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今古文创
朱新宇
《白鹿原》是陈忠实在20世纪末创作的长篇小说,小说以白鹿两家子孙三代的恩怨纠葛为主线,讲述了从清朝末年到新中国成立初期发生在这片土地上的变革与动荡。在白鹿原这片秉持着“耕读传家”的土地上,男性占据着绝对的主导权,女性只能处于被支配、被忽视的边缘地位,在这样的背景下,她们的命运往往与婚姻紧密相连,而封建父权下的包办婚姻,不仅剥夺了女性的婚恋自由权,还导致了鹿冷氏、田小娥这样传统女性的悲剧发生,接受过革命思想洗礼的白灵虽然勇于追求自由爱情,但仍处处遭受着封建思想的束缚,爱情之路充满了坎坷和遗憾。白鹿原上女性的婚姻与爱情经历反映了封建父权下女性生存的困境以及女性在婚姻与爱情中的无奈与悲哀,同时也反映出了随着时代的发展,女性面对压迫时所展示出的坚韧与抗争。
胡颖
阿瑟·米勒被誉为20世纪美国戏剧界的璀璨明星,其杰作《推销员之死》不仅为他摘得普利策戏剧奖的桂冠,还荣获了诸多其他重要奖项,已然成为美国戏剧宝库中的瑰宝。自该剧在纽约首演以来,便引起了全球范围内的广泛关注和深切思考。借助鲁枢元的生态三元论,本文深入剖析了《推销员之死》中人与自然、社会及自我的三重生态关系,揭示了威利之死实为生态失衡逻辑链条下的必然结果。这一发现对于理解米勒的写作初衷至关重要——它警醒世人:当生态失衡的阴霾笼罩大地,每个人都可能重演威利·洛曼的悲剧宿命,沦为现代文明困境中无处遁逃的牺牲者。
臧欣雨
张爱玲在小说创作上具有极为独特的艺术风格,她的著名中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》不仅是她思想的精华,也是她独特艺术风格的集大成者。本文以《红玫瑰与白玫瑰》为例,详细分析并总结出张爱玲的主要艺术风格:她运用了华美至极的语言,造就了精妙无比的譬喻,表达了悲哀苍凉的底色,整个艺术风格浑然一体、自成一派。本文对张爱玲小说的独特艺术风格进行了分析梳理、归纳总结,旨在挖掘其中所蕴含的文学研究价值和艺术审美价值,为小说赏析和文学评论提供一些参考。
方欣琳
《四季奇谭》是美国作家斯蒂芬·金的一部中篇小说集,包括《肖申克的救赎》《纳粹高徒》《尸体》《呼吸呼吸》四部小说。《四季奇谭》以丰富的动物意象为纽带,描述了美国社会的种种问题。《四季奇谭》中的动物具有象征意义,它们或象征自由、反规训的生命情态,或隐喻人性与动物性的搏斗挣扎,或表现人类非理性的毁灭结果,或表达对死亡禁忌的僭越和消解。作者以动物意象揭示了后现代美国生活中的种种恐怖,反映了对美国人的生存困境的深沉思考。
赵雅洁
伊凡·布宁是俄罗斯文学史上第一位诺贝尔文学奖获得者,在俄罗斯文坛占有举足轻重的地位。《净身周一》收录于短篇小说集《幽暗的林荫道》之中,该小说从一对恋人的相识相知相离反映出整个俄罗斯历史及其命运。其中独特的时间环线和建筑坐标都具有深刻意味。本文运用加布里尔·佐伦的空间理论对小说《净身周一》进行分析,主要分为地志空间、时间体空间和文本空间三个层面。从空间叙事视角重新解读伊凡·布宁的《净身周一》,可以看出“空间”作为一种叙事手段和形式在《净身周一》中得到了巧妙运用。
杨鑫玥
在《古事记》中,“天神”和“国神”分别出现28次和9次。例如,在《让国神话》中,天照大神被称为“天神”,并派神明平定国神。另外,出云神话中足名椎自称国神。这些表明天神和国神在神话中的重要区分。那么,“天神”和“国神”之间的区分依据是什么?作为日本现存最早的史书,《古事记》不仅记载了上古神代的故事,也展现了古代神话缔造者如何以特定的现实空间为基础,构建出独特的神话空间。在创世神话中,天神和国神的职责和功能有明显差异,且这种差异体现了对立性。本文将从神的功能、氏族来源和神话的现实背景等角度,探讨天神与国神的对立及其文化意义。
黄唯依
莎士比亚的《暴风雨》以普洛斯帕罗的魔法实践为核心,揭示了文艺复兴时期科学萌芽的特点。魔法在剧中不仅是支配自然的工具,更是人类自由意志外化后对宇宙的探索。其魔法实践折射了文艺复兴时期技术理性的出现。哲学家皮柯的魔法思想同样富有现代性,强调通过自由意志利用魔法去实现人类的提升,与普洛斯帕罗的实践形成呼应。而普洛斯帕罗的原型人物,约翰·迪伊对于魔法的理解则反映出知识分子对科学革命的理解与接受。爱丽儿与卡列班则象征着自然的不同层面,即被驯服的自然和未被征服的原始自然。普洛斯帕罗最后放弃魔法的行为暗示技术进步须以人类道德的提升和自然的和谐为基础。《暴风雨》超越了时代,是人文精神与科学思想交织的典范,也为现代社会探索科技与自然的平衡提供了启发。
樊攀龙
作为佐拉·尼尔·赫斯顿的一部非虚构作品,《奴隶收容所:最后一批“黑人货物”的故事》以独特的采访形式,记录了一名黑人奴隶在非洲生活、被同胞俘虏并贩运到美国的过程。新历史主义强调文本的历史性与历史的文本性,文本与历史之间有着动态的联系,该小说正是通过一名前黑奴的“小历史”构建出奴隶贸易的“大历史”。该作品不仅是对过往历史的一次深刻回顾,更是对种族平等理念的一次强烈呼唤,传递出跨越时代的正义之声。
付春明, 方子琦
清初文人徐用锡在其《圭美堂集》中创作了259首的酬赠诗,其在酬赠诗中或者抒发与亲朋挚友的别离之情,或者凸显对自然山水的依恋之意,或者表达淡泊名利的闲适之心,此外,还将哲学思想与自身审美体验相融,追求超脱尘世的意境。在艺术手法方面,徐用锡酬赠诗体式上众体兼备,以古体、律诗见长;尤其善于运用比兴手法,使诗歌含蓄委婉中不失美感;以才学为诗,语言华丽精工,且以多样化的意象营造古朴雅致的意境。