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今古文创
胡龙雨
孙频的三部中篇小说集《疼》《盐》《裂》中不乏母亲形象的书写，以母性意识为关照点能够发现孙频笔下母性的书写与传统母性意识的塑造相悖。多数情况下，母亲们的母性本能是淡漠扭曲的，究其原因，一是巨大的生存压力所迫；二是母亲们独立精神的严重缺失。从文学史发展进程来看，孙频的“反母性”书写受到新时期女作家作品的影响，有所继承与发扬。在80后写作中，也显示出严肃的态度，为当代文学贡献了更加多元的母亲形象。
宋怡静
认知诗学将认知语言学和认知心理学的研究应用到文本分析中，为人们提供了一种全新的认识文学作品的视角，是近年来新兴的一门学科。本文从认知诗学的视角入手，运用图形/背景理论和认知隐喻理论对唐诗《琵琶行》进行分析和解读，体会作者构建场景时的创造力以及全文的音乐和人物隐喻。
张晓红, 赵天琪
《木兰无长兄》是晋江作者祈祷君的作品，取材于汉乐府民歌《木兰辞》，既是一部侧重历史考究、引起读者对北魏历史兴趣的半架空历史小说，同时也是一部带有穿越、玄幻等娱乐元素，利用《木兰辞》中的背景设定、人物角色和故事情节等进行二次创作的网络同人小说。在写作形式上梯形结构和平行结构叠加，叙事上“史”与“学”的特色很鲜明。
赵喆
本文以超现实主义视角对《巨人传》中的庞大固埃讼案进行深入分析，探讨其荒诞性的表现和意义。庞大固埃讼案是《巨人传》中的重要情节之一，其荒诞性体现在该文本的语言运用之巧妙，拉伯雷通过支离破碎的意象与诗化错乱的文本营造出的梦境乌托邦与现实进行对比，从而展露主体与现实之间的疏离。通过超现实主义视角的解读，可以看出《巨人传》对理性的扬弃和对现实的批判，以及对人性的深度挖掘。
吴瑞
格日勒其木格·黑鹤，当代蒙古族作家，记忆深处的童年经历给他提供了丰富的写作素材和创作灵感，其创作带有独特的生命意识。他的创作尊重动物的本体性，表现动物的本真状态，其笔下的动物是作为独立的生命个体而存在于自然之中。另外，还有对于生态文化的思考，黑鹤深刻地思索人与动物的共存关系，这都体现出黑鹤朴素的生命观。
郑诗棋
本文从梦的内容和材料来源、梦的隐意、梦与精神分裂三个方面对拉斯柯尼科夫的第一个梦展开了分析。这个梦的材料主要来源于包括童年和新近记忆在内的精神刺激，有多层隐意，其中重要元素“马”有三重象征——阿廖娜、受苦难的生灵和他自己。梦境体现出拉斯柯尼科夫神性与罪性的精神分裂，罪性自我更胜一筹，暗示他此时仍然坚持人神化的道路。
赵庆丹
白人与黑人种族长期存在着一个殖民与被殖民的关系，但在库切的《耻》中，反映了一种新的关系。长久占据殖民主体关系的白人权力被解构，被殖民者成为霸权者。这种不同于传统关系模式的权力置换，是南非后种族隔离时代的特点。运用福柯的权力理论进行分析，可以对后殖民时代下殖民者与被殖民者之间传统二元对立的框架关系的转变，以及作者在这种转变描写背后所蕴含的种族融合的理想有一个清晰的认识。
冯庆颖
骆宾基是一个敢于反抗、永不屈服的硬汉，在他的诸多小说中刻画了许多同样具有硬汉特质的人物形象。带有功利色彩的时代外因推动了其硬汉形象的塑造，而骆宾基在珲春的成长经历也为其作品风格的形成产生了潜移默化、不可磨灭的作用。这些雄健顽强、敢于抗争、生命力蓬勃的硬汉人物生动丰满，不仅传达了作家对坚韧不拔、昂扬向上的民族性格的追求，也体现出超凡的时代精神，为正投身于抗战中的人们带来鼓舞与力量，并激励人们积极投身到社会主义建设浪潮中，展现出极高的文学价值与时代意义。
崔佳欣
突出的人文主义思想是迟子建小说的中心主题，她关注着生态人文，关注普通群众和小人物的生活与遭遇，在见证现实的残忍和黑暗、人性的邪恶之后依旧在坚定地通过作品传达出向善的希望，展现强大的生命活力。她对于苍茫大地的包容，对于悲苦命运的悲悯情怀，在当代作家中也是十分突出的。结合着迟子建的童年影响，个人对于社会生活的经历和思考等因素可以更好、更深刻地去理解她所表现出来的人文精神，本文简要地对迟子建小说中展现的悲悯情怀和人文思想进行探究。
俞润青
山本日下（1725—1788），日本江户中期儒者，作为土佐藩佐川町家塾名教馆首任学头，振兴了佐川町儒学教育。其著作《论语私考》不仅是《论语》海外流变过程中诞生的日本本土化注释本，亦充当了江户中后期土佐藩教育中的重要儒学教材。本文从其《论语》注释《论语私考》出发，考察其管仲论，剖析其“仁”思想，借以管窥江户地方儒学教育的实际内容。从日下的“管仲”论可知，日下反对王肃及宋儒为管仲失义做辩护，忠于《论语》原文、不为强解、维护孔子本意，坚持孔子对管仲是否践行“君臣之义”持否定态度，而管仲之“仁”在于其“立功之仁”，其目的在于“奉己”，但同时日下又有意调和管仲“失义之不仁”与“事功之仁”的关系，认为德性义上的“失义之不仁”与效果论层面的“事功之仁”虽无法抵消，但亦可共生共存，日下之管仲论乃基本脱离政治伦理之范畴，将众德与功绩囊括于“仁者，善之统名也”的重要尝试，亦反映出其尝试缓解传统朱子学及古学派思想之矛盾的倾向。