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从《三体》中的自杀叙事看人性的抉择
姚琪
本文以《三体》中的自杀情节为切入点，聚焦《三体》中呈现的复杂人性。同时，以涂尔干的《自杀论》为理论参考维度，将自杀情节进行进一步分类。并且针对自杀情节叙事进行分析，试图探究角色自杀宿命背后的深层逻辑意蕴。最终通过理论视角分析了自杀情节背后科学与人性的悖论，系统挖掘其人性层面的价值体现。
0页码：4-6DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.001
《三体》自杀人性人文主义
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2025年47期
今古文创
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本期目录共 41 篇文章
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《流俗地》中感官书写对地方的构建
戴绮雯
黎紫书的长篇小说《流俗地》是对马来西亚华人生活图景和历史记忆的生动描绘，有着其独特的地方感。感官是体验地方的途径，更是个体和群体与地方建立联系的重要通道，作品中的感官书写和锡都的构建有着密切的联系。无论是黎紫书对主角银霞视障特征的设计，还是对各式声音、气味的敏锐捕捉和详尽呈现，均以独特的方式展示着锡都当地的风土人情和人事之变。黎紫书这一具有自觉性的写作策略是其书写真实的家乡的重要方法，亦是其作为马华作家对于如何让马华文学摆脱桎梏，开拓更多可能性的一次真诚探讨与实践。
0页码：7-9DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.002
《流俗地》黎紫书感官书写听觉嗅觉
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从女性主义视角重新解读男性叙事下的《了不起的盖茨比》中的黛西形象
赵雯
弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德，20世纪初美国杰出的小说家，美国“爵士时代”的代言人，杰出的“编年史作家”。他的代表作品《了不起的盖茨比》，对当时时代的气息、人们的思想面貌都有深刻的反映。菲茨杰拉德笔下的黛西出身上流社会，美丽迷人，却受到大量负面的评价，这与男性叙事下缺少对女性形象的正确刻画有关。本文将采取文本细读的研究方法，根据女性主义批评理论，对小说中男性叙事下的黛西形象进行重新解读，并借此分析小说中女性主义在“爵士时代”背景下所面临的困境。
0页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.003
女性主义批评《了不起的盖茨比》黛西
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关怀假象与模糊真实：石黑一雄小说《别让我走》的创伤书写
刘雅琳
《别让我走》中的创伤书写揭示了创伤如何扭曲个人的感知与表达，以及权力系统的规训如何禁锢和塑造个人的语言和世界观。而第一人称叙事策略在模糊真实中再现了克隆人作为“捐献者”与“照看者”所承受的身体与精神的双重创伤，以及黑尔舍姆人文关怀假象背后克隆人被规训的生命历程和背后的社会共谋与结构性遗忘。
0页码：13-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.004
克隆人创伤规训不可靠叙事
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卡勒德·胡赛尼《灿烂千阳》中的暴力书写
潘梦阳, 潘学权
美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的《灿烂千阳》因聚焦于女性的苦难命运而举世瞩目，暴力主题使这部小说充斥着战争、身体和情感等多方面的创伤。本文从约翰·加尔通的暴力三角理论中的直接暴力、结构暴力、文化暴力三个维度分析《灿烂千阳》中在男权社会下玛丽雅姆、莱拉两位女性面临的各种困境以及自我救赎，展现了胡赛尼对小说中多重暴力因素的思考。
0页码：16-18DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.005
《灿烂千阳》卡勒德·胡赛尼暴力三角理论
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《烦人的爱》中的女性身体书写
潘露涵
本文以埃莱娜·费兰特首部出版的小说《烦人的爱》为核心，探讨了作家独特的女性身体书写与创伤性的文学表达。该小说以混沌而诗意的叙事挑战父权话语，构建起女性独特的经验与身份认同。本文将以“经血”隐喻为线索，分析费兰特如何借由身体叙事实现母亲与女儿之间“共生性”关系的重构。
0页码：19-21DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.006
埃莱娜·费兰特《烦人的爱》女性身体书写
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寻觅杜甫时代的踪影——论杜甫诗歌中的“鸥”意象
廖嘉越
杜甫诗歌中的“鸥”意象与杜甫的人格意识具有紧密联系，“鸥”意象或为自由人格的投射，或为物我共生的伦理，又或漂泊困境的隐喻。杜甫以“鸥”言初心——自由随心、为民立心、同舟共济；与“鸥”为邻——共情万物，忧国忧民，民胞物与；“天地一沙鸥”——羡慕鸥鸟自由飞翔之特性，叹自身漂泊却不得超脱。鸥鸟于杜甫的文学创作产生了现实、精神层面的互动。
0页码：22-24DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.007
杜甫“鸥”意象人格意识
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“唐土故事”的“和风”诠释——试论《源氏物语》对《长恨歌》的接受
李鑫欣
中国古典文学，特别是白居易的诗歌，对日本平安朝物语文学的形成与发展产生了深远影响。作为日本古典文学巅峰之作的《源氏物语》，在主题、故事结构、人物塑造等方面，都体现出对白居易《长恨歌》的深度接受与创造性转化。本文以《源氏物语》对《长恨歌》的接受为核心，分析接受过程中的“变形”和“选择性”，探讨中国古典文学是如何通过文本借鉴与文化过滤，来塑造日本平安朝物语文学的独特风貌的。
0页码：25-27DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.008
《源氏物语》《长恨歌》白居易
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“恨人自有伤心事”——龚鼎孳词作中的身份焦虑
韩恺悦
“江左三大家”之一的龚鼎孳，历经明末沉浮、甲申之变与清初博弈，身仕三朝，于历史裂变中寻求自我价值的实现，却因此深陷身份焦虑的困境。龚鼎孳通过词章创作，从对故明王朝的深切眷恋、对出仕清廷的矛盾态度、对生命价值的自我反思三重维度，倾吐了内心的隐秘情愫。其词书写了以岳飞、于谦为代表的忠臣形象和以伍子胥、庾信为代表的“贰臣”形象，承载着对身份焦虑困境的回应。龚鼎孳及其词作忠实地记录了明清鼎革之际，传统价值体系的崩塌给士大夫群体带来的精神创伤。
0页码：28-30DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.009
龚鼎孳“贰臣”身份焦虑清词
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论“新民体”的文体形式革新
田丽萍
“新民体”作为晚清最具影响力的政论文体，在形式上实现了突破性革新。其一，它打破了传统文言的封闭体系，广泛吸纳白话、口语、日语新词及俚语，推动文言改良，使语言由雅趋俗；其二，它强化情感表达，通过排比、连类喻义、反复堆叠等修辞策略，实现“笔锋常带情感”的书写效果；其三，它气势汪洋恣肆，结构铺陈宏阔，节奏跌宕起伏，极具动员与号召力。这三重革新不仅推动了文言向现代汉语转型，更为后世政论文的创作开辟了新路。
0页码：31-33DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.47.010
新民体梁启超文言改良修辞