今古文创
JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2025年02期
今古文创
本期目录共 41 篇文章
结合汉史探析《毛诗序》秉“后妃之说”解诗之目的
张守航
结合汉代社会现实，参稽相关史书典籍，可以发现《毛诗序》之所以秉持“后妃之说”，通过牵涉文王妃、诸侯夫人等史实进行诗意阐释，是为了对汉代统治阶级的行为予以规范，具体表现可分为三点：一是从成婚时间、婚姻礼道以及“正妻”地位的强调，对世间夫妻关系加以规正；二是从精熟女功、宽厚待下、巡礼祭祖等方面，对为妻女子应守之“正道”加以规范；三是通过塑造贤良守礼的文王妃等后妃形象，通过对其后妃身份的强调，而对汉代后宫干政、外戚弄权的现象予以抨击和规整。
曾季狸行年考略
孙凯霞
曾季狸出身宋代著名文学家族南丰曾氏，所著《艇斋诗话》对于研究江西诗学具有重要意义。其生平交游亦值得关注：一是同凌景夏、范如圭、刘珙、张孝祥等地方或中央官员的交游；二是同林之奇、朱熹、张栻等道学家的交游；三是同韩驹、吕本中、徐俯、曾几、陆游等诗人的交游。这些交游大多发生在其所居的临川以及因应试而前往的临安。因此，考述其生平与交游不仅有助于理解《艇斋诗话》的成书与诗学观，亦有助于了解南宋文人的地域性特点。兹据其留存作品，同时参考相关史书、诗文总集、别集等，考证其家世、生平及交游。
消费社会视角下鲍德里亚的物化批判
李亦阳
鲍德里亚的物化批判理论承接马克思的物化理论，但各自着眼的维度有所不同。他察觉到在现代消费社会中的所有物都在相互指涉，形成功能化“物体系”，在这个体系中物的使用价值和象征价值都将消散，让位于物的符号价值。鲍德里亚厘清了物的符号价值概念，进而对现代社会中的物进行了更透彻的分析，也对消费社会中的虚假神话以及消费文化语境下物对人形成的宰制作出更准确的批判。但“唯符号论”也让他被束缚在了符号界域中，难以看到抵抗消费社会的潜在因素，最终导致了他自身晚年的悲观和绝望态度。
“先立乎其大者”：孟子的道德人格观及其当代价值
杨慧情
“先立乎其大者”是孟子提出的道德修养方法，亦是其德性思想的重要体现。孟子在性善说的基础上，将人之本心视作对个体具有统摄作用的“大者”,主张以仁、义、礼、智四德并举构成人之德性的具体道德范畴。在此基础上以求得本心作为“立大”的修养工夫，提出了内求放心与存心养性的具体修养方法，构建出促进个体成人之道的方法体系。阐释孟子“先立乎其大者”的德育思想，有助于实现教育“立德树人”根本任务，提升当代道德教育的实效性。
明成祖朱棣和太子朱高炽的关系探析
杨莹
皇帝与太子之间的关系，既体现了家族的血缘纽带，又体现了权力的传递继承。在中国封建社会孝文化的影响下，皇帝与太子之间的关系是极其复杂且微妙的。他们的关系变化也对国家的社会政治产生了深远的影响。本文以明朝皇帝朱棣与太子朱高炽为例，通过具体的史料来探讨皇帝与太子之间的这种复杂关系以及他们的关系变化对明朝社会政治的影响。
伽达默尔哲学诠释学的实践特性
李艺源
《真理与方法》是伽达默尔的哲学诠释学著作，由此书，诠释学开启了由一般向哲学的历史性转向。伽达默尔对诠释学的伟大贡献就在于他试图改变长久以来诠释沦为一种“技艺”的境况，使理解活动具有生发性。伽达默尔的哲学诠释学以“实践”问题的生发为其思想的出发点，并以有利于指导人类的生活实践为目的。在他的几个关键性的诠释学观点中，突出体现了“实践”的特点。伽达默尔重视“实践”，是为了让诠释学成为一门关注“人”的实践科学，恢复“实践智慧”的尊严，与当下快速发展的技术理性相对抗，以提醒人们时刻能够保持清醒的哲学思考，避免对技术的盲从。
论两宋时期的“薅子”“不举子”现象
贾维彪
“薅子”“不举子”，即百姓子嗣多，因贫困无法抚养，从而杀害、弃养孩子的一种习俗，在两宋时期十分盛行。具体的原因是人地矛盾突出、赋役繁重和厚嫁之风盛行。此习俗造成人口比例失调、社会治安恶化、社会风气败坏的恶劣影响。宋人针对这一习俗，制定了开办慈幼事业、制定相关律法、减免赋税的措施予以应对。
《1844年经济学哲学手稿》的异化劳动理论及其当代价值研究
张露山
异化劳动理论是马克思把德国古典哲学中的异化观念和资本主义政治经济学结合分析的成果。经过研读《1844年经济学哲学手稿》，深入理解异化劳动理论，探究异化劳动的深刻概念，分析其历史背景与理论来源，本文在此基础上深刻理解与阐述异化劳动理论的核心内容，即四个基本特征，最终结合劳动学说，立足当代中国实际，探究异化劳动理论对我国当代社会发展的价值。