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戏剧之家
刘雅芳
随着时代的发展，大量来自同一原著的不同形式的艺术作品出现于艺术舞台，各个作品在表现手段上的变化反映了人们审美观念的变化，而对不同时代的具有同一主题的表演艺术形式进行研究，更能发现其中的变化趋势。莎莎·华尔兹创作的《罗密欧与朱丽叶》是作者于2007年应邀为巴黎歌剧院创作的舞台剧，该作品与皮娜·鲍希的经典作品《奥菲欧与尤丽迪茜》一脉相承，较为系统地继承了皮娜·鲍希的衣钵。本文对“舞蹈剧场”的代表人物莎莎·华尔兹所编创的《罗密欧与朱丽叶》的艺术形式、表现风格以及表现手段进行分析，对表演艺术的审美演化进行研究，以期为舞台实践研究提供参考。
翁雪欣, 吴子煊, 陈黛丹, 陈若琪
潮剧广场戏作为潮剧的一种存在形式，集中体现了潮剧的民俗文化特征。潮剧经典广场戏《血溅南梁宫》的剧情及表演形式，鲜明地体现了广场戏将生活化传奇叙事与祭祀文化紧密相连、悲喜交织的审美效果、邪不胜正的普世价值观等特征。
张莉
欧阳予倩是我国话剧艺术的先行者和传统戏曲改革的先驱之一，他在长期的戏剧探索中，形成了对中国传统戏曲的独到认识。这一认识经历了一个由否定到肯定的历史发展过程。1918年，欧阳予倩在《予之戏剧改良观》中以西方戏剧为参照系，完全否定中国戏曲。随着时代的发展和戏剧实践的深入，欧阳予倩才将视野转向传统戏曲，并以肯定的态度来看待戏曲，逐渐形成科学的戏曲观。
莫伦
戏剧是价值传导、文化输出的重要艺术载体。开展戏剧实践、戏剧教育有利于帮助大学生群体树立良好价值观，养成健康积极心态，提升艺术审美素养。中国海外留学生是祖国重要的新生代力量，通过戏剧艺术能提升其民族归属感以及文化自信心。2022年，英国华威大学中国学生会原创大学生音乐剧《我们的光》讲述了留学生的故事，旨在探讨留学生群体如何进行戏剧实践，是探索中国戏剧与海外留学生素养教育的可行性实践。
熊琨, 杨群群
本文通过对广西本土戏曲彩调剧音乐特点的阐述，对广西地方戏曲彩调现存的发展情况以及广西本土彩调剧在高校音乐专硕教育培养中的传播现状进行了分析，提出将广西本土彩调剧融入音乐专硕教育的声乐课堂中，开展“送戏入校”“非遗传承人现场教学”“选取彩调剧的经典唱段进行音乐展演”等有效的培养活动形式，将声乐课堂与彩调剧有效结合，提升音乐专硕学生的艺术修养，让更多学生了解广西地方戏曲文化，提高彩调剧传唱度。
李佳
咸阳师范学院作为陕西省的老牌高校，其校园戏剧的建设在陕西省各高校中较为优秀。自2004年咸阳师范学院话剧社成立以来，对话剧充满热情的师生们将一腔热忱抛洒在校园舞台的各个角落。他们凭借热爱与坚持不断将优秀剧目传递给观众，也逐渐成为陕西省校园戏剧的新生力量。
董颖
乌兰牧骑作为一支草原文化宣传队，诞生于1957年，其专业水平过硬，有较好的群众基础，作为宣传草原文化的重要力量，乌兰牧骑文化队存在传播方式单一、分类指导不够、优质作品稀少等问题，亟需注入新鲜血液。近年来，以“沉浸式”体验为主题的文旅项目不断发展，受到大批受众的青睐，其中，互动性强、体验感足、参与性高的沉浸式实景戏剧更是以巧妙的剧本、唯美的歌舞及“零距离”的真实观感为观众带来全新的观赏体验。将当下这种最火热的文化传播方式引入乌兰牧骑的表演项目能有效促进草原文化的传播。
杨雨薇
中国舞剧在从民族舞剧向当代舞剧的创作转型中，舒巧的巨大贡献是毋庸置疑的。无论是萌发于被动选材的探索如何用舞蹈表现生活的《小刀会》；还是强调舞剧创作要勾连历史人物与当代人的主动选材的《玉卿嫂》，其创作动机中的个人意识都在不断觉醒，并在《三毛》中彻底爆发。舒巧不断觉醒的个人意识就是我们现如今所述的“现代性”精神，也是引导其走向中国当代舞剧创作的关键。
杨于衡
舞剧《龙舟》是一部贴近当代青年生活的、弘扬拼搏精神的优秀剧目。笔者所观看的《龙舟》3.0版本是经过第三轮修改优化的版本，其具有符号化特征的舞台呈现和场景变换中的蒙太奇运用让笔者眼前一亮。
马滢
巍巍蒙山高，清清沂水长。由山东省委宣传部直接领导，山东歌舞剧院创作并演出的大型民族歌剧《沂蒙山》自2018年12月登上舞台以来，受到行业内众多专家和社会各界的高度重视，被誉为中国民族歌剧史上的又一部精品力作。歌剧《沂蒙山》是根据抗日战争爆发后，山东战场从敌后沦陷区迅速发展为全国唯一的全省性革命根据地的真实历史事件创作而成，生动形象地刻画了沂蒙深山里军民团结互助、同甘共苦的感人故事。《等着我，亲爱的人》是其中的重要选段，也是推动整部歌剧走向高潮的重要节点，为剧中女主海棠的戏剧化人生埋下伏笔。