今古文创
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2025年14期
今古文创
本期目录共 44 篇文章
小说《白鹿原》中的地域文化书写
宋文倩
《白鹿原》是作家陈忠实的代表作品。小说通过讲述白鹿原上白、鹿两姓家族的矛盾纷争、命运变化，展示了关中平原长达半个多世纪的历史变迁。小说描绘了关中地区特有的地理空间、风土人情，是关中文化书写的典型代表作品。作者凭借自身对关中文化的切身体验，通过对白鹿原上特色的地理空间的建构、对关中风俗艺术、方言的描写，挖掘了关中地域文化的深刻内涵和价值，也赋予了小说厚重的历史感和重要的文化意义。
卡洛斯·鲁依斯·萨丰《风之影》人物原型探究
路珠
20世纪以来，在战争的持续冲击下，理性主义这一西方文明最引以为傲的精神支柱逐渐瓦解。这种思想领域的巨变促使文学与哲学开始转向对“非理性”的探索，在文学领域具体表现为向神话叙事回归的创作倾向。而《风之影》就是在这个特殊时期逐渐向“神话”“神秘”叙事靠拢的作品。《风之影》是西班牙作家卡洛斯·鲁依斯·萨丰的代表作。它讲述的是主角达涅尔偶然在“遗忘书之墓”获得了《风之影》这本书，并且对作者胡利安产生了极大的兴趣，走上了对胡利安的追寻之路，并发现了阿尔达亚家族的悲剧故事。从神话原型批评的角度上来看，《风之影》中人物众多，不同的人物对应着不同的原型，而且还紧密对应着古希腊经典悲剧《俄狄浦斯王》。每个人物身处的背景又与但丁所构建的“地狱—炼狱—天堂（救赎）”所对应。通过对于理性、欲望、信仰进行深刻地思考，为20世纪分崩离析的世界探索出了一条救赎之路。
《楚辞》中的楚乐舞风格考辨
龙偲
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，其不仅是文学经典，更是解码楚文化精神基因的关键密码。本文以《楚辞》为中心进行文本解读，结合楚地考古发现与民俗遗存，系统梳理出楚乐舞类型谱系及审美风格特点。通过考辨《九歌》《招魂》《大招》等篇章中的乐舞描述，提炼出“巫风为骨”“悲壮绮丽”“浪漫奇诡”三大楚乐舞审美风格特点，揭示楚人“无界”的宇宙观和“天人合一”的艺术追求，为传统艺术资源的创造性转化提供理论性支撑。
壮族《布洛陀经诗》中的“中华民族共同体意识”思想探究
杨振宇, 甘明健, 黄康海
壮族《布洛陀经诗》反映了壮、汉、瑶等民族间经济交往、文化交流和制度交融的历史，类似而有别的稻作农业促进了经济交往的开展，在相互依存、休戚与共的“民族互惠”经济共同体基础上，文化交流与制度交融促进了中华文明的认同，民族间的情感纽带不断增强“。交往交流交融”的历史蕴含着壮族先民“中华民族”观念和“中华民族共同体意识”的早期萌芽。这一萌芽对于理解“中华民族共同体意识”的产生和发展过程，增进民族理解与团结，发展我国社会主义民族关系有着重要价值。
《聊斋志异》人物癖好研究
任孟容
癖好，指的是对某种事物的特别爱好，甚至表现为对某种活动的强烈而持久的兴趣。在《聊斋志异》中，蒲松龄笔下人物的癖好大致可分为“雅癖”和“丑癖”两类。主人公的癖好既丰富了故事情节又暗含了对当时社会现实的深刻隐喻。通过对癖好的描写，蒲松龄批判了贵族阶层的奢靡生活，也揭示了士人阶层的内心挣扎。最终通过自嘲与讽刺的方式，完成了对社会现实的深刻剖析。
吴讷《文章辨体》序题论析
赵一鸣
明代吴讷编纂的文学总集《文章辨体》在文体学发展史上有着十分重要的地位。该书主要分为序题和选文两个部分，其中吴讷在每类文体前撰写的序题形成一种特定的写作模式，涉及文体的源流、特色、选录标准等方面，对后世总集的编纂产生了深远影响。序题能够集中反映出编纂者的思想观点，这对于我们研究吴讷学术思想乃至整个明代学术史的发展均有十分重要的意义。
乾嘉时期徽州诗经学家汪龙及其著作初探
曹佳杰
乾嘉时期的诗经学是清代诗经学发展突飞猛进的阶段，其时徽州学者的治学成就可以作为此阶段诗经学发展的一般代表，其学术风格扎实而重考据，后人一般称为徽派朴学。汪龙是该群体的代表人物之一，他精于文字考据之学，深通《毛诗》，著有《毛诗异义》《毛诗申成》诸书，其书刊布流传颇具周折，书中多运用训诂、通假之法考证《诗经》中《传》《笺》异同之处，许多观点已成不刊之论。
中日诗歌的“花”意象对比
范冰冰
目前学界并不乏以《诗经》和《万叶集》为主题的研究，但对二者的比较研究仍有进一步深化的空间。本文通过对《诗经》与《万叶集》中经典的意象“花”进行归纳整理，发现中日诗歌在静态的“花”意象上存在共通之处，尽管诗歌中所涉花卉的种类不同，但其象征意义却高度契合；而在动态的“花”意象上则存在显著差异，如在“花开”这一动态意象上，《诗经》与《万叶集》便有很大不同，《诗经》以“花开”隐喻女子姣好的容颜与生育能力，而《万叶集》则通过萩花的开谢过程象征时间的流逝与相思的苦楚。
两种对抗的解析——论安提戈涅与美和界限
陈铭杰
《安提戈涅》是西方戏剧史上最伟大的作品之一，在情节上，尽管《安提戈涅》是忒拜三部曲的最后一部，但却是最早写就的。因此，后发生的事件以诅咒的形式先行发生，预言和命运交织，展现了索福克勒斯对于悲剧中人物复杂性的精准把控。在近代，黑格尔对安提戈涅的解读具有极其重要的地位，许多文本采纳了他的否定形式，但拒绝其对于意识最终将会分裂并和解的定论，由此，拉康在此基础上否定了人的规律和神的规律的对抗，并突出Atè在剧中的作用，从而使得一种不对等性横亘在克瑞翁和安提戈涅之间，阐述了精神分析伦理学以及美的特征。