悲剧特点与亚氏悲剧理论十分契合。本文以中国原创音乐剧《金沙》为主要研究对象,在亚里士多德悲剧理论视域下,对该音乐剧的悲剧内涵进行探究,并在以往研究基础上对该剧框架结构进行梳理,深入剖析了该剧的时间部署、三种巧合以及歌曲复现等方面。
张雍
长久以来,契诃夫的《樱桃园》经常被人"误解",很多人认为其内核是悲剧。本文通过探讨契诃夫作为创作者的"创作意志"及戏剧《樱桃园》里的人物形象和意义,论证契诃夫《樱桃园》的喜剧本质。
贺小艳, 王钢
戏剧《婚礼的成员》改编自麦卡勒斯1946年的同名小说,该剧凭借精彩卓绝的动作设计,集中表现青春期少女弗兰淇·亚当斯叛逆的成长历程,揭示了南方社会普遍存在于个体身上精神隔绝的生存危机。本文试图从外部动作、静止动作和语言动作三个方面,探究弗兰淇的戏剧动作之独特性以及背后的深层次文化指向与内涵。
张可为
本文梳理了民族声乐与京剧发展历程和特征,通过分析二者在演唱技术、感情表达、吐字归韵、教学方式等方面的异同,探讨如何在当今时代发展背景下,更好地促进民族声乐与京剧这两种艺术的传承与繁荣发展。
杨严慧
江苏如皋是著名的木偶之乡,其杖头木偶有着悠久的历史。杖头木偶人物造型丰富多变,多源自优秀的传统故事,同时广泛吸收不同地域的优秀民族特色,博采众长,不仅有利于展现本民族的民族风情,也对传播异域文化和研究民族间的文化交融具有重大作用。但是随着科技的发展和人们新鲜感的快速消散,杖头木偶戏的发展面临严重阻碍。因此,我们应团结一致,在继承的基础上创新,增强文化自信,促进木偶戏剧的发展。
张晶晶
影视戏剧文学乃是传统戏剧文学经过长时间的演变而形成的一种全新的文学体系,与其他文学作品或文学体裁相比,影视戏剧文学具有非常明显的特点,特点之一是具有表演性,特点之二是具有冲突性,特点之三是台词具有个性和动作性。这三个特点中最为鲜明的特点便是表演性,而冲突性以及台词的动作性和个性化这些特点能够极大地吸引影视戏剧文学的受众,从而帮助影视戏剧文学实现更好的发展目标。除此之外,在开展影视戏剧文学赏析的过程中需要高度重视剧本的解读,只有对剧本的情节发展、基本冲突、人物形象以及语言等方面拥有全面的了解和掌握,才能促使展现在人们眼前的影视戏剧文学作品更具艺术感染力和审美欣赏价值。基于此,本文将对影视戏剧文学的特点进行深入的论述,并提出有关该文学正确的赏析方向和途径,希望可以为相关从业人员提供一定的参考和借鉴。
孙艺凌
随着媒介环境的变革,戏曲艺术作为中国传统文化中的宝贵财富,在当前新媒体环境中不断开拓创新,一改传统传播模式,迎合短视频行业,凭借以"抖音"为代表的短视频平台重焕生机。文章结合传播心理学对戏曲短视频的创新传播策略进行分析,以促进戏曲文化更好更广泛地传播。
景国庆
板胡是我国民族乐器中的一种,在我国民族乐器中具有重要地位与影响。其广泛应用于地方戏曲的演奏中,尤其是在东北、华北和西北一带。在地方戏曲演奏环节,演奏者通常需要掌握异常娴熟的技巧,并融入深厚的情感,实现技术和情感的统筹,这样才能将板胡演奏的魅力展现到极致。因此,本文主要分析板胡演奏过程中情感的重要性,在一定程度上促进演奏中技术和情感的统一,提升板胡演奏者的实际水平。
郗玉利
丑角是戏剧的程式化角色行当,通常扮演滑稽的角色。京剧丑角在戏曲舞台上占据重要地位,在展现戏曲艺术美意境中发挥着重要作用。丑角塑造了不同身份的剧中人物,具有鲜明艺术特征,扮演人物类型多样,包括为非作歹的官吏、唯利是图的商人、天真活泼的儿童、陷害良善的小人等。本文结合戏剧表演艺术实践总结京剧丑角的表演艺术,旨在促进京剧戏曲艺术文化的交流发展。
杨畅
宁乡花鼓戏作为湖南地方花鼓戏重要组成部分,极具生活气息,是民间音乐和乡音土语相结合而发展出的民间戏曲艺术。其不仅有声腔形式和曲调结构上的特点,而且所固有的曲调个性、音乐形象性也比较突出。笔者结合田野调查的发现,以宁乡花鼓戏的经典曲目为媒介深入分析宁乡花鼓戏的曲调特点,并以此为基础总结和提炼宁乡花鼓戏的演唱技巧,为传承和繁荣宁乡花鼓戏提供一点经验。