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今古文创
张丽容
余华的小说《古典爱情》以古代“才子佳人”叙事为外壳，通过暴力、荒诞与循环的意象系统，完成对传统爱情神话的解构。在此基础上，本文以解构主义与戏仿理论为框架，聚焦小说中黄色大道、绣楼、菜人市场三大核心意象，揭示余华如何通过意象的颠覆性重构，瓦解古典爱情叙事的浪漫内核，最终指向现代性语境下爱情意义的虚无。
龚雪情
戴蒙·加尔古特是南非剧作家和小说家，2021年凭借《承诺》获得布克文学奖。小说讲述了一个逐渐衰落的南非白人家庭及土地纠纷的故事，揭示了黑人在两种文化杂交状态下的困境，从非洲人民的角度讲述非洲殖民进程的历史小说。本文从后殖民主义视角解析了《承诺》一书中所体现的殖民身份杂糅和种族同化现象，同时展现了对南非黑人的刻板形象，与被他者化的黑色人种困境。进一步解读加尔古特对他者化殖民困境和身份认同的独特思考，阐释其作品的现实意义和重要影响。
葛璇
文学经典的形成是多种复杂因素不断角力相互建构的结果，一方面离不开文学作品本身高超的艺术成就和审美感染力；另一方面也离不开时代、社会、文化、政治等多种张力的竞争选择和合力打造。尤为值得重视的是，文学经典的经典性，更在于它的道德审美力、感染力和判断力。经典悲剧《安提戈涅》有着较强的道德审美力和道德批判力，这是文学经典鉴赏所不可或缺的视野和焦点。
蓝春琳
本文从后殖民女性主义视角出发，探讨卡勒德·胡赛尼小说《灿烂千阳》中的女性角色在多重压迫下的忍耐书写及其抗争意涵。在战争、父权制与文化压迫的交织下，忍耐既是阿富汗女性在极端环境中的生存策略，也是一种潜在的反抗形式。通过对玛丽雅姆和莱拉两位女性角色的对比分析，本文揭示了忍耐书写的双重面向：玛丽雅姆的忍耐体现了传统女性在父权制下的被动承受，而莱拉的忍耐则呈现出更为积极的抗争特质。此外，两位女性最终通过建立姐妹情谊与团结合作，实现了从个体忍耐到集体反抗的转变。《灿烂千阳》中的忍耐书写不仅深刻反映了后殖民语境下阿富汗女性的生存困境，更彰显了她们在忍耐中积蓄力量、重构主体性的能动过程，为理解后殖民社会中女性的生存策略与反抗实践提供了新的思考维度。
肖语新
契诃夫笔下的“樱桃园”之所以能唤起人们的故园情结，是因为其建立在具有典型性、普遍性的人本位语境之上。本文从弥散全文的人本位语境入手，紧扣契诃夫以“游移”为特征，柔化阶级身份的叙事观，聚焦罗巴辛在“游移”的阵痛和复位过程中伐倒樱桃园的心理动机，并深入剖析“游移”作为人类恒常困境所揭示的深刻意义：一种渴望变化却终于不变、“宁作我”的生命惯性。
王迈
中岛敦的《悟净出世》以流沙河底的求道之旅为舞台，深刻揭示了儒释道三家思想在现代性语境中的碰撞与交融。道家思想为悟净提供了消解执念的智慧，却在功利主义与虚无主义的异化中失去其本真的精神内核；禅宗的“顿悟”本应通向精神自由，却在机械化行动与欲望放纵中沦为生存策略；儒家的“修齐治平”理想则因极端集体主义与道德表演而陷入实践困境。中岛敦通过悟净的未完成状态，揭示了昭和时期战争阴影笼罩下的日本知识分子在传统与现代夹缝中的精神出路：唯有通过儒释道的动态互补，在责任与自由、觉知与行动、理想与现实间寻找平衡，才能实现真正的精神觉醒。悟净最终踏上取经之路的选择，既是对文化融合的隐喻，也为现代个体提供了在破碎价值中重构意义的启示。
闫茜, 郭浩
玛格丽特·米切尔的《飘》（1936）以美国南北战争与重建时期为背景，通过斯嘉丽的个人命运与塔拉庄园的兴衰，呈现了南方种植园经济的崩溃与工业化浪潮的冲击。从生态批评的角度去探讨《飘》中的土地叙事，可以揭示棉花种植园经济的生态殖民本质、战争对土地破坏背后自然“复仇”的隐喻以及斯嘉丽对土地的执着和北方工业资本侵蚀所反映的人类中心主义矛盾，同时也能挖掘该小说中隐藏的环境伦理思考，展现其对人类与自然关系的深刻洞察，也为反思工业化进程中土地伦理危机提供历史镜鉴。
张梦珊
《素食者》是韩江的代表作品之一，在《素食者》中，韩江塑造了一位因“梦”而开始成为素食主义者并陷入精神危机的女性——英惠，借英惠的遭遇对长期桎梏人类生存尤其是女性生存的社会进行批判与反思。尼采是西方现代哲学的开创者之一“，重估一切价值”“日神精神与酒神精神”“超人哲学”是尼采哲学思想的重要组成部分，对西方哲学的发展影响深远。本文借用尼采的哲学思想来解读《素食者》中英惠的抗争性与生命的破碎，进而反思在现代社会中人的生存危机与困境。
刘琛
《儿子与情人》是英国作家D·H·劳伦斯创作的一部具有强烈自传色彩的小说，该作品以主人公保罗·莫雷尔在与母亲、米丽亚姆、克莱拉三段亲密关系中的情感冲突为线索，呈现保罗人格结构的分裂和失衡。本文依托弗洛伊德的人格结构理论，解读保罗的内心冲突和复杂人格，以期从本我、自我、超我三个维度透析保罗成长过程中的人格失衡和潜意识的心理防御机制，探讨人物的情感困境和心理成长历程。
周静怡
刘勰在《文心雕龙·哀吊》中用近一半的篇幅论述“吊”，先指出吊的含义，再论述实施吊的场合，随后选取十篇吊文进行评述，最后则提出写作要求。通过系统分析刘勰对“吊”的相关论述，不但可以看出刘勰对吊以及吊文概念的理解，更为重要的是能够从文体学的角度出发，了解刘勰对吊文这一文体的独特看法。这对研究刘勰的吊文体观有不容忽视的意义。