JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
蒋子慧
“自然本性”是马可·奥勒留《沉思录》文本中的一个核心概念，它是宇宙理性（即“逻各斯”）的体现，同时构成了斯多葛哲学中“至善”观念的基础。奥勒留认为，宇宙是一个理性的整体，人生的最高善在于顺应这一自然秩序。人的理性与宇宙本性是一致的，因此美德实践成为人性的最高表达。以自然本性为准则看待命运，能够帮助人们通过理性认知实现内心的自由，同时也为人们提供了一种与宇宙和谐共处的生活哲学实践指南。
张长宝
武威作为西夏的陪都，遗留下了众多珍贵的文物，特别是西夏铸造的货币，成为探究西夏神秘面纱的第一手实物资料。在近代以来的考古发掘及其收藏中，武威出土的钱币、银锭、铜铤、文献资料等对西夏时期的钱币研究有着极大的价值。
童宇航
罗钦顺是明代儒学复兴的重要人物，他一方面致力于重新恢复儒学的兴盛，积极恢复儒家思想的正统地位，同时在礼仪方面大力批判佛教思想的狭隘和偏激，凸显儒家思想的理性和道统。罗钦顺的无神论思想主要体现在两个重要方面。首先，在万物本源方面，他强调“气”是万物的根源，并且坚信“气”存在于客观世界之中，成为其构成要素。此外，他在教化方面也表现出明显特点，通过对佛教的批判，试图重新确立儒家的道统地位，强调儒家思想对社会伦理和秩序的重要性，以及对个体修养的重视。这种思想观念不仅影响了当时的哲学界，也在一定程度上影响了社会的价值观念和思想观念。
张宝鑫
清代婺源人齐彦槐，集循吏、诗人、科学家、书画家于一身，生前殁后皆享大名。目前学界多推崇齐彦槐的科学史地位，其交游尚有宽阔的研究空间。本文以齐彦槐与多位前辈师长的交游活动为研究对象，依托诗文集、书信、同时代人的诗文及地方文献，进行细致的系年考证与脉络梳理。齐彦槐与前辈师长的交游，是其发展多重身份的核心途径，这一微观个案为理解清代士人如何通过交往活动将学术、情感与功利诉求融为一体提供了新视角。
黄建焜
随着短视频平台的不断发展，抖音短剧作为一种新兴的影视类型，迅速抢占了相当部分的市场份额。当前，用户在观看抖音短剧的过程中有明显的“成瘾性”特征，本文旨在从多维度分析这一现象，剖析抖音短剧的成瘾因素，主要运用叙事学理论，如普罗普的“功能论”、热奈特的“时距”概念等进行叙事策略研究。在研究中，我们不仅看到当代人心理文化的变迁，同时也注意到其背后隐藏着新的“数字剥削”。
程诗曼
文旅融合背景下，文旅类综艺节目在带动经济消费、推动旅游业发展和促进文化传播方面展露成效。《跳进地理书的旅行》作为文旅类节目中显露锋芒的黑马，掀起游学打卡的风潮，一定程度增强了地区旅游业的经济效益。本文将通过分析该节目的内容、体验、共情等方面的策略，探讨旅行综艺节目如何在众多同类节目里突围，并对实现文化价值的有效输出有更深层次的思考，为文旅类综艺节目的创新发展和旅游经济的有效提升提供参考。
唐文冰
微短剧作为现代社会加速主义文化的一种典型形态，深刻映射了当代社会的时间加速逻辑及其潜在效应。本文基于哈特穆特·罗萨的加速社会批判理论，将微短剧作为一种加速性的文化现象进行现象分析和理论批判。在加速社会批判理论视角下，研究发现：微短剧一方面显著表征了现代社会的高度速度性及其对文化形态的塑造；另一方面，微短剧的内在机制也潜在地加剧了现代人的生存异化和主体困境。在运用理论进行批判性分析的同时，也尝试揭示该理论应用于文化现象时可能存在的解释边界与张力。
刘娜
在智媒融合的时代背景下，地域文化的数字化传承成为文化保护与创新的重要命题。凉州文化作为中华文明“多元一体”格局的典型样本，蕴含着天马文化、五凉文化、佛教文化等丰富内涵。本文以斯图亚特·霍尔的编码解码理论、詹姆斯·凯瑞的传播仪式观及文化基因理论为支撑，结合凉州文化的历史遗存与当代实践，探讨数字化建设路径，为地域文化的现代化转型提供理论与实践参考。
Kriuk Alina
汉语比拟与德语隐喻都指将某一对象的特征或动作赋予另一对象，以增强表达效果，二者在定义和表现上较为相似。然而由于语言类型、语法结构、修辞标准及文化背景的差异，二者在修辞界定及表达方式上存在不同。汉语通常将此类现象统称为“比拟”，并按属性转移方向分为拟人和拟物；德语则多用“Metapher”“Personifizierung”（大致可译为“隐喻”与“化身”）等术语，其分类具有自身的特点。
吕杰东
随着英美影视剧在中国的传播，高质量的字幕翻译对于跨文化理解与欣赏变得至关重要。本文以美国翻译理论家尤金·奈达的功能对等理论为框架，选取英国经典时代剧《唐顿庄园》作为分析对象，通过对原文和译文系统性的对比，从称谓系统、文化负载词、句法结构及幽默讽刺等多个维度，深入探讨功能对等理论在历史剧字幕翻译实践中的应用。研究表明，为实现“最切近、最自然的对等”，译者需综合运用归化、意译、缩译、创造性补偿等策略，灵活处理语言与文化层面的差异，使译文在有限的时空内，既能忠实传递原文的语义与风格，又能符合译入语观众的认知习惯与审美期待，从而有效实现跨文化交际的最终目的。