JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
杨晓曼
本文以黄州为切入点，在被贬黄州的共同背景下纵向对比王禹偁与苏轼在文学创作中的继承与超越关系，分别以《黄州新建小竹楼记》和《赤壁赋》为研究基点，探讨王禹偁与苏轼在贬谪心态上的同与不同。从继承层面看，苏轼《赤壁赋》延续王禹偁对自然、人生的思考；在超越方面，又以独特的哲学思辨、更深层次的超脱思想，赋予《赤壁赋》更为深刻的意蕴和艺术魅力。
周敏
“第三代诗歌”彻底反叛了朦胧诗的含蓄传统，毅然抛弃了象征主义的诗歌意象，采用通俗直白的语言直接进行诗歌创作。“第三代诗歌”的创作主体是带有平民意识的“人”，诗人们以真实客观的态度叙述日常生活中的经历和感受，诗歌由宏大书写转为了“小我”叙事。由于20世纪80年代诗歌的串联特性，诗人的生活和创作呈现出一定的“流浪性”，诗歌中人物和事件都存在于一定的活动空间内，因而诗歌叙事可以分为真实空间与想象空间。这些特点使得“第三代诗歌”开拓了新诗创作的视野，在20世纪80年代广受欢迎，并为20世纪90年代诗歌叙事的发展奠定了基础。
王宇辰
《诗经》作为“妇女文学之祖”，反映了周代女性在礼教笼罩下的社会生活。而贵族女性受女教的束缚和影响则更为明显。无论是从未婚前的规格教导，婚嫁时的礼仪约束还是婚后的妇道训诫，都显示了她们在女教规范下所养成的温良品格以及严守女子“四行”克尽妇道的责任。在这种标准下，她们形成了从个体情感到家族使命的异化路径，其婚姻境遇实为礼制文明与性别权力博弈的具象呈现。
刘佳怡
作为中西方诗学体系中的核心审美范畴，“山”意象的生成机制与阐释范式深刻映射着文化认知的深层差异。既往研究多聚焦中西方文学中某一具体意象的对比，如“水”“月”“花园”等，针对“山”意象的对比研究相对较少。本文立足于山岳意象体系，解析其文化象征系统，构建起哲学传统、历史经验与地理环境三维互动的阐释模型，以期为中西方诗学中的意象比较研究提供新的视角。
冯霞, 张梦晓
作为《文心雕龙》中唯一一篇从接受者角度进行论述的专篇，《知音》篇的理论内涵与西方接受美学相契合，两者都关注读者及其审美接受活动。胡海、杨青芝在《〈文心雕龙〉与文艺学》中指出，刘勰揭示了审美的差异性与共同性，《知音》揭示了文学活动的审美理论特性，对于其他艺术的鉴赏与批评也是适用的，属于美学层面的鉴赏论。本文从读者中心论、文本召唤结构、主客体互动角度分析《知音》篇接受美学的表现，并从社会时代背景、作者学术经历和作者个人经历方面分析其形成原因。《知音》篇接受美学拓宽了后世文学鉴赏和批评的新思路，具有非凡的理论价值、实践价值和美学价值。
黄俊楠
象征是现当代诗歌的底色，朦胧晦涩的语言是先锋主义思潮笼罩下诗歌的整体倾向。而新时代诗人康承佳的诗作则全然脱颖而出，别具自然本真的象征意味。康承佳的诗歌意境含蓄深远，朴素自然，既有同聂鲁达一脉相承地对人类命运的热爱与洞见，又有根植于土地、故园、故乡的素朴情怀。不同于华辞丽藻、雕梁画栋、陌生费解的意象频频堆砌的“言之无物”的现代诗歌，康承佳的诗中有物，有真切的情感。古诗句的穿插运用使得诗作观之更有中国古典诗歌形神兼备的美感。诗中的意象作为情感的支点而存在，恰如串联起诗歌脉络的“源头之水”，如影随形，以温厚朴实、含蓄蕴藉的象征意蕴构筑起诗篇秾纤得衷、浓淡相宜的叙事风格。
付晓燕
17世纪的英国处于社会与思想剧变的时代，玛格丽特·卡文迪什以其跨领域的创作和独特的哲学思考成为这一时期的重要人物。本文聚焦于玛格丽特的著作与思想，探讨其如何通过自然哲学与文学表达展现对自我、知识及自由的深刻认知。尽管身处传统性别角色固化的环境，玛格丽特仍以批判性思维突破时代局限，强调理性与想象力的结合，并试图构建一种融合自然观察与人文关怀的认知体系。她的作品不仅反映了个体对存在的追问，更体现了17世纪早期女性思想中自我意识与科学探索的复杂互动。
赵忠富, 王林
中国古代文学经典是中华优秀传统文化的艺术结晶，也是中华文明突出特性的集中体现。中国古代文学史以古代文学经典为主要对象，在文化传承方面具有得天独厚的优势，其内容设计应着重建构古代文学经典与中华文明突出特性之间的有机关联，使接受者在进行古代文学经典鉴赏的同时，能深入领会中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，提升民族自豪感与文化自信，进而增强传承发展中华优秀传统文化的使命意识与责任担当。
向娜
在传统词学观念中，柳永词因“俗”的特征屡遭诟病。“五四”新文化运动提出“平民文学”的重要理念，并重新评价古代文学。柳词因采用民间俗语和口语，恰符合平民文学语言通俗的要求；对歌妓等市井民众生活的表现，则在内容上契合反映平民的生活与情感的要求。中华人民共和国成立后的文学史著作，更认为其表现了对底层人民的同情与尊重，具有人文主义精神。“五四”以来的文学史著作通过对柳词通俗特征的再评价，塑造了一个符合现代观念的平民词人形象。
王忠鹏
有清一代，黑龙江地区在进行农业开发的进程中，自然灾害频发，并且受灾面积呈扩大之势。针对不断发生的自然灾害，清官府采取了一系列行之有效的措施，如蠲免、赈济、借贷、调粟等，取得了很大的成效。各地也针对性地开始修建粮仓、贮藏粮石，逐渐形成了一套完善的救灾体系。