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今古文创
石雪雨
《史记·游侠列传》首次系统记载了中国历史上的游侠群体，司马迁通过对其形象的塑造，不仅记录了游侠的社会功能与历史命运，更将这一边缘群体升华为反抗强权、追求个体尊严的精神符号。本文从司马迁的书写视角、游侠的社会背景、文化隐喻的构建三个维度展开分析，结合《史记》文本与相关研究，探讨游侠如何从政治体制外的“非法者”转化为中国文化中的伦理标杆。研究发现，司马迁的“爱奇”史观与个人遭遇深刻影响了其对游侠的褒扬，而游侠的“私义”与儒家“公义”的冲突则隐喻了汉初社会转型期的价值张力。
齐雨哲
文学与建筑在历史发展中始终保持着密切的联系，二者同属美学范畴，并在艺术表达上相互交织。建筑作为文学作品中常见的描写对象，不仅为叙事提供了空间背景，也通过其象征意义深化了主题表达。在世界文学经典中，建筑往往被视为人类社会发展的隐喻，其宏伟结构与复杂细节反映了文化的深度与广度。其中“，哥特建筑”与“哥特小说”之间的联系尤为显著，二者共同营造出一种阴郁、神秘且充满张力的美学氛围。艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》正是这一联系的典型例证。
王思盈
刘慈欣的《三体》三部曲创造出一个全人类的末日世界，危机叙事下人类传统的伦理道德观不断受到挑战和颠覆，人类被迫对传统伦理道德观进行反思总结，改变以往的道德观以适应人类的生存需要。危机前对人类伦理道德的怀疑批判，应对危机时被迫打碎传统伦理道德进行转型，以及危机后对人类伦理道德观进行保留和重塑，这些共同构成了《三体》危机叙事下人类伦理道德观的书写。
陈国凤
作为波兰新生代作家的斯坦尼斯瓦夫·乌宾斯基在其自然文学著作《抓住十二只喜鹊的尾巴》中不仅为读者展示了观鸟者的工作以及各种鸟类的特点，更是将个人经历与波兰历史文化相结合，传递出其个人独特的“万物皆诗”的平等思想以及“通过鸟类的眼睛观察世界”的自然伦理观念，同时还提出了“野性”自然的终极构想，谱写出一首和谐的生态奏鸣曲。
刘雪梅, 钱峥, 任素娟
《你当像鸟飞往你的山》是美国作家塔拉·韦斯特弗的自传体式回忆录。作者采用第一人称回忆视角讲述出生在爱达荷州山区的一个极端摩门教家庭的主人公塔拉的成长故事。本文尝试从主人公的创伤记忆入手，展现主人公塔拉在原生家庭遭受双重创伤后，如何进行自我救赎的心路历程，揭示文本背后作家塔拉如何思考个体内在力量和主动性在创伤治愈过程中的重要作用。
屈佳萍
东西的小说《回响》斩获第十一届茅盾文学奖，该小说以女警冉咚咚破案线与感情线双线并重，展现人物隐秘心灵中最广阔幽深之处。本文从小说叙事策略和形象塑造着手，运用叙事理论和弗洛伊德精神分析理论方法，分析小说中缠绕叙事技法与扭曲人物塑形，进而探究作家所呈现的现代人情感危机和精神痼疾、在精神重压和异化下的主体性危机，并体悟作家描摹人性、观照现实的人文思考。
赵婉淇
英国当代作家多丽丝·莱辛在处女作《野草在歌唱》中，以南非殖民地为背景，通过后现代叙事手法交织呈现性别、种族与自然的三重图景：白人女性玛丽因家庭、婚姻及殖民体系中的种族压迫陷入悲剧命运，黑人摩西在种族隔离制度下遭受剥削压迫，而书中草原不仅是自然环境的写实勾勒，更象征着人物内心的孤独与绝望，暴露出殖民制度下全面失衡的伦理困境。本文借助齐格蒙特·鲍曼的后现代伦理理论，从性别、种族、自然三个维度剖析其中的伦理困境，为文学中人性与权力关系的哲学探讨提供崭新视角。
李加乐
岑参作为唐代杰出的边塞诗人，其诗风格以雄奇著称，加之异域的生命沉思，使其丝路行旅诗富有沉郁之风。岑参两次亲历丝路，他欣赏丝路沿线奇异的风光，摄取迥异的名物、景观入诗，使他的丝路行旅诗呈现出俊逸之风。诗人入边投幕，期望立军功而建功业，然事与愿违，使他倍感失意。诗中抒发的悲怆之感，赋予他的诗歌沉郁底色。
陆璃
本文通过对陆深《俨山集》《陆文裕公行远集》两部陆氏家族人物传记的对比研究，找到了其中的语句差异。相较而言，《行远集》虽然发端于《俨山集》，但显然对原来的文本进行了不少删改，最终要简略一些。究其原因，主要是处于嘉靖时期陆深的思想，与处于崇祯年间的《行远集》编者陆起龙的思想有所不同，这种差异是时代潮流和社会风俗造就的结果。
郑湲湲
进入明清时期，中国小说发展迎来了高度繁荣的局面，这一现象有着深刻的原因。政治上君主集权制度达到顶峰，经济上以商品经济为特征的新经济萌芽，文化上小说在继承传统的基础上出现了新的写作范式。作为社会生活的重要载体，明清小说不仅塑造了当时的文学风格和道德观念，而且推动了社会结构的重大变革。通过对明清小说进行研究，我们能够把握这一时期文学发展的脉络，深刻地认识到小说在反映社会现实和人性问题上的独特价值与意义。