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今古文创
张梓旭, 王学森, 靖晶
“文学地标”不仅是城市文化的重要载体，更是文学与历史交织的见证。本文以近现代南京“文学地标”为研究对象，探讨其在时代变迁中的转型与新生。文章从“碰撞与嬗变”“文脉与乡愁”“断续与新生”三个维度展开，分析南京“文学地标”在类型与内涵上的革新，揭示其作为文学创作纽带与情感寄托的双重功能。同时，结合数字化技术的发展，探讨传统地标在当代的活化路径，提出通过数字化技术实现近现代南京“文学地标”的现代性激活。
卫奥庆
建安时期，战争频繁，社会动荡，这一特殊时代背景催生了大量战争诗。本文深入探讨建安时期战争诗的主题，主要有建功立业与悲悯生命两大类型。建功立业主题体现了文人渴望在乱世中施展抱负、成就功名的理想追求；悲悯生命主题则展现了他们对战争中百姓疾苦的深切同情。这些主题背后，文人的家国意识与忧患意识凸显，他们心系国家安危，忧虑百姓命运。建安战争诗具有鲜明特点，一是纪实性地书写战乱生活，真实反映社会现实；二是充满强烈的社会关怀，关注民生与社会秩序；三是注重对生命的思考，反思战争对生命的摧残。这些特点使建安战争诗成为研究当时社会、文人心态的重要窗口，对后世文学创作也产生了深远影响。
陈琰
本文通过文本细读的方法，对比分析了赛珍珠的文学小说《大地》与费孝通的社会学著作《禄村农田》，两部作品均围绕20世纪早期中国农村土地问题展开。赛珍珠以深刻的农民生活体验为基础，描绘了中国农民的土地情结，展现了土地作为生活根基的重要性。费孝通则从社会学角度，通过实地调研与理论分析，揭示了土地制度与农民生活的复杂关系。两部作品虽然视角不同，对土地有着不同的认识和思想倾向，但都从不同层面与资本主义经济形成对照，提供了20世纪早期中国农民生活的多维图景。
蒲益
孟子论“心”是指道德的本心，“四端之心”确立了人的道德主体地位与道德活动得以展开的根据。但在其学说中，对于“气”这一概念的阐述较为简略，同时对心、气二者的关系也未做出明确的界定。于此，本文试在阐述孟子心、气的基本内容之上以探究心、气二者的关系问题，以及为何一至善的道德本心在主宰身时还会有不善之事存在，和昏暗的本心又如何能在气的遮蔽下自发产生道德动力向善的问题。
何思键
我国的醋约起源于龙山文化时期，至今有大量醋类文献存世。醋在古代文献中又被称为醯、酢、苦酒，名称的不同与当时的造醋技术与社会认识有联系。在造醋文献中，《齐民要术》在总结前人经验的基础之上，又能够开拓进取，是其中的集大成者。《齐民要术》之后，文献中所反映的造醋技术虽有进步，但较缓慢。同时，食醋文献也随着时间的推移在渐渐增多，特别是从宋朝开始，烹饪技术的提升使得人们对醋在饮食方面的开发花样频出，食醋文献迎来了更大一波增长。对造醋、食醋文献进行探究，或能对未来诸多新问题有所启发。
聂莎莎
孟元老的《东京梦华录》中详细记录了北宋时期的社会经济生活和文化生活，是叙述北宋都城开封城市风俗人情的著作，对于当下人们研究宋代文化具有十分重要的价值。《东京梦华录》中有关于东京主要街道的夜市场景和过节时夜市的繁华场面以及时人的娱乐生活的描写，令人心向往之。本文将基于此，试探北宋夜市形成的原因及夜市的发展状况。
杨佳佳
《德意志意识形态》是马克思和恩格斯共同撰写的经典文献，其中对于无产阶级斗争的逻辑理路的阐述，具有重要的理论意义和实践价值。一方面，探讨无产阶级斗争的逻辑理路有助于深入理解马克思主义阶级斗争理论；另一方面，有助于我们更好地理解《德意志意识形态》中的社会分工思想，正确认识分工的两面性，在变幻莫测的国际形势中充分发挥分工的作用，坚持中国共产党对分工的领导，才能更好地服务于中国特色社会主义事业的发展。
唐灵倩
女性解放思想在马克思主义理论体系占据着重要地位。尽管马克思与恩格斯未以专著形式专门探讨女性解放，但他们对女性议题的关切贯穿其思想始终。恩格斯的经典之作《家庭、私有制和国家的起源》是对马克思女性解放理论的精练总结，书中详尽剖析了女性在家庭结构中的地位、生活境遇、婚恋关系及通向解放的路径，不仅继承了马克思恩格斯关于女性解放的核心立场，还进一步拓宽了马克思主义女性主义研究的视野与范畴，成为集中且系统地展现这一思想的文献。马克思主义女性解放思想不仅为我国女性解放理论构筑了坚实的理论基础，也为全球妇女解放运动点亮了灯塔，对促进全人类社会的全面协调可持续发展具有深远的指导意义和启示价值。
陈朗
永历政权逃往缅甸后，吴三桂移镇滇中，经营云南。是时，云南政局不稳，人心观望，吴三桂平定前明余党及土司叛乱后，使云南地区逐步走上平稳的发展道路。云贵地区少数民族众多，吴三桂起初准许土司世袭，后平定水西、迤东后，顺势设置流官，成效初显。随着私欲膨胀，吴三桂开始对土司索取财物，征收重税，派遣作战等，以致“夷民苦累”。从短期看，扩充了自身的经济、军事实力；长远来看，激化了与少数民族以及中央与地方之间的矛盾，为三藩之乱埋下隐患，深刻影响着西南地区格局。
赵锋
睡虎地西汉简《质日》部分业已出版公布，该部分简文记载了西汉汉文帝时期基层小吏“越人”连续十四年的公私事务。简文中记录有“越人”父母和亲属“王妪”的具体丧葬日期以及“越人”归家治丧，下葬后不久又回官履职的事情。从中可以窥见汉初短丧制以及民间流行的葬期葬日习俗。