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今古文创
张雨芩
芒种节气作为《红楼梦》中一系列重要事件的背景，具有极其丰富深厚的隐喻意义。从芒种三大物候（螳螂生、鵙始鸣、反舌无声）出发，参考《礼记》《逸周书》等典籍中对物候的描述解释以及反常物候的相关内容，探讨芒种物候文化在贾府兴衰、宝黛爱情、群芳夜宴、贾敬之死、尤二姐之死等情节设计方面的隐喻作用，从而进一步深化对芒种节气和相关物候的理解，以及对女性主题和天人合一思想的思考。
孙秀铎
沈从文是现代乡土文学的代表作家。本文主要以沈从文的《边城》《萧萧》《八骏图》等作品为研究对象，试图从他与乡土文明、现代文明的关系来探讨他的文化选择与焦虑。沈从文怀着对现代文明的憧憬来到北京，但现实与理想有着巨大的差距，面对与都市文明的价值冲突，他在作品中开始批判都市人的虚伪与冷漠，同时都市人的堕落也让他对现代文明失望，所以他试图用记忆中的“湘西世界”来拯救自我，然而，记忆中的“湘西世界”在现代文明的冲击下早已消失，这就引发了沈从文文化选择的焦虑。
瞿晓倩
先秦两汉时期，各种方技流行，对天地的敬畏心理以及对鬼神的崇信心理是当时较为普遍的社会心理。星占卜筮之人在当时具有较特殊的社会地位，司马迁便根据占卜者的言行作《日者列传》。《日者列传》所载日者事迹以司马季主为主，在记载时凭借精彩的辩论环节以及人物之间的性格对比，塑造了一个博学多才、能窥得天机、敢直刺官场黑暗、潇洒自在的日者形象。
周玲
汪沆为“松里五子”之一，是浙派后期的代表人物，在康乾诗坛颇具盛名。汪沆曾师承厉鹗，受其教导，浙派对其亦有深刻的影响。他游历各地，广交好友，以其丰厚的家族藏书，创作了大量优秀的作品。通过系统梳理史料，立足文献考辨，从汪沆的诗歌中能窥探到康乾时期的政治环境与文学纠葛，这有助于揭示其重视性情的思想，山水之助的追求，崇尚学问的主张，表现出疏离于朝堂的文人的野逸心态与清莹的人格追求。
熊雪云
《红楼梦》是我国四大名著之一，在文学领域占据重要位置。许多红学家对这部作品展开了系列研究和探讨，尤其是关于后四十回的研究更是成为近年来的研究热点。大部分学者关注的都是宝黛钗三人，而对形象差异转变巨大的贾母却研究甚少，尤其是她对林黛玉态度的转变，更是贾母前后变化最直观的证明。
顾君辉
《白鲸》是19世纪浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔的代表作，小说讲述了主人公以实玛利随着“裴廓德”号出海捕鲸的故事。《白鲸》中运用了大量的意象，塑造了丰富的人物形象，可以从多角度理解小说的主题。借助结构主义的二元对立原则分析小说意象、人物形象和主题，可以发现小说中有着大量的二元对立关系，强调人与自然和谐共生的重要性，深化了小说主题的意蕴。
杨敏娟
《史记》作为中国古代第一部纪传体通史，以其独特的叙事风格和深刻的历史见解，对后世文学产生了深远的影响。复仇书写作为《史记》中的重要主题之一，以其悲壮激昂的情感色彩和精彩纷呈的复仇情节，为后来的小说提供了丰富的创作素材和灵感来源，尤其对于清代侠义小说有着重要的影响。《史记》的侠义复仇对清代侠义小说在复仇主题的继承与创新，复仇模式的新变，叙事手法的继承等许多方面都产生了一系列重大影响，展现了《史记》复仇书写与清代侠义小说之间的互动关系以及文学传统与创新之间的紧密联系。
张一凡
《烟火漫卷》是一部迟子建描写哈尔滨市民生活的长篇小说，自父亲过世后，她迁居哈尔滨，自此对这座城市有了深厚的感情。作者将笔伸向了城市中的几代普通人，描绘了这些平凡人在命运的捉弄下不断抗争、并在此过程中展现出内心深处的美好光辉的城市画卷。作家用平视的态度刻画人性的复杂，用悲悯的眼光书写底层的苦难，用宽容的笔调展开小人物的自我救赎。总的来说，作家在对于人性进行反思的同时也充满着希望，展现出作者对生命的尊重和表达。
胡慧君
以礼说《诗》，是郑玄笺释《诗》的重要方法，他依据礼书诠释《诗》中涉礼的诗篇，从而构建起一套以礼说《诗》的完整体系，若探其方法之渊源，远可溯至先秦诸子论诗，近可取于两汉四家诗，以上虽未形成明确的体系，但其中以礼解《诗》的倾向，极大地促成了郑玄这一重要方法的定型。
夏梦婷
“江山之助”一词首创于刘勰，最初是指自然景物对于文人进行文学创作产生的影响，其内涵在后世得到了进一步的拓展，地域特色被淡化，人生阅历则被突出。宋代著名词人李清照词作阶段性特征明显，其创作阶段可分为前、中、后期“，江山之助”对创作的影响在她的词中体现得淋漓尽致。本文以《双调忆王孙·赏荷》《清平乐·年年雪里》为例，深入分析“江山之助”在李清照词中的文学表现。