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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
阮雨霜
《玄怪录》是唐代牛僧孺编纂的一部传奇集，书中的女性世界丰富多彩，具有广阔的研究空间。书中共塑造了二十多个女性形象，可归纳为异类幻化的女性与现实世界中的世俗女性两大类。梦境描写、外貌描写和细节描写是《玄怪录》在塑造女性形象时所采取的主要方式《。玄怪录》中的女性形象体现了作者的佛道观念、对贤妻美妾的渴盼以及对世间不公的批判等多重意涵，这些女性人物大多展现出了新的面貌，可看作唐代社会新女性的缩影。
王煜茹
山内若子在其戏剧代表作《灵魂要起舞》中真实描绘了日裔美国人的农场经历，剧中惠美子的独特性值得关注。基于离散批评，本文分析了惠美子生存的双重困境，以及身心困境赋予她的双重意象。囿于身体困境，她是笼中之鸟；苦于心灵困境，她是不屈的竹。通过分析发现，惠美子的形象不仅具有个性，更具有普遍性，她是日裔美国作家笔下反传统女性形象的代表，面对困境，她们不再隐忍，勇敢地追求独立与爱，表达了日裔美国女性在压迫中对美与自由的渴望。
廖海雲, 袁思雨, 宋庆培
《使馆楼》是英国作家扎迪·史密斯近年来创作的一本小说，记录了脱欧前英国社会氛围和种族的变化。作为一名在伦敦出生的牙买加黑人移民后代，扎迪·史密斯非常关心生活在英国的第三世界国家民众境遇和身份认同上的问题。本文将从“他者”理论出发，探讨英国脱欧背景下，扎迪·史密斯在《使馆楼》中对移民国族意识转变、身份认同感以及多元文明问题的思考。
姜贝贝
《赞美沉默》是诺贝尔文学奖得主古尔纳的代表作之一，它展示了作为黑人的无名主人公在英国与桑给巴尔两国的夹缝中痛苦挣扎而产生的精神焦虑与心理创伤。本文以小说中无名主人公的心理创伤为立足点，分析了主人公内心创伤的三个直观表现，即过度警觉、记忆侵扰、禁闭畏缩，并深入挖掘了其多重创伤成因，在家庭暴力、文化创伤、种族歧视三者的裹挟之下，主人公自卑懦弱，陷入了身份迷失的困境，同时，也探究了主人公的创伤疗愈路径，即面对真实的自我，主动与他者建立联系，建构自身的主体性。
王雅静
梅尔维尔于1849年出版的第三部小说《玛迪》延续了其前两部小说《泰比》和《奥穆》的叙事风格，以虚构故事贯穿小说始终，但《玛迪》有其独特之处，即在虚构叙事中嵌入真实性。小说中的维文扎岛、多米诺拉岛等地名既是梅尔维尔虚构出来的，同时也是空间信息的图示化表征。本文将基于文学地图学批评视角，重点分析小说中的维文扎岛和多米诺拉岛两处地方，以此阐释《玛迪》中的虚构与真实，探索梅尔维尔的文学地图想象。
赵越
印度作家阿拉文德·阿迪加的代表作《白老虎》获得了2008年的曼·布克奖。该小说讲述了主人公巴尔拉姆从一个底层人物通过暴力手段成为一名企业家的故事。本文以该小说为研究对象，借助拉康的镜像理论分析巴尔拉姆周围的他者（父亲、雇主和司机朋友）对其自我建构的影响，探索他如何在周围他者的影响下进行自我建构的过程。
孙伊雯
《家庭电影》是柳美里描绘家庭解体系列作品中较为著名的一部，作品聚焦于后现代社会背景下的家庭伦理、婚姻以及两性问题，真实再现了消费社会的众多变革以及人的精神困境。同时书中所体现的不断解构与建构的思想带有浓厚的后现代主义与后现代女性主义色彩，在解构男权中心社会以及探索后现代新型家庭的可能方面具有一定意义。
刘帆
基于拉康的镜像阶段理论与三界理论，本文从想象界、象征界的视角探究著名小说《序曲》中一个中产家庭的孩童们自我意识的发展过程，以及他们在这一过程中面临的重重挑战，力图挖掘曼斯菲尔德对20世纪初深受父权规训的中产家庭孩童们的主体建构和困境的深度思考。
蔚然
计量文化伴随人类探索自然而形成，是古人朴素的科学精神的体现。《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，其中包含了属于科技范畴的计量文化。《红楼梦》中的古代计量知识，涵盖了“度”“量”“衡”三个方面，这些计量知识作为写作背景或细节描写散布于全书的各个角落，甚至渗透到小说中的诗词内。了解《红楼梦》中出现的中国古代计量文化，有助于加深对《红楼梦》蕴含的博大精深的中国传统科学与文化的理解。
朱悦
《伦敦郊区》是朱利安·巴恩斯带有自传性质的处女作，以主人公克里斯托弗自我叙述的方式展现了其从激进到平庸的成长过程。精神上的危机使得主人公的自我认知不断发展，从依靠外在的他者逐渐转向肯定日常生活的价值。自我认知是小说成长主题的一个重要表现，也蕴涵着作者巴恩斯对自我形成的批判性思考以及对成长意义的追寻。