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今古文创
朱乐楷
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的人的解放思想通过三个向度来阐述，马克思从宗教批判到对资本主义社会批判，然后转向对哲学的深刻批判，最终通过无产阶级革命实现人的真正解放。在此篇著作中，马克思通过对黑格尔法哲学的批判，构建了一个关于人的解放的严密逻辑体系。他强调了无产阶级在革命中的领导作用，以及革命实践对于实现人的解放的重要性。这一逻辑理路不仅揭示了马克思主义思想的内在逻辑，也为后人理解和实践人的解放提供了重要的理论指导。
史慧娜
本文聚焦于左翼电影中声音符号的多元化特性及其在构建声音景观中的重要地位，揭示了这些声音元素是不可忽视的叙事与表现手段，深刻参与了声音景观的全方位构建。通过巧妙地运用声音元素，左翼电影实现了节奏的张弛有度与情节的递进发展，进一步凸显了声音在影片叙事中的导向意义。本文采用案例分析与理论阐释相结合的方法，深入挖掘左翼电影中的声音图谱，旨在构建一套关于左翼电影中声音运用及其艺术效果的系统性理解框架。在左翼电影的艺术天地里，声音并非独弦之音，而是与影像、叙事、人物、社会背景紧密和鸣。左翼电影人以灵动匠心雕琢声音，使其与诸元素相融相契，既增添影片艺术魅力，又展现民众心声，为电影创作深植时代内涵树起独特标杆。
张萌萌
多模态隐喻在广告、漫画、教育和电影等多个领域中得到了广泛应用。本文以多模态隐喻为基础，水污染漫画为例，识别出漫画中主要的隐喻类型以及意义建构。研究发现，水污染漫画中的主要隐喻类型是文字—图像隐喻和情景隐喻。在意义建构上，威胁、疾病和死亡等非和谐隐喻场景常常被应用来表达生态立场，并揭示水污染对人与自然、社会三者之间和谐关系的破坏。研究结论深化了多模态隐喻在环境议题中的应用价值，为生态话语的视觉化传播提供理论参考。
邹灿
网络微短剧作为一种新兴的视听产品，以其短小精悍、节奏紧凑的特点迅速崛起，与文旅产业的结合为地方旅游发展注入了新的活力，在功能突出、美学风格、价值导向方面具备独特优势。然而，文旅微短剧在发展过程中也面临着内容创作逻辑冲突、市场曝光不足、投流成本高等问题。针对这些挑战，可通过三部曲式创作逻辑、官方账号扩大曝光、探索多方受益机制、文旅产品持续供给等策略实现突破，以期实现网络微短剧与文旅产业的深度融合和共赢发展。
袁甜甜
本文基于阐释学翻译理论，选取《论语》经典名句，对比分析理雅各（James Legge）与安乐哲（Roger T.Ames）在信任、侵入、吸收、补偿四个阶段的英译策略，探讨二者在文化传递与审美再现上的差异及成因。
高山
现代作家老舍的《想北平》语言平实生动、雅俗共赏，表达了作者对故乡北平刻骨铭心的眷恋，是典型的表达型文本，张培基的英译再现了老舍的“京味儿”语言风格，符合赖斯翻译功能理论的翻译要求与标准。赖斯翻译批评理论是德国功能学派翻译理论的关键组成部分，为翻译评估提供了系统化的标准。这一理论以功能主义为导向，以文本类型学为基础，强调翻译策略应根据原文的功能和目标语的需求进行调整，为翻译实践提供了清晰的分类框架和评价标准。基于赖斯的翻译批评理论，从文本类型、语言内因素、语言外因素三个维度进行分析，张培基的英译本《想北平》巧妙化解了文化差异与语言形式之间的矛盾，平衡了“可读性”与“文化保真”的尺度，展现了译者的能动性，达到了语言转换、文化传递和美学再现等方面的理想翻译效果，为京派情感表达型散文等地域文学翻译提供了理论参照与实践启示。
景瑜琪
安乐哲（Roger T.Ames）与罗思文（Henry Rosemont,Jr.）通过比较哲学视野，对《论语》之“礼”展开跨文化诠释，强调“礼”应被视为儒家角色伦理的核心实践，而非僵化的规则。二人合著的《哲读论语》中将“礼”诠释为“ritual propriety”，并指出“礼”不仅包括外在行为，还涵盖内在情感与道德意蕴，安乐哲、罗思文的诠释对应了“礼”之本的其一义，以及“礼”之文之义，概括相对完整，所以其对“礼”的诠释是值得参考的。此诠释重构了“礼”的哲学内涵，亦使中西对话的深层张力得以彰显。
唐雅轩
合作原则是由美国知名语言学家格莱斯提出，是语言学领域的重要理论框架。本文以合作原则为理论框架，选取《哪吒之魔童闹海》具有代表性的台词进行分析，探讨其如何通过违反数量、质量、关联、方式四大准则，生成深层会话含义，从而塑造角色性格、推动叙事情节发展并传递社会批判性主题。同时，结合语境推导言外之意，揭示语言策略与叙事意图之间的关联，从而帮助人们更好地理解影片人物和语言背后体现的社会价值观。
席琳越
鲁山县隶属于河南省平顶山市，鲁山方言属中原官话的南鲁片。本文以鲁山方言中使用频率较高且有独特性的程度副词“怪”为研究对象，从语义特征、语法特征、语法化和语用功能四个角度分析“怪”在鲁山方言中的用法及特点。“怪”在鲁山方言中表示的程度低，常用于表示“挺”“有点儿”，可修饰谓词性成分和少量名词，在语法化程度上比普通话高，具有表示赞赏、讽刺、意外和礼貌的语用功能。
张琬霓
本文从共时与历时层面出发，利用汉籍全文资料库和北京大学现代汉语语料库收录的语料考察“能否”的词汇性成分和语气表现，发现有形容词“能”+否定代词“否”和能愿动词“能”+否定副词“否”两种组合用法，前者在古代汉语中常见，多充当宾语成分，意为“有无才能”，引申表示才能的高低。后者从“能不”发展而来，意为“能够不能够”，到现代汉语中成为能愿动词。