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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2020年05期

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160
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本期目录共 160 篇文章

1

湖口弹腔保护传承的意义及策略研究

陈凡

作为我国优秀的传统文化之一,湖口弹腔具有重要的历史文化传承意义和社会教育价值。近些年社会不断发展,社会文化也在产生很多新兴文化元素,这些新兴文化元素在一定程度上影响到了湖口弹腔等传统文化的发展。基于此,急需针对湖口弹腔进行专项的保护性传承,并采取一定的宣传手段提高社会大众对其的重视程度,让湖口弹腔能够在新时期得到新发展。

2页码4-5+8DOI:
湖口弹腔保护与传承价值策略
2

绍兴宣卷流程及其艺术特色探析

徐玉红

绍兴宣卷作为国家级"非遗"保护项目,保存着这一曲艺独特流程与艺术特色。演唱者称为"宣卷先生",卷本称为"宝卷",乐器包括木鱼、醒木、二胡、三弦、月琴、锣鼓、琵琶等。演出流程有装香、请寿、宣卷、散花、解结、化纸六个阶段,宣卷带有一定信仰色彩,而艺术要求并不严格,主要艺术特色是随处搭台,照本宣科;无需身段、表情、动作表演;具有化烦解忧、祈福延寿的功能;班社四人性别不限,分担多种角色。

2页码6-8DOI:
宣卷曲艺宣卷文疏散花解结祈福
3

论音乐剧《西区故事》对古典戏剧的现代改编

王楚瑜

《西区故事》作为一部经典的美国音乐剧作品,诞生于20世纪50年代,它的故事背景来自古典戏剧《罗密欧与茱丽叶》。这部音乐剧的成功之处在于主创人员对原剧颠覆性的改编,只保有原剧的人物关系框架,人物的性格、背景、故事结局的走向都不同。又因其悲剧主题的独特性,与当时流行的百老汇音乐剧形成鲜明对比。该剧将女主角塑造成一个冷静果敢、有自我意识的女性形象,获得观众的共鸣和怜惜。在音乐创作上,作曲家伯恩斯坦加入了美国流行音乐爵士乐和拉美音乐,让这部音乐剧更具有时代意义。

3页码9-10+13DOI:
音乐剧西区故事伯恩斯坦罗密欧与茱丽叶改编策略
4

芗剧手抄本剧目研究

张伟博

芗剧即歌仔戏,其起源于一百多年以前的福建漳州地区,流行地主要集中于漳州芗江流域。邵江海等艺人将改良戏与歌仔戏相融合,20世纪50年代将其命名为"芗剧",有关部门牵头各个剧团组织手抄整理了本地区芗剧的传统剧目,形成了五百余出芗剧的文字资料。芗剧手抄本剧目有其深刻的内容、思想特征和艺术特征。但同时其思想和题材有很大的局限性,需要对其进行革新才能重新焕发光彩。

2页码11-13DOI:
芗剧手抄本局限革新
5

汉剧《优孟衣冠》灯光设计漫谈

陈晓波

戏剧是一门综合艺术,灯光设计在完成艺术创作中,必须从剧本出发,围绕演员的表演进行艺术构思,从舞美设计、舞台画面信息传达的角度研究灯光在戏剧艺术中的作用。

0页码14-15DOI:
汉剧《优孟衣冠》灯光设计
6

戏逍堂剧目特征分析

苑永嘉

戏逍堂的剧目来源主要有定制剧、畅销小说改编、经典名剧改编、原创都市青年情感剧,以低成本现实主义小剧场话剧作品为主,题材上大多是减压爆笑喜剧,作品呈现系列化、升级化特征。这些剧目特征与戏逍堂的商业定位及低成本运作模式密切相关,是戏逍堂盈利的关键保障。

0页码16-17DOI:
戏逍堂定制剧改编都市喜剧低成本
7

爱米利亚之死——试析《爱米利亚·迦洛蒂》中的男权游戏

高畅

莱辛的《爱米莉亚·迦洛蒂》是德国文学史上市民悲剧的代表作之一,而女主人公爱米利亚的死亡事件一直是评论界争论不休的话题。从表面上看,是作品情节中因果关系和偶然性的结合造成了爱米利亚的死亡。实际上,伯爵和她的父亲这三个男人的男权游戏才是造成爱米利亚死去的直接原因。她的善良被视为这场游戏中可被利用的筹码,同时最终的自我觉醒也促使她用自己的方式对这场游戏进行修正。于是,爱米利亚的死结束了这场男权游戏,爱米利亚本人也成为了这场游戏的牺牲品和最终获胜者。

0页码18-19DOI:
男权游戏自我觉醒死亡爱米利亚·迦洛蒂
8

中西文化视域下《海达·高步乐》与《西厢记》对比研究

张园

中西文化的巨大差异对戏剧有着突出的影响。《海达·高步乐》和《西厢记》这两部杰出的戏剧作品都体现了女性反抗传统的特点,但从文化角度看二者又不尽相同。本文试从中西文化差异的角度分析两部戏剧,主要从戏剧美学、文化取向与和谐精神这三个方面进行对比研究,从而发现了二者在文化上的突出差异。

1页码20-21DOI:
中西文化《海达·高步乐》《西厢记》
9

浅析《琵琶记》《荆钗记》中的爱情伦理叙事

樊雪

北宋末期,南戏兴起并获得一席之地,以其自身独有的表演体制深受观者喜爱。在发展初期南戏就选择了能吸引人心的爱情伦理作为题材,情感话题从古至今就是人类最关心的话题。而后又有不少知识分子参与创作,表达自己的立场抒发胸臆。

1页码22-23DOI:
南戏《琵琶记》《荆钗记》爱情伦理
10

“程式思维”与“场景写作”——论中国传统戏剧创作思维在今天的回响

成卓华

中国古代的戏曲发展,要从元朝说起,元杂剧里就出现过程式思维,人物、服装、道具、场景都要符合当时的社会认知标准。同样,早在中世纪的欧洲,戏剧的创作思维也与中国戏剧的程式思维有异曲同工之妙。但是随着中国戏剧的发展,慢慢接受了西方的一些思想,导致传统的戏剧互动性减少,为了保留传统的戏曲文化,开辟新的戏曲道路,必须深刻分析传统戏曲是怎样被约束的。

0页码24DOI:
场景写作程式思维传统戏剧
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