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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
张玉
余华的长篇新作《文城》采用正文加补叙的书写方式，叙述一个具有史诗性的浪漫传奇故事。作品对天灾人祸的书写，可以窥见其早期暴力叙事的影子；在对人物命运的突兀处理中，也可见先锋的悖谬性。而在人物形象的塑造、价值观的传递上主动向传统靠近，又让读者看到余华创作之路的转向，即在传统文化中去寻求资源。但由于对转向中出现的新质处理并没有完全成熟，余华的转型之路还有待继续探索。
田舒夏, 冯传勇
《故事新编》是鲁迅晚年的一部想象力创造力都令人惊奇的作品集，无论其形式和内容如何荒诞怪异，其背后的思想脉络总是有迹可循的，是鲁迅早期作品的延续。本文以《奔月》这个文本为例，试图通过探讨其主题意蕴，显形《故事新编》的思想骨架：先驱者的命运、杂文笔法、“立人”思想等，拨开进入《故事新编》文本的思想路径。
王春晓
戴望舒的《雨巷》不论是在当时还是现在，影响颇大，在研究过程中不断有人指出《雨巷》是受某部作品影响而作，对此学界各有各的观点，《雨巷》并不是单一的受某位诗人、某部作品的影响，而是多位诗人、多部作品、多种文化相互激荡后所产生的新作，所以在《雨巷》的韵律上我们能看到魏尔伦《秋歌》的影子，在主题上则更像是《给一位交臂而过的妇女》的主题延续，在意境创设上则与“丁香空结雨中愁”颇为相近，可以说，《雨巷》介于与它们同与不同之间，是多种文化碰撞的结果。
崔文元
媒妁作为缔结婚姻的中介者在中国古代婚姻史上始终占有重要地位，李渔的拟话本小说集《十二楼》中便多有媒妁形象出现。本文以《十二楼》中的媒妁形象为研究主体，旨在通过分析《十二楼》中媒妁群体的类别特点以及媒妁行媒动机，以进一步深入探究媒妁形象背后所反映的文学创作技巧与时代价值。
彭妍
史铁生的文学创作中始终具有诗意，其直接体现于作品“无意识”的抒情诗意笔法，更蕴含着作者深层的生命哲思。本文主要从《我的遥远的清平湾》中平淡自然的启蒙生命诗意解读到挖掘《命若琴弦》中深层的生命哲思审美诗意。最终，反思这一独特的“诗意人生”。
陈鸣镝
在《嘴唇里的阳光》这篇小说中，中国当代女作家陈染通过“我”/黛二小姐的身体向读者展示了女性在成长过程中所呈现出的不同身体状态。对“我”/黛二小姐恐惧的身体、患病的身体和情欲的身体进行研究，能够发现“我”/黛二小姐不同的身体状态与其人生经历有密切关联。《嘴唇里的阳光》中的身体叙事一方面揭示了男权社会给女性带来的身体压迫，另一方面表达了叙事者对理想男性的一种期待。以“我”/黛二小姐的身体为视点，可以看到“我”/黛二小姐主体建构的生命历程。
周悦
受到个人经历、文化背景等因素的影响，不同作家在乡愁书写中呈现出认知与表达上的差异。米兰·昆德拉的作品中体现出西方文明的特征，他对于乡愁的态度总体来说是负面的。余光中则代表性地体现出中国人乡愁之情的深厚。他的作品体现出对于乡愁的正面态度。通过了解现象背后的深层次原因，我们更能以包容的眼光看待文化差异，促进世界文明的融合共进。
郎丽娜
羊场布依族口传经典是羊场布依族口传文化的重要组成部分，而且其内容覆盖了羊场布依族生产生活的方方面面，同时羊场布依族盘歌也是北盘江流域布依族口传文化的典型代表。在本文中对北盘江流域羊场布依族口传经典的起源与产生，分类与特征，体式、表现手法与功能，以及歌手与歌唱的场合等方面进行了论述。
汪思炜
莎士比亚的一生就像一段传奇，他的创作之路虽历经波折但也还算风调雨顺。本文从三个方面入手，先是简单概述了他不凡的一生，接着将他的创作分为三个时期，分别列举每个时期的代表作并分析其创作特征，最后还探究了莎士比亚戏剧对中国文学创作的影响。
李芸慧
庾天锡，元代初期重要散曲作家，以他有限的散曲作品，写出了他一生的情感。庾天锡的作品数量虽然很少，但是的确展示出独具风格的色彩。为了能对庾天锡有限的散曲作品做一个全面的把握，本文将对他的散曲作品分成三部分进行解读和梳理，其中怀古咏史从感叹时代变迁和凭吊名胜古迹两方面来阐述；写景咏物从歌咏自然和歌咏时间两个方面来阐述；恋情忧思从相思和忧思两个方面来阐述。通过对庾天锡散曲作品的解读和梳理、归纳分析达到对作家庾天锡的生活背景、思想观念、文学主张、写作目的的理解，同时探寻庾天锡作品中的人文情怀等方面的思想内涵。