今古文创
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2024年38期
今古文创
本期目录共 39 篇文章
论谢凌洁小说《双桅船》的族群记忆与身份意识的融合
李莉思
桂籍海外华文作家谢凌洁的小说《双桅船》里书写了大量的族群记忆与文化融合的案例，并且对战争创伤进行了深刻的分析和描绘。同时，小说中穿插了作家对故乡广西北海的历史记忆场景的叙述，最终使谢凌洁小说呈现出其独特的地域性、包容性以及多样性的艺术特征。
论《王粲登楼》的情志书写和生命境界
向康宁
《醉思乡王粲登楼》从寒门文人角度出发，对贫贱的现实进行大力控诉，情感丰沛，铿锵昂扬，通过通感和联想的方式对读者造成巨大的情感冲击，而剧中第三折改编的王粲坠楼情节正是这一情志书写的高潮，也是全文的亮点所在。生的意义在对死亡的试探中得到了升华，揭示了王粲作为自然人、社会人的两重生命境界，将本剧从俗套的情节演进中脱离出来，赋予其更加崇高严肃的悲剧色彩和穿越时空的人生启示意义。
浅论《物色》篇中的自然时间生命意识
徐甘霖
道家的老庄生命哲学塑造了中国人自然时间中的生命意识。老子认为万物自然地从“道”中产生，发展与衰亡，不依恃于外在之物。庄子在继承老子思想的基础上，更加关注人的生命存在，认为人的终极目标是要达到“游”的状态，以进入超越的自由的境界。《文心雕龙·物色》篇受其影响，不再以时运交替的角度来观察世代文风的文质之变，而是在岁时变迁的阴阳运化中来体察万物的生命演变过程，以及物我之间的感召融合对于文学创作的影响。在这个过程中，无论是染上主观感情色彩的物，还是受物触动而自然生发情感的主体，都是超越世俗功利，摆脱外在束缚，体现了自然真实生命情调的。在这种思想的主导下，刘勰在《物色》篇中提出了“入兴贵闲”与“析辞尚简”的文学批评思想。
《和爸爸在一起》中的创伤与复原
张欣悦
《和爸爸在一起》是日本当代知名剧作家井上厦的代表性剧作，作品以广岛原子弹事件为叙述背景，着重刻画了广岛居民美津江这一饱受创伤的幸存者形象。本文基于心理分析的批评方法，结合创伤理论，从创伤和复原两个方面解读《和爸爸在一起》中的创伤体验，进而审视个体在战争中受到创伤后的生存状况。《和爸爸在一起》通过描写个体的创伤经历，控诉了战争对普通民众的戕害，表达了反对战争、呼吁和平的理念。作品中的主人公美津江虽然深受战争创伤的摧残，但人与人之间的新联系、竹造作为“他者”的陪伴和自我价值的发现成为了受创者摆脱创伤的关键因素。
《米格尔街》的“异托邦”书写
颜浩东
V·S·奈保尔的《米格尔街》属于加勒比后殖民文学，其短篇小说的形式呈现了碎片化的美学特征，相比于时间和叙事的不确定性，空间占据了稳固的位置，从空间角度切入能够全面地把握本文的主旨。本文关注作者的“异托邦”书写，结合福柯的理论，从形式空间、现实空间和表征空间三个层面进行分析，三者遵循从抽象到具体再到感性的逻辑。语法“异托邦”解构了西方划定的中心-边缘的殖民分类标准；现实“异托邦”解构了在趋同排异和制造事物界限的西方殖民思维下延伸出的均质空间观念；表征“异托邦”解构了西方在殖民地建构的文化等级制度。奈保尔从以上三个层面建构了异质的分类标准-空间观念-多元文化的连续统一体，是“异托邦”思维的表达。
瓦尔拉莫夫中篇小说《生》的“新生”主题
王欣悦, 杨玉波
《生》是俄罗斯当代著名作家瓦尔拉莫夫于1995年创作的中篇小说，讲述了一对普通夫妻在经历生子后重新认识生活本质的故事。“新生”是这部小说的重要主题，主要从三个层面得以展现：首先是婴儿的降生，象征着新生的力量与希望；其次是男女主人公精神的重生，他们经历了心灵层面上的蜕变与成长；最后是男女主人公对生活本质的重新认识，他们意识到生活的真正意义，体会到平淡生活的美好。
建构、颠覆与超越：从巴别塔隐喻解析卡夫卡《审判》
玉欣
卡夫卡在作品《审判》中塑造的法庭原型作为一种不可违抗的权力偶像，与圣经传统中的“巴别塔”意象符码高度契合。卡夫卡通过展现巴别塔式的法庭权威型构过程，揭示了人类疏离人本精神、专注物欲权能的原罪，并试图通过超越巴别塔的意志问询，探索一种对抗权威、自我救赎的可能。本文以巴别塔意象隐喻为指导，从“建构”“颠覆”与“超越”三个维度就文本内涵进行解读，为《审判》文本研究开辟新的视角。
生态视域下王十月乡土作品研究——以“烟村故事系列”《寻根团》《米岛》等为例
彭玉洁
王十月创作的乡土作品“烟村故事系列”《寻根团》《米岛》等作品在生态美学视域下对其故乡进行回望与审视，书写那片土地上人们的生存状况与精神困境。在乡土系列作品中王十月用“回望”的生态美学视角对故乡重新审视，以个人的生态价值体验来面对现代化进程下乡村的历史变迁，最终进行对乡村的精神守望，通过对理想空间的追寻确认自然生命的主体地位。从精神故乡的美好幻想到切身返乡的梦境破碎再到故乡在工业化冲击下的万千变幻，将一个完整的乡村图景呈现在读者面前，同时也将乡村未来到底该何去何从这一问题展露在众人面前。
刘凤诰诗歌中的黑龙江书写
师中秋
刘凤诰是清代江西萍乡人，精于杜诗研究及文章写作，有《存悔斋集》传世。他在书法楹联方面也颇有造诣，被乾隆皇帝称为“江西大器”。刘凤诰中年因浙江乡试案而被发往黑龙江效力赎罪，期间完成了《集杜诗》两卷的创作，并将黑龙江的壮丽风光与民俗风情记录下来，保存在其《古今体诗》中。这些诗歌将黑龙江的山川风物纳入创作视野，对研究黑龙江文学以及流人文学具有重要价值。