摘要

道家的老庄生命哲学塑造了中国人自然时间中的生命意识。老子认为万物自然地从“道”中产生，发展与衰亡，不依恃于外在之物。庄子在继承老子思想的基础上，更加关注人的生命存在，认为人的终极目标是要达到“游”的状态，以进入超越的自由的境界。《文心雕龙·物色》篇受其影响，不再以时运交替的角度来观察世代文风的文质之变，而是在岁时变迁的阴阳运化中来体察万物的生命演变过程，以及物我之间的感召融合对于文学创作的影响。在这个过程中，无论是染上主观感情色彩的物，还是受物触动而自然生发情感的主体，都是超越世俗功利，摆脱外在束缚，体现了自然真实生命情调的。在这种思想的主导下，刘勰在《物色》篇中提出了“入兴贵闲”与“析辞尚简”的文学批评思想。

关键词