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试析《看钱奴》的批判性
张强
《看钱奴》作为一部讽刺喜剧作品,其中蕴含着丰富的批判性。本文从多个方面分析了其所展示的批判性:首先,即是从"耳目之欲"之"恶"和争夺利益之"恶"两个角度,展现出对"性恶"之人性的批判;其次,则是从金钱至上的角度出发,对有钱、少钱、无钱三类人疯狂追求金钱的价值观的抨击;最后,便是从佛教的教义这一角度入手,对佛教脱离自己的教义本质所体现的"伪"进行了鞭挞。
0页码：4-6DOI：
性恶金钱至上价值观佛教
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2020年21期
戏剧之家
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本期目录共 125 篇文章
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傅山之道,一言以蔽之,自由而已——评晋剧《傅山进京》
庞婧绮
本文在学界研究的基础上探讨了晋剧《傅山进京》的立意与主旨,认为爱国主义、民族意识、民主思想、忠君意识,只是主人公傅山性格中的几个侧面,并非他的核心。傅山并不仅仅忠于他的故明,也不仅仅忠于他的汉衣冠及他的中原文脉,更不仅仅忠于他的民本思想,如果用"吾道一以贯之"来形容,他其实只忠于自己的道,那个道便是他一切行为的根基,而无论爱国,还是热爱自己的民族,或是民主,或是忠君,只是正道根基之上的若干个枝杈。正道所在,即便是这世间最强暴的力,即便是这世间最汹汹的口,也无法折他一分一毫。傅山之道,一言以蔽之,"自由"而已。
0页码：7-8DOI：
晋剧傅山进京主旨
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无声的“旋律”——解读舞台灯光的节奏
蒋志凌
戏剧演出有其独特的节奏。表演讲究节奏,舞台空间讲究节奏,灯光也有自身的节奏。一个优秀的灯光设计师会时刻考虑灯光的节奏来和演员表演、舞美变换以及人物造型等等因素有机统一,共奏一曲优美的旋律。由于戏剧演出是现场的艺术,是多部门合力完成的作品,灯光在其中更是扮演着尤为重要的角色。所以,是否能够准确把控舞台灯光的节奏,直接影响到作品最终在观众面前的呈现。本文将从舞台灯光工作中的实际所见,以及结合一些剧目中对灯光的处理手法,分析灯光节奏的重要性以及如何更准确地把控灯光节奏。
2页码：9-11+25DOI：
舞台灯光节奏
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民国中期(1927-1937)四大申曲班社的蓬勃发展
李晓春
民国中期,以文月社、施家班、新雅社、子云社等四大班社为核心的申曲职业班社不断增加壮大,在演出实践中共同推进了申曲向综合性戏剧进一步的嬗变与发展。
1页码：12-13DOI：
四大班社主要特点
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浅谈湖南花鼓戏的艺术流派
曾丁玲
本论文以研究湖南花鼓戏的艺术流派为主。探索湖南花鼓戏的历史渊源,了解湖南花鼓戏的艺术流派。以时间、语言、唱腔曲牌、表演形式、剧目内容为基本点,探讨了湖南花鼓戏的六大艺术流派。
7页码：14-15DOI：
花鼓戏曲牌流派
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浅谈通识教育理念在独立学院的应用——以山西农业大学信息学院《音乐剧》课程为例
张婧
《音乐剧》在山西农业大学信息学院是一门艺术类通识课程,这门课程是在讲述音乐剧形成发展的基础上,通过对音乐剧的分析、音乐剧内涵的解构、艺术家创作经验的总结、音乐剧中西作品的对比,让学生进行音乐剧表演实践,提升学生鉴赏力、表现力和协作力。这样的知识体系不仅让学生在学习中涨了知识,还让学生在实践中涨了见识。然而,如何将通识教育理念落实到教学过程,落到学生生活,成为真正影响学生成长的思想,就必须借助一定的教学组织形式和教学方法。只有二者相辅相成,才能让通识教育成为"通"加"识"的教育。
1页码：16-17DOI：
通识理念教学模式音乐剧
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扬剧在扬州市区受众群体情况调查研究
杭峰
扬剧作为第一批国家级非物质文化遗产,是扬州传统文化的重要组成部分。但随着经济全球化的到来,扬剧受到各方外来文化与时代变革所带来的冲击,在人们日常生活中的存在感被日趋冲淡。本文拟从扬州市区普通市民的角度,走访调查人们对扬剧认知接受度的情况,尝试窥探造成如今扬剧艺术在扬州市区认知接受度低的原因,并根据调查反馈情况,给予扬剧艺术在扬州乃至全国继续推广发展的个人建议。
0页码：18-19DOI：
扬剧认知度接受度
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徐州柳琴戏生态研究综述
王潇逸
有关柳琴戏的研究开始较晚,自拉魂腔被分别命名为三种戏剧之后,有关研究才开始出现。而时至文革,国内戏剧研究趋于停滞,直到1984年才再次有涉及柳琴戏的论文出现,这之后,柳琴戏的研究逐步开展,还召开了两次有关柳琴戏的研究大会,成果颇丰。到了新世纪,特别是2001年昆曲入选世界非物质文化遗产名录之后,有关柳琴戏的研究成果开始大量出现。
1页码：20-21DOI：
柳琴戏生态研究综述
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《牡丹亭》“情与理”冲突的主题探究
刘仍学
《牡丹亭》是我国历史上最伟大的文学作品之一,剧作以杜丽娘的爱情故事为根本,以"情"为中心,抨击了封建礼教对人性的过分压制,揭示了封建专制下人性和传统道德规范的矛盾,具有一定的人文主义思想。从杜丽娘和杜宝的人物设置以及剧作的情节安排,对《牡丹亭》的主题进行深入探究,揭示剧作深层的文化价值以及所体现的人文主义思想,从而表现"情"的价值和力量。
1页码：22-23DOI：
《牡丹亭》汤显祖封建礼教人性情与理
10
“南方二人转”湘西麻阳花灯戏的审美探究
夏雨
湘西麻阳花灯戏在特定的时期以不同的演出形式满足着人们多样化的需求,正月的集体狂欢是以"玩"为主题,突出花灯戏中的"乐",具有突出的民俗性;五月的氏族崇拜是以"演"为主题,突出花灯戏中的"舞",具有突出的仪式性;日常生活中的自娱自乐是以"唱"为主题,突出花灯戏中的"歌",具有突出的世俗性。分别从人与社会、人与神、人与人的角度对人生进行了艺术化的诠释,使花灯戏成为当地人民的精神支柱。为使花灯戏在多元化的文化环境下有效发展,要将保持花灯戏的核心要素与满足老百姓的多样化需求有效结合起来。
2页码：24-25DOI：
湘西麻阳花灯戏审美特征