论《李尔》对《李尔王》在现代视域下的经典改写
梁艺
爱德华·邦德作为当代英国著名剧作家,其创作的《李尔》是对莎士比亚经典悲剧《李尔王》的现代性改写。通过对主人公李尔王及其分化而来的考狄利娅和鬼魂的人物形象描写,解构莎士比亚笔下的文明标准,结合当代社会与其相似的政治矛盾,着重突出暴力因素,将理性的创作理念融入戏剧改写中,揭露西方资本主义社会的政治现实,企图探究暴力以外解决途径的可能性。

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梁艺
爱德华·邦德作为当代英国著名剧作家,其创作的《李尔》是对莎士比亚经典悲剧《李尔王》的现代性改写。通过对主人公李尔王及其分化而来的考狄利娅和鬼魂的人物形象描写,解构莎士比亚笔下的文明标准,结合当代社会与其相似的政治矛盾,着重突出暴力因素,将理性的创作理念融入戏剧改写中,揭露西方资本主义社会的政治现实,企图探究暴力以外解决途径的可能性。
张心言
田汉作为中国现代戏剧三大奠基人之一,在话剧、戏曲等多个领域留下了不朽杰作,其大量的戏曲历史剧不但体现了深沉的民族情感、敏锐的时局意识与先进的人文精神,亦展现着其在创作手法上的独到见解。本文从创作手法与创作精神两大角度浅谈田汉先生在戏曲历史剧创作上的理论。
陈玉凝
在媒体文化高度发展、符号在日常生活盈满的时代背景下,影视与游戏的相关理论都不足以说明线下“剧本杀”繁荣的必然性及其核心价值,而强调身体在场性与叙事参与性并存的当代剧场艺术为“剧本杀”游戏带来新的研究视角。本文结合文献研究和个人对“剧本杀”与沉浸式戏剧的亲身体验,以德国著名戏剧理论家雷曼的后戏剧剧场理论为支撑,把“剧本杀”视作一种新型的、具有游戏性质的剧场实践。本文从作为感官化的能量剧场和作为叙述与表达的剧场两方面论述了“剧本杀”对后戏剧剧场特性的体现。同时,“剧本杀”作为剧场与游戏的一种融合实践,也见证了国内剧场艺术的创新发展对游戏精神的呼唤。
王艳梅
戏曲文化是中华传统文化的重要组成部分,“两创”方针为传统戏曲文化的发展提供了新思路。以公案戏为例,公案戏的界定与发展,深度阐释了公案戏凸显公平、正义的社会主题,及其对“天理”“仁义”等儒家价值观的彰显。公案戏创造性转化与创新性发展的路径在于以中国特色社会主义法治精神变革公案戏的法治思维;以推陈出新和互联网+,创新公案戏的创作方式与传播形式。
陆一雯, 李响
对于京剧来说,表演方式、唱腔特点甚至是戏服搭配,都会由于流派的不同而发生变化,与之相比,戏词的辙韵规范是比较稳定的。京剧教育者可以聚焦此处,以之作为低龄儿童京剧教学的切入点或延伸点。本文以京剧戏词韵辙和京剧教学方式为研究对象,基于语言学知识分析京剧戏词韵辙的节奏感和美感。从“京剧韵辙的诞生及概念”“十三辙发展脉络及特点”“辙韵的推广”等方面阐述以“京剧辙韵”为突破口来推动京剧低龄化推广的可行性。
李妍霏
在京剧行当的演进中,旦行内部出现了纷繁复杂的子行当,这些分支既涵盖了时代变迁中不同女性群体的整体风貌,又体现了京剧旦行表演艺术家在创作过程中对程式技法的不断探索与追求,是旦角行当体制趋于丰富与完善的重要标志。然而,随着时代的不断发展,京剧旦行内部的子行当有的消失殆尽,有的兼并融合,总体呈现出一种简化趋势,这种现象意味着本应通过行当丰富的程式语汇塑造人物形象的京剧旦行表演艺术在新时代创作中遭遇到了瓶颈。
胡晨曦
在戏剧表演中,演员要了解整个剧本的主题思想、现实社会意义、时代文化背景,并通过人物自身的生活环境、生平经历等要点剖析人物,在此基础上揣摩人物的台词,思考如何说台词,最重要的一点是,演员要正确理解并表达台词的真正含义,更好地构建人物形象、塑造人物性格、诠释人物动作。在学习表演的过程中,我们常说人物的台词来自编剧,但人物的潜台词实际上是演员通过分析整个剧本准确找出规定情境后,明确人物的行动目的,再从台词中挖掘出来的。每个角色在不同的环境中都会表现出不同的人格特征、心理活动和语言动作,这些内容往往隐藏在潜台词背后,演员要想准确地表达人物的行动目的,就需要了解人物真实的内心活动,准确挖掘潜台词,表现人物的精神世界。
霍赛男
戏剧的典型形象是具有鲜明的个性和特征,又具有高度概括性和共性的艺术形象,是个性与共性的高度统一,二者水乳交融,密不可分。个性是基础,共性存在于个性之中,戏剧表演者要处理好共性与个性的关系,塑造典型形象。
何景雨
随着社会的飞速发展,中国的戏剧似乎已经被抛到了时间车轮的后面。不过中国戏剧本身的美学理念如深巷陈酒,仍然具有特殊的韵味。有着“戏码头”之名的武汉对于传承戏曲艺术责无旁贷,武汉相关文化部门也充分根据地域特色把戏曲艺术和民众精神生活紧密结合,不断丰富民众精神文化生活,进一步增强民众的文化幸福感。同时,传统戏曲的传播也必须发挥民间艺术的能量,使之与群众文化活动进行有机融合,以推动社会主义文化的现代化建设。本文主要对武汉地方剧种传播的基本状况加以论述,探索了传统戏曲与群众文化活动融合的策略。