今古文创
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2022年30期
今古文创
本期目录共 45 篇文章
《华阳国志》所记巴蜀地区神话钩沉
刘坷鑫
《华阳国志》记载了巴蜀地区充满瑰丽奇幻色彩的神话传说，反映了巴蜀先民对于世界的认识和解释，具有巴蜀文化的鲜明特色。本文对其中所记巴蜀地区神话分门别类，并进一步探讨其中折射出的原始崇拜现象。同时巴蜀神话传说在传承民族文化和构建地域文化空间上也有独特的文化价值。
吴地船学形式与功能研究
康厚良, 杨玉婷
船学是太湖流域渔民群体接受文化教育的一种办学形式，是教育从陆上向水上延伸的一个见证。船学兴起于元代，主要沿用私塾教育的课程体系，但其办学规模较小，每年只开办1-2个班，且学童仅接受1-3年不等的短期教育。船学是伴随太湖流域渔业发展、文化下移而逐渐形成的，船学的教学功能虽然有限，但是学童的集体生活学习为日后的渔业生产、构建和彰显水上秩序奠定基础。
庄子真理观哲学思想研究
李广宇, 毕莹, 毕业
在中国道家思想流派中，老子和庄子是其主要代表人物。真理观作为哲学最重要的认识论的一个重要组成部分，是在确定人如何在日常实践中判断知识的真假性以及面对诸多社会复杂问题寻求判断标准而提出来的。庄子作为老子的学生，继承了老子的“反者道之动”思想，并进一步发挥了“无为”思想，提出了他自己的真理观来作为认识世界的哲学思想，最终达到“道通为一”境界。在当代中国，过快的社会历史发展进程激发了一系列的社会问题。庄子作为先秦道家主要代表人物，其哲学思想并没有随着时代的变迁而过时，反而历久弥新。辨析庄子的真理观思想，对解答当代中国存在的一些社会矛盾问题，有着重要意义。
数字帝国主义的殖民方式分析——兼评库尔德利的数据殖民主义理论
杨俊玲, 孟子硕, 马磊磊
帝国主义的发展壮大离不开殖民掠夺。资本主义进入到数字帝国主义阶段以后，其主要殖民方式完成了从直接到间接、从公开到隐蔽、从经济殖民到数字殖民的转换。左翼学者库尔德利认为，当前由各类大型数字企业构成的云帝国正在通过数据殖民加重社会的不平等问题发生。因此，从政治经济学的角度对当前的数字殖民进行批判性考察，不仅有助于大家澄清库尔德利的理论缺陷，更有助于准确把握当下数字殖民的实质。
以道为本的《淮南子》养生观探析
冯晓庆
《淮南子》以道为生命存在的依据，生命得于道而生，道的根源性和可得性决定《淮南子》形成了以道为终极法则的形、神、气保养的体系；因循天道、养护精神、收敛形体、充盈血气是《淮南子》养生思想的主旨；道是形、神、气所依循的方式和准则，神、气周行不殆以养其形，三者相互长进，最终上至与道为一的恬然之境。
《上海总商会月报》对关税自主思潮的传播
张君祥
关税自主思潮是民国主要思潮之一，《上海总商会月报》作为民国时期的主流商业期刊，对关税自主思潮的传播起了重要作用。它刊发了一系列相关文章，指出了关税存在的弊病，总结以往修改税则经验，提出解决关税问题的方案。它通过传播关税自主思潮，增强了民众的国家主权意识并且推动政府收回关税主权。
传统宗藩体系及其崩溃
侯博仁
1895年《马关条约》的签订标志着中日甲午战争中方的战败，朝鲜这个最后的藩属国也随之丧失，传统中国的宗藩体系开始走向“崩溃”。经此一役，几千年的藩属关系及其“天朝上国”观念随之崩塌，东亚的国际秩序面临着重新洗牌，东亚地区需要建立一个新秩序，而日本则凭借强大的军事力量欲取代传统中国成为这个新秩序的建立者。但与此同时西方列强加强了对远东的渗透，东亚的局势变得异常复杂。
从《今代妇女》杂志看民国商业妇女报刊
史潇
民国时期上海出版业繁盛，成了近代中国出版中心。形形色色的商业报刊被创办、传播，对当时的社会舆论产生了较大的影响。在这样的时代背景下，以妇女为中心的商业报刊应运而生。他们对当时的诸多社会热点问题进行报道，还宣传了许多新女性的事迹，倡导女性走入社会自立自强。《今代妇女》杂志便是当时一本具有特色的商业性妇女杂志。本文以《今代妇女》为例，以小见大，分析民国时期上海的商业妇女报刊的特点以及其对当时女性观念变化产生的影响。
江户时期家纹的流行与大众文化的繁荣
杨园园, 芦晓博
日本家纹在世界家纹发展历程中有着独树一帜的特色。从平安时期到镰仓时期，家纹实现了从装饰到家族象征的使用转变，至江户时期，家纹的使用范围基本覆盖了整个日本社会，而江户时期的家纹代表家族、权力的作用却日渐薄弱，大多数家纹只剩下了装饰作用。通过梳理家纹的相关研究，本文将在概括家纹的历史与发展的基础之上，对这一转变过程中不曾为学界所关注的家纹的大众性、家纹的阶级反哺现象以及家纹的流行与大众文化的繁荣之间的联系进行详细分析。