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戏剧之家
乔西汀
英国黑人剧作家作品的演出不是历时演变的、随全球空间逐步拓展的过程，而涉及多场域内的文化互动。其中，文化政策与作品演出、剧场决策、写作策略保持着持续协商。第二次世界大战结束之后，剧场的公共属性受到艺术资助政策关注，黑人剧作家在戏剧追求上与外西区剧场的议程相契合，作品获得了最初的可见度。撒切尔执政时期，国家、戏剧、戏剧家的文化角色发生转变，非主流剧场和外西区剧场保持了与英国黑人剧作家的创作互动。新工党带来的“第三条道路”和“创意英国”政策转型，有利于英国黑人剧作家在主流剧场的发展，同时，二者不乏新场域内的协商。
王巨锋, 曾衍文
潮剧作为潮汕文化的典型代表，随着潮侨于清朝期间在东南亚地区扎根，后经历了发展和繁荣阶段，于二战后开始衰落。改革开放后，潮剧在东南亚获得了复兴。潮剧随着当地文化环境的变化而变化，潮剧团体从专业剧团转变为业余社团，表演形式逐渐顺应东南亚多元文化潮流发生改变，同时，中外潮剧的交流互访促进了海内外潮剧的创新发展。因此，在后续的研究中，研究者可以从传播学和生态学角度采用个案跟踪研究法以及对比分析法，对东南亚的业余潮剧社团在改革开放后四十多年的变化发展历程进行研究，探讨潮剧在东南亚传播演变过程中的文化顺应之道及流变之源。
薛冰倩
西安文理学院冯从吾剧社根据易卜生的《玩偶之家》改编演出的话剧《家里的玩偶》是一部优秀校园戏剧。该剧在内容和形式上与《玩偶之家》一脉相承，但又具有民族化特色，融入了中国当代女性意识发展的现实内容。因此，《家里的玩偶》是一部集欧美艺术传统与中国现实关怀于一体的成功改编作品，主要体现在反映中国独特的社会发展背景与中国女性在现代生活中的权力意识觉醒上。
冯忻燕
《认真的重要性》是王尔德最受欢迎的喜剧之一，但经常被认为是一场“闹剧”。事实上，《认真的重要性》这部戏剧带有唯美主义色彩，并且，与作者的道德观念有一定联系。王尔德通过这种带有唯美主义的叙事方式来表现维多利亚时期的英国社会中的人虚伪的道德价值观，并试图重建一种新的道德观。本文从想象的世界、悖论的言语以及花花公子的形象分析《认真的重要性》所体现的唯美主义叙事和维多利亚时期的人们虚伪的道德，以及王尔德新的道德观的建立。
刘香玉
乐亭大鼓起源于冀东地区，是“冀东文艺三枝花”之一。《双锁山》是靳文然的代表作品之一，婉转华美的音乐唱腔，浓郁鲜明的地方风格，灵活多变的板式使它在百花齐放的艺术大地上站稳脚跟。其音乐的可鉴赏性和说唱文学完美结合，在冀东地区以及东北三省具有一定的影响力。本文从道白、唱词和唱腔三个方面对乐亭大鼓《双锁山》进行详细分析，结合伴奏乐器的特点，描绘乐亭大鼓这一生长在冀东土地上的文化瑰宝。
邵泽宇, 孔明会
本文以德云社相声粉丝为例，从媒介技术视角，将相声粉丝情感表达分为三种形式：人际传播下的粉丝情感表达、播放型技术下的粉丝情感表达、去中心化传播技术下的粉丝情感表达，并指出“饭圈”文化影响下的粉丝情感表达弘扬了民族艺术，但产生了伦理问题，并使作品质量下滑。笔者认为，粉丝和演员的各种互动都应建立在相互尊重的基础上，尊重人格、尊重艺术、尊重他人。
程屹屾
山东琴书距今约有280余年的历史，主要分布在山东省鲁西南地区，但从现在山东琴书的发展来看，它正在逐渐淡出人们的视野。笔者试图跳出线下扎台子演出的局限性，通过线上的研究视角，以山东琴书为研究对象，以短视频为研究渠道，从数据、案例、传播形式等线上调查出发，对于“非遗”音乐的保护、发展问题进行思考。而在线下则将山东琴书与教育教学进行交叉，以“线上线下”双结合的方式进行理论研究，运用两种传播渠道为山东琴书乃至“非遗”音乐的传承探索出新出路。
杨培涵
身体感受是演员塑造角色过程中不可忽略的一部分，是角色建立内外部活动的重要组成部分。角色的身体感受有异于角色的形体动作，它更加直观地体现在角色的表演中，斯氏与格洛托夫斯基等戏剧大师都以演员的有机天性作为核心理论，本文以演员的有机天性为基础，阐述表演时身体感受对塑造角色的重要性。
蔡桂红
说到戏曲，人们常常提到“四功五法”，其中，“四功”指的是“唱、念、做、打”，本文以笔者自己的从业经历为依据，对在戏曲表演中运用“唱、念、做、打”塑造人物角色的经验进行分析，以期为从业者提供参考。
郝甜, 王鹏龙
“实力派”演员刘琳塑造了多种类型的角色，从《父母爱情》中的农村妇女江德华，到热播网剧《隐秘的角落》中的单身母亲，通过饰演不同的女性形象，刘琳运用娴熟的表演技巧在现代电视剧角色塑造过程中完成了人性的传达。