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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
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2024年02期

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43
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本期目录共 43 篇文章

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操作语体与说明语体中存现句研究

王怡丹

划分语体的语法研究是语法研究的重要基本点。从篇章功能角度,探析操作语体与说明语体中存现句异同,考察语体特征对具体语法规律的影响发现:操作语体重视操作行为的语体特点使语篇中的存现句多为隐现句,处所空间指向不定指,动词未然,具有自主性,存现主体难以成为话题;说明语体重视阐述,语篇中的存现句多为存在句,处所空间指向定指,动词具有已然,不具有自主性,存现主体常为篇章子话题。

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语体操作语体说明语体存现句
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“以物写意”:少数民族电影诗意性的塑造

郑敏

少数民族电影为挖掘少数民族文化之诗意性提供契机。物象作为少数民族电影的重要组成部分,是少数民族文化的重要表征,代表了少数民族文化风俗上的独特性。电影中的物象具备多重身份,是自然、社会和文化的交汇。作为自然中的存在者,物象能够说明少数民族日常生活与自然的特殊关系,而作为文化象征,物象则担负起情感价值,具备了打破文化偏见、达成民族之间相互理解的功用。

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少数民族电影物象诗意性
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论王船山思想“贞”的伦理意义

石朝辉

王船山思想极其丰富,“贞”作为中国古代重要范畴之一,王船山对其进行了重新阐释。王船山从仁义礼智信中的信、天理和人欲、生死问题三个角度分别论述了“贞”的伦理意义。“贞”伦理意义的解读,既是特定时代背景的产物,也是王船山坚定个人信念选择的结果,对于当下的人生仍然具有重要指导价值。

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王船山伦理
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浅谈马克思主义哲学及其大众化推进

豆桂征

马克思主义哲学致力于无产阶级和全人类的解放。在当代社会,马克思主义哲学对国家建设、社会实践和个人生活都有着重要价值。要想用马克思主义哲学解决人民群众在现实生活中遇到的问题,更好地发挥其当代价值,必须实现对它的大众化推进。针对大众化推进过程中存在的经院化趋势、教条主义和形式主义特征、多元文化冲击、传播零散、传播途径不丰富等问题,需通过壮大人才队伍、传播方式多样化、语言简洁通俗、理论联系实际、注重系统观念等对策,更好地推动马克思主义哲学的传播与发展。

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马克思主义哲学当代价值大众化
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阐释学视域下杨必《名利场》汉译本译者主体性研究

宋晓容

长时间以来,翻译研究一直致力于对原文的研究,而且研究内容主要集中于翻译的性质、标准和技巧等方面,而往往对译者本身主观能动性的研究较少,因此导致了译者在翻译过程中不受重视。之后因文化转向的出现,人们对译者的关注不断增多,译者的地位得以提升,人们也开始不断关注译者主体性的研究。本文基于阐释学的视角对《名利场》杨必中译本中的译者主体性进行讨论,以进一步丰富阐释学视角下对译者主体性的研究。

5页码DOI:
译者主体性阐释学翻译四步骤理论
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北宋士大夫审美的转型——读艾朗诺《美的焦虑》

王道学

艾朗诺《美的焦虑》一书从欧阳修在金石、诗话、花朵等方面的审美观念,士大夫在收藏活动的困惑,宋词的兴起等方面展现了北宋士大夫的审美变迁,这一变迁中的先行者们因异于传统的审美理念,不可避免地产生了“美的焦虑”。

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审美宋词美的焦虑
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形象建构与价值认同——试论《老残游记》中“老残”形象的多面性

宋晋海

小说中人物形象的塑造与作品主题的表达是密不可分的,而对主人公的形象塑造至为关键。在《老残游记》众多的人物形象中,作为小说主人公的老残形象自然是作者塑造的重点,也是最令读者印象深刻的。本文主要归纳了“老残”形象的多重性并进行了成因分析,进而分析了“老残”形象所蕴含的文学与现实的双重意义,旨在反观当下文人的创作意识和大众的现实生活。

1页码DOI:
老残游记人物形象多面性意义
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浅析《庆祝旧历元旦》的文本意蕴

谢冰

旧历元旦是中国最为重要的传统节日,体现的是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。在人教版本的语文教材八年级下册第一单元中,新入选了《林语堂散文》中的《庆祝旧历元旦》一文,林语堂通过语言与修辞艺术、传统文化的影响力、逐步弱化的理智力三方面来展现中国传统节日的强大影响力,传达民风民俗的力量,从而引导读者热爱祖国的传统文化。

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语言与修辞传统习俗的影响力逐步弱化的理智力
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消费时代莫言文学再生产的三重影响因素

姜莉丽

消费时代,文化资本、商业逻辑和媒体力量等因素都会影响文学的生产和消费活动,表现为对文学生产和消费的再生产。莫言获得诺贝尔文学奖本是文学界的大事件,但却引发了文化资本、图书出版、影视改编等多个产业的连锁反应,成为文学再生产的典型案例。这种再生产与社会心理、身份符号和媒体包装关系密切,为消费时代莫言文学再生产提供了可能性条件。

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莫言文学社会心理身份符号传播媒介
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《给麻风病人的吻》中的生命美学探究

徐杨, 林丽敏

《给麻风病人的吻》是莫里亚克小说创作成熟的表现。莫里亚克在《给麻风病人的吻》中主要讲述了一对青年男女的婚姻悲剧,在其婚姻悲剧后面隐藏着的是物化的社会,自我的丧失等丑恶现象。这些“恶”恰是莫里亚克生命美学的体现,生命因“恶”而萎缩,莫里亚克期望通过“恶”让世人认清现实,实现个体生命的超越,呼唤个体生命本真的美。探析莫里亚克小说《给麻风病人的吻》的生命美学,有助于对莫里亚克思想的深入研究。

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莫里亚克《给麻风病人的吻》生命美学
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