《女状元》和《男王后》的比较研究
曹苏苏
徐渭的杂剧《女状元》和王骥德的杂剧《男王后》,从题名来看便颇有趣味,这种文人趣味便是中晚明士人风气的一种写照。本文从故事主题、杂剧体制及文人意气三个角度对这两部作品进行了比较研究。

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曹苏苏
徐渭的杂剧《女状元》和王骥德的杂剧《男王后》,从题名来看便颇有趣味,这种文人趣味便是中晚明士人风气的一种写照。本文从故事主题、杂剧体制及文人意气三个角度对这两部作品进行了比较研究。
陈朵
能剧的产生曾受过元杂剧的影响,然而能剧中的杨贵妃,不管是性格还是命运,都和中国传统文化中的杨贵妃大相径庭。或许,在中日两种不同的传统文化中,杨贵妃依然还是那位美艳无双、引人垂泪的杨贵妃,只是中国和日本这两片土地,让她的性格和命运,表现出了截然不同的特点。
郭赛雅
楚剧是湖北省地方传统剧种,被列入国家级非物质文化遗产名录。楚剧贴近生活,紧跟时代,具有很强的音乐性、舞蹈性和文化包容性。楚剧艺术表现手段丰富多样,充分展现了鄂地传统文化的鲜明特色。楚剧曾有多个专业剧团,分布于湖北境内各地,繁荣一时。下面我将从楚剧的历史和发展两个方面进行介绍,希望能够让更多的人了解楚剧,并由衷地热爱楚剧。
陈秀婕
戏剧是一种综合的艺术形式,古戏台在一定程度上影响了中国古代的悲剧,使得悲剧效果没有西方悲剧强烈。本文通过古代中国与西方戏台建筑的对比,从戏台建筑与舞台呈现和观戏感受两方面的关系导引出中国古代悲剧的特点,探讨中国古代悲剧缺失的震撼力。
钟幸
张彭春作为南开新剧团的主要领导者,视南开演剧为教育活动的一部分,认为其对学生人格养成、才能培养具有促进作用,南开新剧团无论是剧目积累、排演理念还是戏剧人才的培养,对于中国教育而言都具有先驱性的意义。曹禺便是在南开新剧团的启蒙下一步步深入中国话剧的,张彭春以他先进的教育理念和出色的编导方法为中国话剧孕育出了这块万家的瑰宝。
袁悦
渔猎文化、草原文化与汉文化之间各具特色、不尽相同,然并不表示三者无法融合。历史上三种文化之间的联系从未间断。黄帝入主中原后,多民族文化初次接触。至元代,多民族融合出现首次高潮。元杂剧正是当时文人在各民族文化激烈碰撞的情况下创造出的艺术形式。王国维言:"往者读元人杂剧而善之,以为能道人情,状物态,词采俊拔,而出乎自然,盖古所未有,而后人所不能仿佛也。"①元杂剧题材广泛,真切反映多民族融合的社会现象,在内容上表现为一种和而不同的民族价值观。本文以女真分流入蒙、汉二族为切入点,浅析元杂剧中反映婚俗、"礼"、音乐及语言融合的内容。
董婷
二胡是我国重要的戏曲演奏方式,是戏曲的重要组成部分。本文通过研究二胡在秦腔演奏中的技巧特点,探究二胡、板胡演奏在戏曲中的表演艺术,以期促进戏曲音乐表现形式的丰富和发展。
董航, 刘丽梅
当今世界学术圈中,对于身体意识的探索越来越深入到各个学科,身体美学成为一个重要的课题。身体意识与声音训练的融合也成为国际上大师级声音训练方法的重要探索方向。而目前国内台词训练鲜有涉及身体意识与身体层面的内容。本文旨在通过探索国际上身体美学与声音训练的现状,如菲茨莫里斯声音训练、林克莱特声音训练等,阐明身体意识与台词训练之间的有机联系,探究身体意识在台词训练中的重要意义。
李雅欣, 段妍
回溯戏曲的发展历程,发现京剧这个剧种从孕育到现在已有200多年了,本文前四个部分对戏曲发展过程进行简要概括,并对京剧发展历程作了主要描述,以及对京剧所具有的艺术特点进行了总结;最后一部分对京剧文化中的脸谱艺术、舞台艺术以及名家流派作了简单的论述。