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从多重感官看《西游补》的“幻梦”与“关心”
刘映雪
《西游补》给大多数读者的第一印象是“幻”，读者在阅读时会有游历在梦中的感觉。本文将从感官的角度分析《西游补》中梦境塑造的独特之处，并在此基础上探讨《西游补》中梦的塑造与主人公破情根、悟道根的隐秘关联，揭示“正心”在其中的关键作用及其现实的映射。
0页码：4-7DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.001
《西游补》五色五感梦境情根
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2024年45期
今古文创
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本期目录共 32 篇文章
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论余华小说《活着》的叙事艺术
张意晗, 钱华
《活着》是中国当代作家余华的代表作之一，以深刻的人物描写和独特的叙事方式而闻名。作家通过形象生动的细节描写、深刻细腻的情感抒发以及隐喻象征的巧妙运用，营造出了一个充满生命张力的世界。同时，作品张弛有度的节奏韵律，增强了艺术效果，为读者带来了深刻的阅读体验。解析《活着》的叙事艺术，有助于深入挖掘余华作品的文学价值，增强读者对作品内涵的理解与感受。
3页码：8-11DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.002
余华《活着》叙事特点
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《醒世姻缘传》中薛素姐的形象浅析
禾雨涵, 李彩云
《醒世姻缘传》前承《金瓶梅》，后启《红楼梦》，详细描绘了17世纪封建社会各阶层的生活图景，精心塑造的许多女性形象更是跃然纸上。女主人公薛素姐漠视纲常、践踏礼教、酷悍异常、生性纯粹、不染俗尘。薛素姐性格特征形成原因主要有三个方面：封建社会的运行法则高强度逼压，儒生家庭的文化氛围，商品经济的发展和女性觉醒的影响。薛素姐是从明末清初的儒士家庭走出来的悍妇，对分析西周生的女性思想具有参考意义。
0页码：12-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.003
西周生《醒世姻缘传》薛素姐人物形象
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《菽园杂记》的文学价值及史料价值探析
陈香宇
陆容的《菽园杂记》号称“明代说部第一”，是明初具有代表性的一篇文人笔记。本文整理剖析《菽园杂记》的史料价值和文学价值，归纳出其价值体现的具体模块与领域方向，并总结出《菽园杂记》中的明初文人笔记书写特征，进一步彰显其史料及文学研究价值。
0页码：16-19DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.004
《菽园杂记》文学价值史料价值文人笔记
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“被受压迫者压迫的人”：詹姆斯·乔伊斯《都柏林人》中女性形象解读
闫蕙娟
《都柏林人》是詹姆斯·乔伊斯的早期作品，这部作品在描绘都柏林人生存状况的同时，也描绘了一个丰富的女性世界。本文尝试结合波伏娃的女性主义观点，选取其中三篇故事探析乔伊斯这部作品中的女性形象，为后续研究提供参考。乔伊斯在《都柏林人》中通过表现男权统治下的悲惨女性形象，对男权制度进行了批判。
0页码：20-23DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.005
詹姆斯·乔伊斯《都柏林人》女性形象
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空间叙事学下的人物形象分析——以《温柔之歌》中路易丝为例
卢昱吟
小说《温柔之歌》以社会现实案件为蓝本，通过文本中空间的转变塑造人物形象，讲述了一个保姆杀婴的故事。本文以“空间”视角切入，同一人物游移在不同空间来展现空间与人的互动关系，刻画路易丝“友善亲切”和“扭曲压抑”的复杂人物形象综合体。从独特视角出发，利用空间叙事指向悲剧发生的全过程，并呼吁空间下的人文关怀。
0页码：24-27DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.006
《温柔之歌》空间叙事人物形象塑造
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后人类视阈下《仿生人会梦见电子羊吗？》的身份建构与伦理问题探析
李心如
菲利普·迪克的《仿生人会梦见电子羊吗？》描绘了在核战争爆发后的地球上，仿生人逃脱反抗、赏金猎人捕杀镇压的后人类图景。本文首先简单概括学界现有的后人类思想的不同研究态度，之后结合文本阐析《仿生人》中人类在后人类时代的身份建构困境以及仿生人试图建立主体身份的失败尝试，最终以后人类学家布拉伊多蒂有关后人类主体建构的理论想法为基础，对《仿生人》设定的后人类图景下有关人机关系和人类内部的分化排斥等伦理相关问题进行考察。
0页码：28-31DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.007
菲利普·迪克后人类身份人机关系
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从凝视理论的角度分析大江健三郎的《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》
李正阳
本文以凝视理论为核心，结合后殖民主义、女性视角、时代精神分析大江健三郎的《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》，从殖民者的欲望凝视、父系社会的权力规训、反抗与觉醒的自我凝视三个方面进行阐述，思考在二战后大江健三郎对日本女性监禁状态的描写和借此所要表现的时代精神。
0页码：32-35DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.008
凝视理论大江健三郎《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》女性主义后殖民主义
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作品中的社会性别分析——以《劝导》《紫颜色》为例
庄静
简·奥斯汀与艾丽斯·沃克来自异质的社会文化环境，在作品中塑造的女性角色贴合自己的生活经历和社会文化环境。《劝导》与《紫颜色》两部作品的女主人公在社会性别的初始阶段有着相同的“隐身”特征，在把握自身命运轨迹的选择上也表现出各自的特质。本文拟用社会性别理论，对两位女主人公在婚姻选择、家庭地位、社会角色等方面的异同进行解读。
0页码：36-39DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.009
《劝导》《紫颜色》社会性别
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李白作品中“摧”字的妙用
郭树媛
中华传统文化历经数千年沉淀，蕴含着极其丰富的文化内涵。李白文化作为中国优秀传统文化的重要部分，其诗赋具有很大文化价值，杜甫评价李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。笔者在研究李白作品的过程中，发现其诗赋中频繁使用“摧”字，并且倾向于使用“摧”来表达特定的感情。本文把研究内容锁定在《李太白文集》中涉及“摧”字的诗赋，剖析诗人用字之妙，阐述作者独到的细节处理手法，分析其在运用“摧”字过程中的情感表现。
0页码：40-43+64DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.010
李白作品“摧”情感用字