今古文创
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2024年33期
今古文创
本期目录共 40 篇文章
论班维尔小说《海》中的自我建构
王雨, 徐煜欣
爱尔兰当代作家约翰·班维尔的作品《海》是一部有关记忆、生命和寻找“自我”的小说。小说对现实与过去的再现并置，形成主人公马克斯对自我的再认识，暗示了班维尔对死亡、生命等存在问题的审视。本文着眼于马克斯在人生历程中自我意识的成长，探讨马克斯在亲眼见证死亡后如何形成对世界和“自我”的认知，怎样处理记忆与生命的深层关系。
论《雷雨》人物的双重悲剧意蕴
陈思妤
《雷雨》是著名剧作家曹禺的成名作，也是开创中国现代话剧的基石之一。剧中人物的悲剧命运，或死或疯的结局，集中反映了当时社会、家庭和阶级的多重矛盾，既批判了旧时代的悲剧性，也叩问人类存在的意义。本文将从剧作的时代背景和悲剧内核出发，探索剧作人物的双重悲剧意蕴。
从《野草》中不同的“自我”意象看鲁迅的抗争精神
刘佳宝
《野草》隐含着鲁迅的抗争意识，用象征性的表达方式和极具想象力的意象记录了诗人的自我探寻历程。《野草》中的意象共同构成了一个完整的象征体系，通过对自我及存在的“碎片”地拼凑和组合，呈现了诗人完整的精神世界。将《野草》放置于它所形成的历史条件中分析尤为重要，了解鲁迅所处的现实背景和人生遭际更能感受其内心的苦闷、寂寞、怆然，更深刻体悟诗人孤注一掷的反抗。通过对鲁迅生命中“抗争精神”的挖掘，感受他作为先锋者和探索者的艰辛与不屈，体悟鲁迅对生死问题的彻悟。
《丝路古船》:现代海洋立场下的人物书写
李昌达
《丝路古船》以双线并行编排，明线摹写打击盗挖古船的侦察行动，暗线叙述船仔、老欧、池木乡、练丹青、郑天天等各人物的心境变化过程，交织构成了一部完整且精彩的打击“盗挖古船”案件。《丝路古船》体现出作者浓烈的海洋情结与坚定的现代海洋立场，通过摹写海洋与陆地之间的矛盾关系，呈现出强大的文学张力。本文聚焦现代海洋立场这一基点进行延伸，通过剖析作品如何通过对主要人物的书写，揭示隐藏在背后的现代海洋立场，并分析小说如何使海洋这一意象跳脱传统的单纯背景，成为行文内在线索的创新性。
小厦房里的疯女人——马金莲近作《花姨娘》中的女性意识解读
王曼
回族作家马金莲是宁夏的一张文化名片，她以细腻质朴的笔触刻画了众多回族儿女的鲜活形象，2018年她凭借《1987年的浆水与酸菜》获得第七届鲁迅文学奖。马金莲新作《花姨娘》通过叙述传统文化下花姨娘这一反叛者跌宕而又短暂的一生，展现出乡村女性大部分仍处于失语的状态，少数女性萌发出了积极反抗的女性意识。为此对小说中的父权文化以及在父权文化的压制下，女性之间的异化与女性意识的觉醒进行分析，以便更好地了解马金莲的这部作品。
论付秀莹小说《野望》的叙事美学
侯雅倩
乡土叙事一直是文学现场的重心，如今，新乡土叙事更是学界讨论的热门命题，乡土作家付秀莹也完成了她的“芳村三部曲”，新作《野望》一如既往地在常与变的交织中记录凝滞的日常，同时隐去“叙述者”的姿态，再现了客观真实的原生态叙事。无论是小说中贴合农事叙述传统的时间美学，还是作家诗意温润的笔调，这一切都来源于付秀莹对现代乡土叙事的古典经验的传承和改造，也为新乡土叙事探索了新的可能性。
女性主义视阈下《无性别的神》中的女性形象研究
罗茜
《无性别的神》是央珍的代表作，在当代藏族文学史上占有重要地位。作品主要讲述主人公央吉卓玛的成长经历，以及她眼中的旧时代藏族女性的命运。本文采用文本细读的方式解读《无性别的神》，分析贵族阶层和被压迫阶层的女性形象，从女性人物的命运分析不公的社会制度、宗教的禁忌以及男尊女卑传统观念对女性的束缚，切身地体会藏族女性寻求解放过程中内心世界的迷茫摸索和痛苦挣扎。
《荷风细雨》艺术特征探微
胡峥
永井荷风的《荷风细雨》，营造了一种如绵绵细雨般细腻且温柔的氛围，使人读来感觉轻盈流畅，仿佛置身于宁静的梦境之中。本文旨在深入探讨其在艺术构造上的独特手法。首先，永井荷风擅长运用空间变换和时间跳跃的手法，来描绘同一景物在不同时间和空间下给予作者的各异感悟。他通过描绘某一特定的时节、天气，或者是人物行为，以此传达情感。其次，永井荷风倾向于选择恰当的意象，以营造出一种唯美和谐的气氛，使得景物的特质生动且立体地展现出来，让人仿佛身临其境。最后，永井荷风的作品也传承了日本文学中“物哀”的传统。他通过具象化的语言，将当下的情感融入变动的景致中，使得读者在欣赏《荷风细雨》时，能够感受到清新隽永、唯美哀伤的情感。这种深刻的情感表达，使得永井荷风的作品在文学世界中独树一帜，备受读者推崇。
建构与解构:《米》的空间叙事逻辑
宋岳阳
《米》是苏童的首部长篇，主要讲述了一个逃荒农民的五十年异乡漂泊路程。“逃亡”，作为苏童小说传统母题，本身就包含了时间的变化和空间的位移，苏童以主人公五龙为中心，在同一场域内展开社会关系网，延续了以往小说中“南方堕落”的空间建构，并通过小说符号的隐喻，展现了互为交叉、背驰的空间走向。作为空间的生产者，人的异化必然会导致空间的异化，苏童在建构其爱情、亲情空间网络关系的同时，也在对其进行解构。由建构走向解构，反映了作者对于小说中社会关系建构合理性的质疑和反思，无形中加强了小说思想的深刻性。