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戏剧之家
邓元范, 徐晨
舞蹈所属精神文化,它的德育功能不应该被轻视。舞蹈作为特殊教育手段,通过身体陶冶道德,实行着完善人格的教育功能。舞蹈教育的融入也是道德教育与培养的手段之一。用舞蹈进行德育,既能培养人们的礼仪美德,也能塑造他们的外形之美、健康体魄的同时健全人格。可以说,舞蹈教育有着独特而多重的德育功能。舞蹈教育输出的不仅是舞蹈技能,更具有促进人类身体和精神协调发展的作用。内外兼修、众美相济的多重德育最终可以间接促进整个民族素质的提升。
卜瑞
以机遇编舞著称的莫斯·坎宁汉辞世已十年有余,而坎宁汉终其一生一直在追寻与探索舞蹈的本真,作为后现代舞的标志人物,在西方现代舞蹈史上,坎宁汉是一位具有划时代意义的人物。坎宁汉被认为是西方现代舞与后现代舞的"界碑"式人物,为后现代舞,乃至当代舞的发展做出了"凿空"般的尝试,他的机遇舞蹈、跨界尝试、计算机编舞等一系列尝试与创新,革新着他那个时代的舞蹈面貌,而直至今天,他的舞蹈创作理念与艺术尝试依然影响着当代舞蹈的发展。
贾蓉
中华民族文化博大精深,不同民族蕴涵着不同的历史与文化,通过民间舞蹈的形式传承历史文化,可以推动民间舞蹈传承与文化发展工作的有序进行。同时,在表达历史文化的过程中,舞蹈不仅是重要的载体,也是弘扬优秀传统文化的有效方式。怎样传承民间舞蹈以及如何保护民族民间的精神财富,是当前需要思考和探究的问题。基于此,本文在分析民间舞蹈概念的基础上,结合民间舞蹈传承发展存在的问题,提出民间舞蹈传承与发展的有效策略,从而推动民族民间舞蹈传承工作的有序开展,提升民间舞蹈传承发展成效。
金佳晔
中国民族民间舞蹈是中华传统艺术的重要组成部分之一,是我国舞蹈宝库的瑰宝,中国民族民间舞蹈的发展离不开一代代从艺者、教育者和传承者对舞蹈艺术的孜孜以求,离不开对舞蹈技艺的锱铢必较。旋转技巧在中国民族民间舞中具有重要地位,它影响着中国民族民间舞蹈的表现形式和表现效果,在中国民族民间舞蹈教学当中也应当有所侧重。
程春玲
舞蹈作为一种重要的艺术表演形式,是广大劳动人民智慧的结晶,具有深厚的文化底蕴。民族舞蹈具有鲜明的民族特色,在教学过程中,教师不仅要向学生传授相应的舞蹈技能,提高学生的专业技术水平,还要使学生理解舞蹈中所蕴含的民族文化内涵。我国是历史悠久的多民族国家,各民族文化都是中华文化的重要组成部分。将民族文化与民族舞蹈教学充分融合,更有利于加深学生对于舞蹈动作的理解,使其舞蹈形神兼备,从而提升学生的舞蹈素养。
王志坤, 皮野
费德林是俄罗斯著名汉学家和外交官。他一生著作颇多,《中国记事》一书记录了他在中国的见闻及其与中国文化名人的交往经历,书中有专门的章节记述京剧大师梅兰芳及其舞台生活。本文主要分析费德林笔下的梅兰芳,并通过比较《中国记事》与国内其他著作中的梅兰芳,指出费德林《中国记事》中的谬误。这对于深入认识费德林和梅兰芳有重要意义。
王雨虹
当前,人们对幼儿艺术教育的需求和投入不断增加,而学前教育专业舞蹈课程普遍存在弱化现象,课程创新研究迫在眉睫。笔者以为,舞蹈课程作为学前教育专业实施艺术技能教学以及实施美育的重要途径,应以培养学生艺术素养为核心,秉承以人为本的教育理念,通过对教学内容、活动、评价、方法等的创新,构建富有创新性和实践性的课程模式,旨在培养面向地方、辐射全国,具备卓越教师潜质的应用型幼教人才。
张佳晨
本次研究的主要目的在于探讨高职院校开展舞蹈教学工作当中,应当如何培养学生的创新能力。面对新课标改革要求的背景环境,当下的教育工作体系应当更加关注如何培养学生的创新能力,就目前高职院校开展的舞蹈教学工作而言,不断革新教学理念,可以改变以往教学工作中存在的问题,尊重学生的个性化发展要求,从而不断地改革传统教学模式,可以更好地培养学生的创新意识和能力,为教育事业的发展奠定良好的革新基础。
刘小霞, 马锐
自新世纪以来,重庆以其带有魔幻现实主义色彩的地理风格,颇具独特性的地域文化成为众多电影创作者取景的不二之地。越来越多有关于重庆这座城市的电影走进观众眼帘。不同的创作者对重庆进行了各自相异的审视与理解,用各自不同的光影逐渐勾勒出关于重庆的完整银幕形象。本文将视角聚焦于新世纪以来与重庆有关的国产电影,分析其中所塑造的重庆形象,以及对比短视频平台内容生产而言,高质量、高口碑电影在构建重庆形象、传播重庆文化上的独特优势。
王禹淇
接受理论是20世纪60年代中期由汉斯·罗伯特·姚斯首先提出来的艺术理论,纪录片作为一门视听艺术不仅在形式上让人赏心悦目,更应该从内容上面与受众心灵产生共鸣。本篇论文主要运用了接受美学的理论来分析纪录片这门艺术,以《人间世》第二季为例,从期待视野、召唤结构和偏离效应几个方向分析这部纪录片的特点,同时结合当下的时代特点给纪录片的创作提供思路,从美学实践的接受层面切入,旨在坚守艺术本质的同时缩小审美距离,让这门小众艺术被大众接受。