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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
董江澜
人生是一场孤独的旅行，而在这场孤独旅行中的每个人都会有所寻觅，不同的人会以不同的方式展现出来，柳宗元和张岱主要是通过作品来展现的。孤独有着丰富的含义，柳宗元和张岱作品中蕴含着不同的孤独，两人的孤独与他们的生平经历息息相关，柳宗元在《江雪》《小石潭记》中展现了为理想正义而坚持的孤独，张岱在《湖心亭看雪》中则展现了国破家亡的遗民的孤独。
王淑琪
有“清诗第一”之誉的郑珍之山水诗，以描写黔、湘山水景物、“凿破南荒千古閟”，于晚清诗坛独树一帜。黔中地区多溶洞景观，在郑珍的山水诗中多有描写。郑珍诗歌中的“洞穴”书写，既展现了黔中地区独特的景观风貌，又抒发了诗人寄情于山水的归藏之情以及对于黔中地区民生疾苦的忧叹之情，体现出一介文士热爱故土与人民的情怀，以及其诗歌创作的地域情怀与地方视角。
王晨
人工智能写作是一种基于深度学习技术和大数据处理能力的文本生成技术，应用范围极广，其审美特征显著体现在由技术驱动的创新之上。尽管人工智能写作在当下已被广泛运用于文学生产，其仍面临着在审美价值上的局限。剖析其审美价值困境的形成，主要有三个方面：浮于表象的创新与风格同质化的形式困境；消解生命体验的情感困境；使读者接受发生异化的阐释困境。然而，人工智能写作面临的审美价值困境并不意味着人工智能在文学创作领域的应用毫无前景。从人机协同下的形式创新、具身化模拟深化情感体验、平等对话重建阐释空间三个维度展开，探索契合时代的人工智能写作发展路径，对于促进科技与文学的和谐共生具有重要的理论和实践意义。
代亚
“以诗论诗”是一种文学批评形式，最早存在于《诗经》，但和后世的论诗诗有差别。《诗经》中的诗并非诗人所创作，但后世中的“诗诗”是指诗人写诗评论其他诗人的诗歌，这样的转化与社会和文明的发展息息相关。论诗诗发展至唐代，杜甫的《戏为六绝句》被学界公认为其成熟的标志，至于其他论诗诗则散见于他的近1400首诗歌中，对杜甫论诗诗进行研究便可从中窥知他的诗学思想和当时对诗歌的审美批评情况，而杜甫视角下的论诗诗则又为了解中国古代诗歌理论体系提供了重要参考。
范家煊
草明创作的小说《火车头》是新中国第一部工业小说，但其作为东北文化符号的知名度和其作为工业文学开篇之作的地位并不成正比。因而，尝试文化符号具象化传播的不同路径，提高其影响力，在传播地域文化的同时振兴东北经济，是一举多得的举措。本文从图书出版、教育、旅游、城市规划、影视拍摄和大众传媒角度挖掘《火车头》的具象化路径，旨在提高《火车头》作为文化符号的公知力，传承文脉，为东北振兴贡献力量。
仲华华
本文回顾《天问》错简研究史，依据以下三个原因对错简整理进行辩驳：一是屈原随情志叙事，编排文章，语句顺序本就自在无拘束；二是汉代经过多次书籍整理活动，此后千余年也未曾提出错简，于疑古思潮兴盛下的错简整理也需要画个问号；三是《天问》本身内容复杂，存在字词、神话传说等理解的多样性，这容易造成“文义不次序”，但“文义不次序”和错简并不是对等关系。在尚未有出土文献佐证错简情况的前提下，应持谨慎的态度，不对《天问》文义不次序的句子的顺序进行调整。
王玲瑶
夏代早期都城择址以适应自然的“地利”为主导；中期“形胜”“择中”与“政治”因素占比上升；至中后期，二里头遗址融合地利、形胜、择中与政治理念，相较之前形成较为系统化、成熟的择址模式。
高伟栋
辽代黄龙府最早设立于辽太祖耶律阿保机平定渤海国以后，最初为了彰显辽太祖的功绩，将渤海扶余府改名为黄龙府。随着五京制度确立，黄龙府地位下降。辽景宗七年（975年）燕颇发动叛乱，黄龙府在叛乱被平定以后被废。为了加强对“东北诸国”的控制，辽圣宗复置黄龙府。黄龙府在被金朝攻占以后，也经历过一系列变迁。金代最初在辽黄龙府的基础上设立黄龙府路属于世袭制的万户府。之后因为金太祖渡混同江时“不假舟楫”的传说改名济州路。随着金朝中央集权的加强，济州路由万户路改为节度使路。金世宗大定时期，为了进行有效地区分，改为隆州。宣宗时期，最终更名为隆安府，一直沿用到金朝灭亡。
李泽川
生产力的不断发展使人类进入数字信息时代，数字技术与劳动要素的结合使劳动发展为数字劳动，数字劳动成为数字时代劳动的最新样态。通过马克思异化劳动理论的现代应用对数字劳动进行整体性分析，发现其异化呈现双重特征：一方面利用算法优化打破劳动时间限制，延长剩余劳动时间，挤压劳动者自由时间；另一方面通过数字平台打破空间限制，不断加强劳动强度，导致劳动者主体性羸弱。要消解劳动异化的当代衍生带来的危害，就必须建立算法权力约束体系和以人为本的数字平台经济，才能为一切人自由而全面的发展提供可能。
岳甜婕
京津唐地区的考古学文化，主要是以“蓟国”相关文化为主，在先秦史料中多有记载，大致范围在今北京市中心及周边地区。本文在前人研究的基础之上，结合京津唐地区等地区典型遗存，对京津唐地区相关文化的面貌、年代及分布范围进行分析，探讨北方文化在商周交替时与周边青铜文化的互动，为研究周初区域文化演变提供重要实物资料。