1
谈《楷模村》中的人性呈现与自我觉醒
行潇然
秦腔现代戏《楷模村》坚持守正创新，在改变过程中不仅坚守传统戏曲的精神内核，也善于以新思维和新角度切入现实生活，与当下审美相契合，与主流价值观相适应，在反映陕北风土人情的同时，展现了楷模村村民全新的精神面貌，肯定了农民在脱贫攻坚大潮中的作用，他们的思想觉醒和意识转变，引领观众思考农村建设背后的价值与意义。
0页码：3-5DOI：
秦腔楷模村守正创新乡村振兴
欢迎访问《戏剧之家》官方网站
ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2023年26期
戏剧之家
65
本期目录共 65 篇文章
2
社会精英，民族脊梁——论西北地区校史剧中的师长形象
王艺楠
师长作为学校形象的代表，在校史剧的人物形象塑造中占据极其重要的地位。西北地区校史剧中的师长形象大致可以分为三类：民主革命的领路人、国家建设的柱石和学高身正的导师。通过对西北地区校史剧中师长形象的研究，可以发现校园戏剧中存在的一些问题，从而促进校园戏剧艺术的发展。
0页码：6-8DOI：
校园戏剧人物形象舞台呈现西北地区
3
舞动黄河神韵 凝聚民族精神——论大型舞剧《黄河》的艺术特征与文化内涵
王蓓
舞蹈史诗《黄河》是由张继刚携手山西省歌舞剧院共同创作的舞台精品，以独特的创作视角和舞蹈表现手法，再现黄河文化的沧桑巨变，体现了中华文明与社会变革，书写了动人的中国故事。这部舞剧凝结了山西文化之精髓，是对传统文化思考和创新的杰作，融合了舞蹈、音乐、油画、舞台艺术等各种要素，打造了我国首部“舞蹈史诗”，也成为舞动黄河神韵，传承中华文明的艺术杰作。笔者通过对舞剧《黄河》的艺术特征和文化内涵的解析，希望能够起到抛砖引玉的作用，为当代舞剧的创作和教学工作提供有益参考。
1页码：9-11DOI：
舞蹈史诗《黄河》艺术特征文化内涵
4
试分析北京人艺小剧场戏剧表演风格——以话剧《长椅》为例
周文迅
随着改革开放的深入推进，小剧场戏剧在中国扎根并迅速发展，引发了国内戏剧界的研究与探讨。小剧场戏剧是在小剧场空间里上演的一种实验或非实验的特定戏剧形式。如今，北京人艺的小剧场戏剧已经走到了第四十一个年头，呈现出欣欣向荣、枝繁叶茂的发展态势。话剧《长椅》的成功创作离不开生活化的表演方式、现代化的舞美效果、本土化的剧本解读，也离不开北京人艺一直坚持以焦菊隐为开创者的北京人艺演剧学派的创作理念。
2页码：12-14DOI：
表演小剧场戏剧实验戏剧北京人艺话剧《长椅》
5
辛酸与血泪 历史与传奇——歌仔戏《侨批》人物形象分析
车宝琴
歌仔戏《侨批》由剧作家曾学文编剧，厦门歌仔戏研习中心创演，是我国首部以“侨批”为题材的戏曲舞台艺术作品。该剧塑造了日兴、阿祥等华侨群像和如意、亚香等侨眷群像，讲述了闽南华侨下南洋的艰辛历史和侨批发展史。本论文着眼于分析剧中的人物画像、人物弧光、命运走向及剧情设计、情节安排、故事转折等，解析作家的创作思想及剧作的艺术价值，剖析作家如何通过剧情铺排侨眷等侨批、华侨写侨批、水客送侨批、海难失侨批、日兴建侨局的侨批故事，论述剧作家通过典型人物和典型事件对爱情悲剧、华工惨史和侨乡传奇的艺术再现。
0页码：15-17DOI：
歌仔戏侨批华侨群像侨眷群像
6
从《金锁记》的改编谈人物的二度创作——评话剧《金锁记》
翁海鑫
在编剧将小说改编成话剧时，会面临经典人物早已活在读者心中，难以超越的问题。怎样进行人物的二度创作，才能超越原著小说，让小说中的人物焕发生机并重新活在舞台上，值得创作者深思。
0页码：18-20DOI：
《金锁记》小说的话剧改编人物二度创作
7
平淡生活中找寻温情——女编剧霍昕的创作特点与理念
宋晓蕾
霍昕作为当下国内知名女编剧，入行20多年，编写众多脍炙人口的影视作品。本文将通过分析霍昕编剧的优秀电影作品，梳理出霍昕编剧创作的特点和理念。
0页码：21-23DOI：
细节叙事结构女性形象好奇害死猫
8
论威尔第歌剧创作的艺术特征
王方敏
朱佩塞·威尔第是19世纪意大利歌剧创作大师，作为意大利民族音乐文化的杰出代表人物之一，他在意大利传统歌剧的创作基础上，不断地发展自己所需要的歌剧形式，构建其鲜明、独特的艺术创作风格，取得了歌剧创作的时代性的艺术成就。本文从威尔第歌剧创作的革命性与民族性、现实主义、悲剧主题等方面深入分析威尔第歌剧创作的艺术特征。
4页码：24-26DOI：
威尔第歌剧艺术特征
9
戏剧表演中微动作对角色塑造的作用
刘莹, 吴瑶
形体语言是戏剧表演中重要的舞台元素，具有无可替代的作用。微动作更是形体语言中塑造角色的重要渠道，比人物语言更具感染力，对微动作进行细致研究更有利于将鲜活灵动的艺术形象展现在观众面前，激发观众共鸣，提升舞台效果。
3页码：27-29DOI：
形体语言微动作戏剧表演角色塑造
10
古希腊剧场的起源与发展
韩峰
古希腊戏剧剧场绝不能看成是单一的公民文化娱乐场所，我们应该站在社会背景和城邦政治文化角度来看待其功能，戏剧演出活动蕴藏着深厚的社会意义,承载着城邦政治文明建设和公民教化的作用。虽然各个时代不同民族的剧场文化存在诸多差异，但剧场自身的职能依旧未变，是传播戏剧文化的物质媒介。露天剧场作为剧场的起源形态，其发展需要政治文化的支持，也离不开艺术文化的积淀。古希腊从迈锡尼文明开始进入“黑暗时代”，建立了全新的政治城邦制度，这一制度推动了古希腊戏剧文明向现代剧场文化转变的进程。
0页码：30-32DOI：
埃比道拉斯迈锡尼城邦制度剧场