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误会的运用与身份的探求——莎士比亚《第十二夜》与吴炳《绿牡丹》比较研究
李依依
《第十二夜》是莎士比亚最重要的喜剧之一,《绿牡丹》是吴炳所作的"文雅的滑稽剧",本文通过对这两出戏剧中男女主人公和滑稽角色身上的误会手法的运用进行比较分析,试图得出莎士比亚和吴炳的戏剧文本中误会手法所反映出的人物对于身份的探求的共同之处,进而对戏剧中误会手法的运用进行思考。
2页码：10-12DOI：
《第十二夜》莎士比亚《绿牡丹》吴炳比较
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2021年03期
戏剧之家
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本期目录共 92 篇文章
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高校音乐教育改革与传统音乐文化的发展研究
可静
传统音乐文化作为漫漫历史长河中留下的瑰宝,有着鲜明的特色与韵味,凝聚着中华民族的精神文明成果,是民族思想的外在体现。传统音乐文化的传承与发展,需要更多人投身其中予以践行,而高校作为高素质人才培养基地,在音乐教育工作中也需要肩负起传承与发展传统音乐文化的重任。因此,本文将结合笔者工作经验,针对传统音乐文化的价值展开分析,并对当前高校音乐教育中传统音乐文化发展现状予以分析,最后提出推动高校音乐教育改革与传统音乐文化发展的融合策略。
3页码：100-101DOI：
高校音乐教育改革传统音乐文化发展融合
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高职院校钢琴专业人才职业能力的培养探究
宋志菲
随着钢琴专业的不断扩招,高职院校的钢琴教学任务也愈加繁重,在保障钢琴课程顺利开展的基础上,还要做好优秀人才的培养工作。现今,社会对钢琴专业人才的专业能力和综合素养的要求也在不断提升,需要更多职业能力突出的专业人才进行钢琴文化事业的建设。因此,高职院校的钢琴专业人才培养工作也面临了新的挑战,做好学生的职业素养塑造是非常关键的环节。所以,怎样开展高职院校钢琴专业人才的培养工作,使之更加符合社会高端艺术人才的需求,进一步提升高职院校钢琴专业人才的职业素养,也成为当前高职院校钢琴人才培养工作中重点关注的问题。在本文的研究中,笔者结合自身钢琴教学实践,通过高职院校钢琴课程设置要符合人才培养目标、高职院校钢琴教学内容要符合人才职业需求两个方面,进行了全面的钢琴人才培养工作的探索,以期为高职院校钢琴专业人才的培养带来新的启示。
0页码：102-103DOI：
高职院校钢琴专业人才职业素养
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自然呼喊发声在声乐教学中的运用探寻
陈永海
呼喊是我们生活中经常听到的一种声音,歌唱与呼喊之间有着十分紧密的联系。在声乐教学的过程中,应当将声乐演唱与自然呼喊发声之间的共同点挖掘出来,并进行充分的运用,让歌唱者气息顺、声音宽、高音亮。故而,在声乐教学过程中,运用自然呼喊进行发声是十分重要的。本文主要分析在声乐教学的过程中应用自然呼喊发声的重要性,希望对解决歌唱中所遇到的用不上气息、声音出不来、高音上不去等问题有一定的帮助。
0页码：104-105DOI：
声乐教学自然呼喊运用
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浅论柯达伊教学法在歌唱教学中的应用价值及途径研究
周玉梅
柯达伊音乐教学法是当今最重要的音乐教学法之一,对于音乐基本能力的训练有其独到之处,尤其在歌唱训练中有着积极的指导作用。本文就柯达伊教学法在歌唱中的应用价值及途径展开研究,以期找寻到更为合理的应用方法。
4页码：106-107DOI：
柯达伊教学法音乐教学应用价值途径研究
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学校教育对中国民族音乐文化的传承作用探思
王静
音乐作为一种艺术形式,在古代融入了社会活动,与政治、文化、经济等有着极大的关联,战时"一鼓作气,再而衰,三而竭"就将音乐与战术相融合;"浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声"把音乐与人们的精神追求相结合。我国的民族乐器小到木叶、纸片,大到笛箫琴阮,各具特色,百花齐放。古时高山流水遇知音之事并非寥寥,民族音乐文化宏伟而瑰丽,但在现代文化的冲击下,民族音乐文化缺乏传承空间。学校教育注重对中国民族音乐文化的传承,一定程度上也就是注重传统文化的探索,注重对艺术的多元追求,本文据此展开思考。
2页码：108-109DOI：
学校教育中国民族音乐文化传承作用
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北宋祭孔佾舞舞谱恢复的分析
张启望
本文简要介绍了北宋祭孔佾舞的发展脉络与起源,开展了北宋祭孔佾舞的恢复探讨:实证分析、主体结构、舞谱对比分析,提出了北宋祭孔佾舞的恢复措施:完善思想与乐舞制度、文德赞颂发展方向、修订佾制、加强佾与文结合、祭孔佾舞文字谱整理,以此促进北宋祭孔佾舞及其舞谱获得完整性恢复,延伸孔子理论的学习理念,增强人们对北宋祭孔佾舞及其舞谱的认知能力。
2页码：110-111DOI：
祭孔佾舞文字谱乐舞制度
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新时代雷州傩舞传承与发展的路径思索
陈奕希
雷州傩舞作为中国傩舞的组成部分、岭南非遗舞蹈的分支,具有深厚的文化底蕴和审美价值,素有"舞蹈活化石"之称。本文首先分析雷州傩舞的概况以及发展现状,之后阐述了现代科技对雷州傩舞传承与发展的影响,最后探讨了新时代雷州傩舞传承与发展的路径。通过对雷州傩舞传承与发展的分析、阐述、探讨,希望能够为相关方面的研究工作者提供一些参考和帮助。
2页码：112-113DOI：
雷州傩舞传承发展路径思索
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芷江独龙舞的审美特征与文化价值研究
赵洁
芷江独龙舞是具有原生性、地域性、民族性的侗族舞蹈,是我国现存独特的舞龙形式。芷江独龙舞产生于侗族的民族祭祀,发展于民族舞蹈文化传承,创新于舞蹈程式的建立。芷江独龙舞传承了一代代侗民的人文信仰,表现了侗民对美好生活的追求,凝聚了侗族朴实、团结的民族精神。本文从艺术审美特征、舞蹈文化内涵两方面探究芷江独龙舞的审美特征与文化价值,对芷江独龙舞进行由表及里的舞蹈解析与人文精神的探索,以期在传承中探索其独特的艺术特征与人文价值。
1页码：114-115DOI：
芷江独龙舞审美特征文化内涵
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论闽南民间文化元素在舞蹈创作中的应用与创新——以三人舞《纸刻的思念》为例
唐绮宏
在第五届福建省舞蹈"百合花奖"专业舞蹈大赛中出现了一个妙趣横生的舞蹈作品。舞蹈围绕爸爸、妈妈和女儿三口之家展开,讲述了空巢老人通过刻纸贴窗花表达对在外求学的女儿的思念,通过刻出来的"纸姑娘"幻想女儿在身边陪伴的日子,同时以夸张、幽默的手法加以衬托,融入闽南民间木偶戏、高甲戏等舞蹈元素。本文围绕闽南民间舞蹈元素在作品中的实践运用与创新展开探讨。
4页码：116-117DOI：
舞蹈创作纸刻思念闽南民间舞蹈