今古文创
JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2022年15期
今古文创
本期目录共 45 篇文章
从原始性悖反角度看沈从文《菜园》的意蕴内涵
包素祯
本文通过分析沈从文短篇小说《菜园》对“美丽总是使人忧愁”美学风格的贯彻，深入挖掘情节巨大转折和玉家母子形象的内涵，试图分析沈从文塑造理想人性的尝试并解读其对原始性的反思。
浅谈《金瓶梅》与《红楼梦》中饮食描写的差异
刘嘉和
《金瓶梅》与《红楼梦》两本书同为中国古典章回体长篇小说，均是通过对一个家族的日常生活的描写和刻画来反映当时的社会政治经济文化民俗等，其中对饮食生活的描述在全书中占据着重要地位。然而两本小说一本借北宋末年的故事来反映明朝中后期市民百姓的生活百态，另一本则隐去朝代描绘了清代贵族阶层的日常与兴衰，二者对人物饮食的描写也因描写对象、成书年代以及作者人生际遇等因素的不同而表现出了一定的差异。
《环形废墟》引起读者“震撼”的技巧探究
杜海兰
阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯作为幻想文学大师，其大多数重要作品的基础是幻想，他的幻想作品中既体现了他的现实观，也体现了他的幻想观，其中“梦”与“时间”是作为他实现幻想的重要方式。在《环形废墟》这一篇纯属虚构的哲学性短篇小说中，读者接受反应批判下，本文拟从域限幻想小说中读者的期待与感知的重建以及博尔赫斯的现实观与幻想观来探究博尔赫斯是如何利用现实与虚幻、梦与时间的哲学思想来引起读者“震感”的写作技巧，这有助于读者了解博尔赫斯哲学作品中传达出来的读者对内在的意识与激励的目标。
《奥赛罗》中人物之间的镜像关系
焦桐
莎士比亚的四大悲剧之一《奥赛罗》因其内涵和悲剧成因引起无数的争议，大部分论述都存在一定的合理性，但大多围绕外部矛盾进行分析。本文通过分析奥赛罗与苔丝狄蒙娜、伊阿古和凯西奥之间的镜像关系，认为奥赛罗精神世界坍塌的主要原因在其内在的复杂性。
伊万·弗拉迪斯拉维克《愚弄》中的后殖民空间书写
李凯
伊万·弗拉迪斯拉维克的小说处女作《愚弄》于1993年出版，于同年获得南非CNA文学奖，一度受到广泛关注和讨论。小说背景置于建立新民主国家前夕的南非，主要围绕三个人物和一个“新房计划”展开，具有丰富的象征寓意。本文通过探讨小说中的后殖民身份问题和空间书写，指出作者利用语言策略瓦解西方中心话语，关注边缘，从而赋予空间无限阐释的可能性，凸显出伊万对新南非的积极展望，更显示了小说独特的艺术魅力。
陶渊明“新自然说”对生命价值的探究——兼析其山水田园诗“结庐在人境”
王颖男
对陶渊明《形影神》的解读，陈寅恪先生提出“新自然说”，袁行霈先生将“形影神”提升为哲学上的三个“命题”。本文由此出发，通过对“形”“影”“神”作为哲学命题的具体分析，认为就其哲学意义而言“，新自然说”中“形影神”的三个命题，其内蕴所含载的分别是指人的“生命长度”“生命广度”“生命深度”。其中的“神”也即含载“生命长度”的“心”与“大自然”融合为一体，努力使自己处于“无功利”、委心任运状态，是陶渊明所追求的人生理想境界。并结合此种认识，举例对其山水田园诗做出分析。
“上善若水”之道与霍桑的自然生态观
贾方白
上善若水作为《道德经》中一个重要的概念，包含了老子之道中诸多方面的生态意蕴。“道”作为老子哲学中最基本道范畴，是老子生态智慧的基础。从本源性上来说，“道”实际上蕴含的是一种生态意义上的平等价值观。而上善若水这一基础性观念正好与老子生态智慧的几大方面与之相对应。因此，将这一观点与霍桑的自然生态观相结合，可以更为具体地分析中西生态文化之间的关系和差异。
试析大江健三郎早期作品中的“徒劳”感——以《奇妙的工作》和《死者的奢华》为例
孙静雨
大江健三郎的早期作品中存在许多“徒劳”的角色和情节设定。《奇妙的工作》和《死者的奢华》均为大江早期作品的代表作，两部作品具有异曲同工之妙，均采用存在主义手法刻画20世纪60年代经济高速发展背景下的日本社会及日本青年，故事角色的处境均给人以徒劳的印象。本文试从萨特的存在主义，日本社会的政治、经济背景，以及大江的个人经历入手，分析大江创作这种“徒劳”的动机。
从《陶庵梦忆》中看张岱“性命于戏”的戏曲追求
黄敏
明代中晚期是戏曲繁荣发展的时期，张岱《陶庵梦忆》追溯的前半生富贵优游的生活，其中记录了诸多戏曲的演出，包括戏曲家班和民间舞台剧，给明代戏剧研究提供了重要材料。随着世俗休闲娱乐方式的丰富，明代戏曲创作与演出愈加精细与新奇。张岱《陶庵梦忆》书中对自己半生悠闲舒适的生活的回忆，可以看出其高深的艺术造诣及独特的艺术审美与追求。