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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
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2025年05期

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40
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本期目录共 40 篇文章

1

论张枣诗歌的空白之美

冯平朗静

张枣,中国当代诗坛著名诗人,20世纪80年代初凭借《镜中》《何人斯》《楚王梦雨》《灯芯绒幸福的舞蹈》等作品闻名于世。张枣诗歌深受西方现代主义影响的同时,又根植于东方的“风、骚”传统,追求语言的精练准确,善用留白手法营造深远的意境,字里行间展现出难解的多义性和暗喻性。本文将对张枣诗作进行深入研究,阐释中国古典文学对张枣创作的影响,还原留白艺术的实践路径,从而体会张枣诗歌的空白之美。

1页码4-6DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.001
张枣诗歌留白艺术空白之美
2

从弗洛伊德的精神分析角度解读《暴风雨》主人公卡利克斯塔的三重人格

张清泉

凯特·肖邦(1850—1904)是19世纪末20世纪初美国女权主义作家的先驱,以细腻地描绘女性在事业、婚姻、道德和社会中的困境而闻名。她的短篇小说《暴风雨》讲述了已婚女性卡利克斯塔在一个暴风雨来袭的夏日午后,和已为人夫的旧情人阿尔西重燃短暂的激情后,又各自回归家庭的故事。本文采用弗洛伊德的精神分析理论对《暴风雨》进行深入解读,旨在揭示主人公三重人格之间的冲突与平衡,以帮助读者更深刻地理解主人公的心理变化过程和行为背后的动机,从而更加理性地认识性、爱情和婚姻这三者的关系。

0页码7-9DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.002
凯特·肖邦《暴风雨》弗洛伊德精神分析理论
3

论须一瓜小说的创伤叙事

叶龄颖

须一瓜的小说创作有一种创伤情结,她描写人性的惯用写作路径是塑造创伤性人物,并以创伤形成文本的内在动力。她在创伤性叙事中引入了许多陌生化的诗性隐喻,这些隐喻不局限在文学语言的范畴中,而是能够暗示情节发展、构建人物形象、营造审美氛围。须一瓜关注个体所遭遇的精神创伤以及集体所蒙受的文化创伤,是为了超越创伤进入道德思考的层面,重新建构道德价值体系。

0页码10-12DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.003
须一瓜创伤性人物动力模式隐喻道德价值体系
4

论刘歆《遂初赋》中的天象书写

翁丽丽

刘歆的《遂初赋》以天象比附人间场景,兼具双关含义,既蕴含赋作家对神化天界的瞻仰与崇拜;也以委婉隐晦的笔触勾勒人间朝堂的风云变幻。天上人间的意蕴交织,发挥其独特的功能,以诡谲的天象隐射人间的政治现实,以波动的天象隐喻赋作家个体的坎坷命运,同时,在星象与物候的交相呼应中,呈现赋作家的情感变化。与充满浪漫悲剧色彩的楚辞相比《,遂初赋》的天象书写更加凝聚于汉代帝国统一秩序;与夸张藻饰的汉大赋相比《,遂初赋》的天象书写更加熔铸个人志向情感。究其原因,与丰富的时代特征和赋作家的创作意识有紧密联系。

0页码13-15+62DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.004
刘歆《遂初赋》星宿隐喻
5

时代变迁中传统农民对土地的执念与希望——论《狗儿爷涅槃》

肖茹

《狗儿爷涅槃》是剧作家刘锦云的中国探索剧的代表之作,对置身新旧交替时代中传统普通农民的生存处境与命运走向投以深切的关注与思考,展现出国家、政治、文明与人的关系。通过对狗儿爷心态的剖析,揭示出中国传统农民的心理变化,将对传统农民的关怀指向了更深层的精神层面。通过对乡土社会人物群像的刻画,深刻反映了中国农民在时代变迁中历经的困境及希望。

0页码16-18DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.005
恋土困境前进
6

伊恩·麦克尤恩《追日》中的人类世气候变化书写

杨倩楠

随着全球性气候问题的加剧,涉及气候问题的文学作品逐渐涌现,以气候问题为素材的英国文学呈现出多元化的创作新趋势,小说中的气候书写也成为亟待研究的前沿课题。在小说《追日》中,伊恩·麦克尤恩以人类世为背景,将全球性的气候变化作为关键主题。本文从气候变化与人类世叙事框架、气候变化的能动性、探索气候问题的解决之道三个角度切入《追日》。《追日》中的气候书写作为一种独特的表达方式,反映出人类世背景下麦克尤恩对气候问题的思考,为解决气候问题提供了全新的文学视域。

0页码19-21DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.006
伊恩·麦克尤恩《追日》人类世气候变化
7

温庭筠诗歌剑意象分析

张艺朵

温庭筠诗歌中剑意象的使用传达出了作为传统文人的温庭筠建功立业之宏图长志、怀才不遇的愤懑不满以及坚守秉性的自我陈情,这些特质是他报效国家的责任感、不平则鸣的反抗意识、光明磊落的道德追求等品格之体现。剑意象传达的精神与花间风格的强烈差异与温庭筠个人的人生经历有关,是晚唐文人心态转变的体现,也是诗与词文体差异导致的结果,同时也有受唐代崇侠意识影响的因素。温庭筠诗歌中的剑意象体现了他不同于花间词客的一面,显现了他书剑从军、淑世济民的文人情怀。

0页码22-25DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.007
温庭筠剑意象侠精神
8

五丈原文学景观探析

蔡浩亮

文学景观,指的是同时具有文学属性和文学功能的自然或人文景观,往往相较于普通的人文景观拥有更多的文化价值。五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县境内,地势险要,它北临渭水,南依秦岭,三面环水,东西两侧皆为深沟,由于诸葛亮在此不幸病逝而引得众多名人前来凭吊、题咏。经过历代文人墨客的不断增添,形成了特有的五丈原文学景观。五丈原文学景观是自然、历史与文学共同作用下生成的文学地理景观,是岐山县地域文学的重要组成部分,对五丈原文学景观的认知和研究对于开发当地传统文化和旅游产业有重要意义。

0页码26-28DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.008
五丈原文学景观文学地理历史人文
9

朱熹绝句之误——兼谈朱熹的诗学思想

张美洲

《记簒渊海》围绕《入瑞岩道间四绝》的错误有二:作者有朱熹和程颢两种说法,诗中两字“黄”“共”或写作“红”“两”,且从学界已经考证的结论出发,分析两个诗歌版本出现的原因,最后对比程颢与朱熹的诗学理念,得出将朱熹之诗错认为程颢所作的可能性。

1页码29-31DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.009
朱熹《入瑞岩道间四绝》程颢
10

两宴大观园中刘姥姥的“丑角”形象分析

于涛

《红楼梦》第四十回主要写刘姥姥在贾府中的丑角表演。本文从刘姥姥在大观园中的表现入手,对文学作品中丑角形象中“自觉的丑角”进行分析;探讨“表演给作品中的其他人物看”这种行为模式所带来的丑角形象塑造上的特征,进而更加深入地理解刘姥姥这个形象的深刻意蕴和她在整部作品中所处的独特地位。

0页码32-35DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.010
丑角不自觉自觉刘姥姥形象
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