民乐合奏《有所思》音乐创作与指挥分析
周莉莉
《有所思》是以我国汉代乐府诗为背景,并结合日本传统音乐中对于女性角色的塑造与道具的运用,创作出的民乐合奏作品。论文以作曲者的角度分析与诠释了作品的歌词背景、角色塑造、道具运用等方面。

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周莉莉
《有所思》是以我国汉代乐府诗为背景,并结合日本传统音乐中对于女性角色的塑造与道具的运用,创作出的民乐合奏作品。论文以作曲者的角度分析与诠释了作品的歌词背景、角色塑造、道具运用等方面。
田恪
对于音乐表演来说,钢琴即兴伴奏是不可或缺的一部分,也是影响表演效果的关键因素。它可以提升钢琴演奏的艺术价值,给人们带来良好的审美体验。钢琴即兴伴奏的特点是依据歌曲旋律的乐音动态结构,通过挖掘歌词的思想灵魂,在键盘上作出即兴弹奏,尽可能地用琴声带动演唱者投入歌曲情绪,并与歌声共同塑造鲜明的音乐形象。伴奏者需要以内心的审美判断去寻求和创造符合作曲家与歌词作家内心表现需要的各种音响形态,并通过丰富的和声色彩、多种类型的节奏变化、多样化的音型织体等手法,更好体现曲作家与词作家的音乐思想。
杨洁
钢琴是演奏过程中使用的乐器,承载着艺术文化内容。钢琴演奏能让表演者的整体状态更好,传承优秀的音乐文化艺术,所以钢琴演奏能够提升演奏者的文化艺术修养和创造力,彰显钢琴艺术的美感。演奏者的文化艺术修养能对钢琴演奏效果产生巨大影响,提高演奏者艺术修养,也能使钢琴演奏呈现出音乐内涵,增加钢琴艺术表演的审美价值,使钢琴演奏在音乐艺术领域具有全新的发展空间。
李茹苑
19世纪后半叶,俄国音乐开始出现以“五人强力集团”为代表的推崇民族音乐的乐派和以鲁宾斯坦、柴可夫斯基为代表的推崇传统音乐的乐派这两大乐派思想。到了20世纪初,越来越多的俄国作曲家想要彰显个性,探索自己的音乐风格,处于音乐变革时期的普罗科菲耶夫也不例外,其用卓越的创作才华在音乐的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。本文对普罗科菲耶夫钢琴小品的代表作《魔鬼的诱惑》进行音乐形象与演奏技巧的分析,重点探索其音乐技巧创作中运用敲击风格进行演奏的创新与独到之处。
阎秀敏
随着时代的变迁,一些民族音乐文化濒临灭绝,既损伤了民族情感,又不利于建立民族自信,这就要求我们要做好民族音乐文化的保护工作,而学校音乐教育在传承民族音乐文化方面具有独特优势。所以,本文通过介绍民族音乐文化在音乐教育中的价值,分析当前音乐教育中弘扬民族音乐文化面临的问题,进而研究现阶段音乐教育中传承民族音乐文化的优化措施。
胡雪月
动态教学模式强调教学过程的互动性,以学生为主体,注重学生审美体验与实践,加强师生、生生间的交流互动,更新教学形式与手段,因“动”生趣,以“动”促学。如今,随着我国互联网的快速发展,各种音乐资源网站、软件等层出不穷,教师如果将其合理利用到音乐课堂中,其形式必然更为多样化,为教育注入新的活力。教师在教学中运用信息资源和多媒体手段,有利于打破传统“教授—接收”的学习模式,形成形式多样、富于趣味的音乐课堂,既减轻了教师的教学压力,又激发了学生的学习兴趣。本文以互联网为媒介,将信息化教学与小学音乐教育相结合,并对教学模式与策略展开研究。
邱苏香
网络化时代是指在网络技术支持下,各方面的信息通过网络连接、输送、传播的崭新时代。在这样的时代大背景下,高校声乐教学在现有教学的基础上向网络化模式转型是一种必然趋势。基于此,高校及高校声乐专业教师要重视对网络化时代下声乐教学创新模式的研究和探讨,为适应多元声乐教学模式和提高声乐教学质量奠定坚实的基础。
杨蕾
满族舞蹈是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有鲜明的民族特点和艺术风格。随着新时代文化艺术的繁荣发展,曾经式微的满族舞蹈已经成为高校艺术教育中的重要舞蹈种类之一,满族舞蹈蕴含着深刻内涵和独具特色的艺术特质。丰富满族舞蹈的价值,是中国民族舞蹈建设的时代要求、是地方特色舞蹈教育的必然趋势、学生民族文化认同的基础,要积极推进满族舞蹈特色教育方案完善、特色教育课程实践体系落实、特色教育产学研一体化发展的措施,实现满族舞蹈特色教育的多元发展。
吴小红
本文在全面分析广场舞的艺术特征、独特价值的基础上,针对城乡基层广场舞存在活动场地局限、噪声污染扰民、缺乏专业指导等问题,提出合理规划建设活动场地,建立健全相应规章制度,打造广场舞的品牌效应等促进广场舞向更高层次发展的对策建议,旨在使广场舞的主旋律更加响亮、正能量更加强劲,使之真正成为广受群众喜爱的文化娱乐形式,成为文化创造创新的强大推动力,成为城市宣传及当地文化建设的一张闪亮名片。
关旭
作为陕西关中西部门户城市——宝鸡,有着“高跷赶犟驴”“唐家院舞狮”“千阳八打棍”等一大批非遗传统舞蹈,表演时惟妙惟肖、情趣横生、活泼热闹、引人入胜,极具宝鸡当地传统文化色彩。通过田野调查、文献资料法、跨学科研究法等,对宝鸡“非遗”传统舞蹈进行调查分析,旨在对传统舞蹈本体化研究的基础上,将其与高校舞蹈专业课程相结合,让宝鸡“非遗”舞蹈不仅停留在村落、村民、传承人之间,更将其通过高校舞蹈专业课程教学保护下来。