今古文创
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2024年27期
今古文创
本期目录共 46 篇文章
认知诗学视域下的《木兰诗》新解
陶然
作为“乐府双壁”之一的《木兰诗》，是我国文学宝库中的瑰宝。以往对《木兰诗》的研究多集中于翻译、修辞学、美学、主题、内容与形象解读。本文运用“可能世界”“图形—背景”“脚本”“隐喻”等认识诗学理论对《木兰诗》进行文学解读，有助于读者更好地从认知层面解读该作品，感受诗词之美。
论《蛇性之淫》对《白娘子永镇雷峰塔》的受容及改变
李仁静
日本怪诞小说代表作家上田秋成以中国明代文学家冯梦龙所著的《白娘子永镇雷峰塔》为蓝本，创作了《蛇性之淫》。本文将通过比较两篇文章的异同，来探讨日本文学对中国文学的受容，以及日本文学对本民族文化的吸收和继承。
“第三空间”视域下《蝇王》中的荒岛
肖倩倩
威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》一改传统“荒岛小说”荒岛变乐园的创作模式，将身份规训和社会现实投射于荒岛上，讲述了一群本该天真无邪的孩子在荒岛上互相残杀的故事，使荒岛从乐园变为屠宰场。荒岛是一个殖民地，孩子们在荒岛上建立殖民政权，先是拉尔夫手持海螺建立了一个相对文明的统治，后来杰克推翻了拉尔夫创立的秩序，建立了野蛮的统治。荒岛也是一个小型社会，两派的斗争代表着社会权力的争夺，海螺的易主象征着权力的流动，砸碎的海螺意味着失效的规训。因此荒岛不能被简单地视为一个纯粹的物理空间，它是一个象征，一个具有隐喻意义的“第三空间”。本文将以“第三空间”理论为指导，探讨荒岛作为一个阈限空间在小说中是如何发挥作用的。
论《三言二拍》《儒林外史》《红楼梦》中的寡母形象
吴茜
《三言二拍》《儒林外史》《红楼梦》同为明清时期的文学名著，其重要地位众所周知，三部作品涉及人物众多，内容庞杂，但在三部作品中同样出现了一种与主人公关系密切，身份特殊的人物类型——寡母。本文将分析三部作品中寡母形象的不同之处，从而分析这一形象在小说中的作用，最后探究寡母形象多而不同的原因。
《聊斋志异》中的孝女形象探微
康露露
自先秦时期中国文学作品出现，以女性主人公姓名作为题目的小说作品少之又少，而《聊斋志异》是中国清代文言短篇小说的杰出代表，在塑造女性形象方面有着极高的艺术成就，其中的孝女形象尤为突出，作者蒲松龄结合自己的亲身经历塑造了一个又一个孝顺父母、危难救急、维持生计、贤良淑德的孝女形象，关注此类形象有助于深入体会蒲松龄对考取功名的期望、理解《聊斋志异》中“孝女”到“侠女”的形象承袭、探索明清社会重孝风气的形成。
《绿山墙的安妮》中的道歉策略
白晓凤
言语行为理论是语用学中的一项核心理论，其中道歉言语行为是人们在意识到自己的行为或言辞可能给他人带来伤害、困扰或不适时，表达悔过和愿意弥补的方式。本文以《绿山墙的安妮》中的道歉言语行为为研究对象，进行定性和定量分析，以揭示不同人物的道歉方式及性格特点。在小说中，人物们恰当地运用了上述要素，展现了亚邦里村居民淳朴和善良的形象。