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今古文创
裴莉敏
河南作家李佩甫塑造了众多成功的人物形象，其中以男性为主，作品多以权力书写为核心，而《城的灯》是个例外，它以一个乡村女性为主要人物，塑造了一个独特的女性形象。本文以《城的灯》这一作品为例，试从女性主义的角度来看刘汉香的女性形象及其生成原因，并分析其中所体现的女性意识，思考当今女性意识尤其是当今乡村女性意识的未来发展。
谢雨晴
大部分读者将《玩偶之家》看作女性解放的作品，这固然没错，但实则是在忽视了文本中海尔茂角色的“玩偶性”下所作出的具有局限性的解读。海尔茂同娜拉一样被模式化、规范化，他是在资本主义社会和男权社会背景下被名缰利锁束缚的玩偶。人的解放是性别解放的前提，唯有两性都彻底觉醒、走向人的解放“，玩偶之家”的全部玩偶才都能得以出走。
于瑞智
在华兹华斯从山间孩童成长为桂冠诗人的历程中，健全的心智意义重大。通过对《序曲》的考察，本文揭示了记忆、情感与书籍三大要素对华兹华斯心智发展起到的作用，认为三者环环相扣，使华兹华斯的诗人心灵由稚嫩走向醇熟。
赵维雯
“慎独”是中国古代重要的修身之方，亦是一种“成己成物”的道德境界。从古至今许多学者都认识到了其重要性并提出了与之相关的理论著述，使“慎独”获得了经久不衰的生命力，成为了数千年来都备受世人提倡的修养途径。本文以《大学》和《中庸》为依据，探究了其“慎独”思想的内涵和它所产生的现实价值，以及个体如何达到“慎独”的境界。
陈思晗
在《水浒传》中，章回的某些叙事关键处经常出现酒肆（或称酒店、酒楼）这一场所，它承载了许多故事情节的演变，像一个个叙事发展的“节点”。文中的酒肆更像是一种无处不在的符号，充斥于小说的各个角落。本文结合小说所在的宋代叙述背景及明代的写作背景对其带来的符号性象征进行分析。事实上，《水浒传》中出现的酒肆有着强烈的象征性，它代表了中国古代，尤其是宋代后的游民文化。
刘艳
在《一个原有色人的自传》中，有色人不停地游离在美国南方与北方，跟随一位白人恩主游历欧洲各国，最后回到美国实现自己的美国梦。在这一过程中，旅行不再是简单的地理位置的移动，而是隐喻了拥有双重身份的原有色人在迷茫、困惑、焦虑的身份认同困境中，想要挣脱种族界限但却只能屈服于白人至上原则的矛盾而又复杂的心理历程。因此本文将结合原有色人的旅行路径，分析小说中的旅行叙事，力图发掘漫游者内心对种族、血统以及个人身份的真正意识，揭示旅行在黑白混血儿的人生感悟和生命体验中的重要地位。
薛涵, 张荣升
伯纳德·马拉默德是美国当代最著名的犹太作家之一，其《修配工》获得了普利策奖和美国国家图书奖，这部作品延续了其文学一贯的写作主题——苦难与救赎，小说揭示了小人物在异国的苦难。本文主要以让·保罗·萨特的存在主义为核心，分别从荒诞性、人与人之间的异化以及个人追寻真正的存在三个角度出发，阐释雅科夫·鲍克的生存困境，探讨他作为在异国流浪的外来移民真正的存在意义。
崔云
鲁敏的作品中出现了大量缺席的父亲，在女儿的成长途中，父爱的缺失让她们产生渴望，不断地追寻，并在这追寻之中发现自我，成就自我的成长之路。一向具有象征意义的父亲被拉下神坛，成为父亲本身，女儿们也在对父亲和父亲之爱的追寻中迷失、成长，发现自我。
吴静
《四书章句集注》作为儒家文化史上的一个里程牌，系统地反映了朱熹作为集大成者的理学思想，其内容广泛，主要以“理”为中心，形成了一个庞大的哲学理论体系，是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的鸿篇巨作，其作为一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为统治阶级统治百姓，控制百姓的精神世界提供了重要理论支撑，其中的政治学说相关理论更是探讨中国古代政治文化的重要依据。本文旨在以《四书章句集注》为依托，浅析中国古代政治文化，包括儒家政治学说的理论基础，其形成的社会结构、与法家治国理念的区别及融合等，希望能从新的角度，更加系统地认识中国古代政治文化。
王丽云
翻译根本旨归在于文化交流。池莉作为中国当代新写实主义代表作家，其作品在法国多次再版，其中译者的推动力量不容小觑，基于此，本文将从贝尔曼翻译伦理维度对池莉《生活秀》法译本作一透视，剖析译者面临文本“异质性”时所持伦理的态度，以“他者”观“自我”，为中国文学对外译介提供新思路与伦理参考，推动中国文学“走出去”，促进中外文化平等交流。