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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
许千禧
电影海报作为人们熟知的电影宣传手段，以其融合了文字和图像资源的多模态特性，生动而清晰地传达了电影的核心思想和主题。本文以Kress和vanLeeuwen的视觉语法理论为理论基础，从“再现意义”“互动意义”和“构图意义”三个维度深入剖析电影《照明商店》海报中的多模态现象，并探析各符号资源之间的相互协同作用及意义传递的方式，旨在拓宽电影海报这一多模态语境的研究视野，进一步提升人们对电影海报的解读和欣赏能力。
路璐
“十四五”规划提出要进一步推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国。推动中华典籍外译工作是文化强国工作中重要的一部分。本文以生态翻译学为指导，以许渊冲先生英译的儒家经典《论语》为研究对象，分析了在典籍外译工作中，译者是如何进行选择和适应的，希望能为之后从事典籍外译的翻译工作者们提供经验。
温渊卓
元杂剧作家纪君祥的戏剧作品《赵氏孤儿》是中国的经典剧作，被誉为“十大悲剧之一”，也是中西方跨文化传播的先驱的典范。1735年，耶稣会士杜赫德编撰的《中华帝国全志》出版，收录了《赵氏孤儿》法译本，在欧洲引发了一系列的翻译及改编热潮，其中最有名的是伏尔泰版的《中国孤儿》。在跨文化传播的历程中，伏尔泰对其做了大量改编，使得两剧无论是叙事结构还是主题传达都相差甚远，具有典型的“创造”和“反叛”的双重色彩。据此，此文将基于伏尔泰版《中国孤儿》，试图从创造性叛逆的角度看《赵氏孤儿》的改编，并以此探析法国汉学的发展特点和创新路径。
王艺瑾
“废话文学”是网络空间中一种新兴的网络流行语。它多活跃于哔哩哔哩、微博、微信等网络平台；生成方式主要有基因型、重复强调型、前后矛盾型、逻辑一致型四种。传播媒介的助推、“废话文学”的语用功能及语言模因的强势性是其传播的主要动因。这种语用表达方式能够增强话语的修辞效果、加强交际双方的互动性，但又对准确的话语解码、和谐的语言生态产生消极影响。
赵诗敏
广府文化蕴含古老而灿烂的中华传统文化基因。在中华传统文化视域下审视广府文化形成发展的轨迹，深挖积淀的历史底蕴，阐释其思想观念、人文精神和道德规范，是凸显非遗广府文化价值意蕴的新视角。广府文化在当代对于培养专注如一、坚定执着的品格，增强民族凝聚力与文化自信，推进湾区经济文化发展与实现中华民族伟大复兴，仍发挥着重要的价值优势，对推动广府文化有效继承，建设社会主义文化强国，具有重要而深远的现实意义。
李海扬, 陈文铁
石黑一雄的第六部小说《莫失莫忘》以叙述者凯茜对自己简短一生的回忆展开，讲述了一群克隆人在寄宿学校黑尔舍姆成长然后捐献器官的悲惨故事。小说主人公凯茜在回忆中尽力去还原事情的原貌，但由于回忆所具有的模糊性，不可避免地在某些情节的叙述上会有遗漏或错误。同时，凯茜的回忆叙述在某些方面也与小说中隐含作者所设的规范相背离，所以凯茜的叙述也就是不可靠的。凯茜的不可靠叙述产生一种反讽，凸显了人类世界对克隆人群体的排斥。本文通过细读文本，探究叙述者凯茜在黑尔舍姆、“原型”的追寻、“延期”之问上的不可靠叙述，进一步揭示造成克隆人悲惨命运的原因。
朱卿卉
中国晚清小说《花月痕》和日本明治时代小说《不如归》在叙事模式上有许多相同点，男主人公的无作为，使得女主人公在面对压迫时只能采取忍耐受苦的方式以期获得爱情圆满。战争变故的到来和小人的奸计得逞，使得二人落得生离死别的结局。细观女主人公虽然有着同样的悲惨遭遇，但是在结局时却有不同的表现，刘秋痕默默无言，片冈浪子悲鸣呐喊，这既与作者的写作目的有关，又与叙事结构有关。
李琰
汪彦中的小说集《异变》描绘了科技时代背景下科技发展中的矛盾、伦理和人的异化等一系列问题，深入探讨了科技发展的“方向”问题。当人的主体性被机器所取代时，人类所构建的道德、伦理将会被消解，人类也将会失去自己成为人的根基。在科技多元化的今天，保持人类的主体性，还应思考科技时代下的人文情怀。
郑宇亭
《妻妾成群》塑造了一个“性格心理深度几乎填补了当代文学空白”的“典型”女性形象——梅珊。在小说中，梅珊容貌美丽，生活优渥，但内心孤独，性格张狂，敢于追求自我本性，最终因偷情事发而被投井杀害，结局异常悲惨，但其个体生命形象被勾勒得鲜活而张扬。《妻妾成群》呈现的宿命意味极其浓厚，梅珊即代表了封建制度下大多数女性的宿命，很大程度上还原了那个时代女性的悲惨命运。