1
蔓藤生长——某大学校园公园改造设计
童安, 李紫妍, 黄婷婷
<正>設計說明开放、无等级的空间才能真正激发师生之间的创造性互动,而并非在讲堂里或者实验室显微镜旁。基于开放绿地,并利用了藤蔓生长的概念串联开放绿地-滨水小亭-移动驿站,表达美丽校园場景的创意构思,达到生生不息,与时俱进、开放共享之意,将藤蔓图形化作景观的种子,经过校园文化的营养供给不断生长成活力公园,最终通过师生乃至游客的使用将场地的价值发挥出来。
0页码：2DOI：
欢迎访问《今古文创》官方网站
ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2022年36期
今古文创
42
本期目录共 42 篇文章
2
论小说《等待》的中庸之道
伍月
《等待》是美籍华裔作家哈金的作品，全书用英文写成，后经翻译在中国出版。自《等待》出版以来，中外批评家就已经关注到其丰富的艺术内涵，但从中庸思想角度进行的研究尚不多见。本文拟从儒家中庸思想切入，在进行详细文本分析的基础上，尝试从主题中的中庸思想、人物的中庸形象和叙述风格的中庸之美三个角度解读小说内容，挖掘蕴藏其中的中庸之道，领略哈金的文学创作魅力。
0页码：4-6DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.001
《等待》哈金中庸
3
《到灯塔去》中的空间书写
董海涵
《到灯塔去》是伍尔芙倾注心血完成的一部长篇意识流小说，其中性别问题与空间性息息相关。本文运用左伦的空间叙事理论，从地形空间、时空体空间和文本空间等维度，对小说中的两性关系的形成及变化过程进行分析。研究发现，作品中的两性关系首先呈二元对立关系，无论是家庭空间还是社会空间中男性都占据主导地位，女性则被支配、被边缘化；然而女性的内在精神终究战胜了岁月与死亡，使得精神世界与物质世界共融共存，构建了两性和谐的空间。
1页码：7-9+35DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.002
《到灯塔去》空间性别
4
《月光狂想曲》中的创伤叙事与身份书写
丁雯
《月光狂想曲》是美国犹太裔作家迈克尔·夏邦近年出版的新作。作品以战争创伤为主题，将个人作为表征创伤的主体，家庭作为传递创伤记忆的集体，运用多种叙事技巧和写作手法呈现战争幸存者的多种创伤形态和随之而来的多重身份危机。本文在创伤理论的烛照之下，发现乌托邦和理想国并非应对现世创伤的良策，只有创伤记忆在代际之间传递，使家族后裔成为创伤的见证者，才能将其转化为利于犹太家族共同体构建的文化记忆，从而形塑创伤主体的身份和认知。
0页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.003
迈克尔·夏邦《月光狂想曲》创伤叙事身份建构
5
洛赫维茨卡娅与阿赫玛托娃的爱情观对比研究
王晓庆
洛赫维茨卡娅与阿赫玛托娃是俄罗斯白银时代的两位著名女诗人，爱情是她们创作生涯都在书写的核心主题。她们有着几乎相近的历史文化背景和文学传统，但是她们二位的爱情诗歌创作却截然不同，本文将从她们的爱情诗歌中分析她们爱情观的异同。
1页码：13-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.004
洛赫维茨卡娅阿赫玛托娃爱情观
6
《公寓》的伦理选择解读
曹依立, 胡爱华
乔伊斯的短篇小说《公寓》以现代主义手法描绘了三位主人公在面对伦理困境时各自所做的伦理选择。穆尼太太深受等级观念影响，纵容女儿珀丽引诱多伦。珀丽遭遇父权制度压迫，勾引多伦想求高嫁。多伦迫于宗教权威和社会伦理束缚，反复权衡最终迎娶珀丽。对各个人物伦理选择所做的深入分析揭示了20世纪初都柏林人伦理观念扭曲的诸多因素，这些因素主要包括等级观念、父权制度、宗教权威和社会道德伦理，由此传达出乔伊斯对于社会现实与道德伦理的深层思考，凸显了作品的道德教诲功能以及作家的道德责任。
0页码：16-19DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.005
乔伊斯《公寓》伦理困境伦理选择
7
论《箱男》中的“荒诞”主题
王倩
安部公房的小说《箱男》融怪诞与超现实为一体，颠覆了日本传统文学原有的细腻与写实传统。在《箱男》中，安部公房透过流浪一族的眼睛展示了战后日本社会里人们荒诞的生存处境，人们的全部活动和体验都是荒诞的，直面荒诞与反抗荒诞成为安部公房在这部小说里集中探讨的问题。小说对荒诞主题的呈现不仅传递出安部公房对人生与生命的深刻思考，也体现出他对日本现代性问题的深刻反思。
0页码：20-22DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.006
安部公房《箱男》荒诞生存反抗
8
论《局外人》幸福的可能性
韩璇
《局外人》是存在主义文学家加缪的前期代表作。本文主要认为“局外人”默尔索实现自我幸福经历了三个阶段，文本则是通过反讽的方式揭示了默尔索触摸幸福本质的真相。默尔索或被动或主动地放弃与他人发生深层联系，由此遗失人的社会性是他不幸福的原因。基于默尔索自身“幸福”与“不幸福”的矛盾特质，本文提出默尔索延续幸福的另一种可能性，既不抛弃鲜活的生命体验和清醒的自我坚守意识，又须改变以沉默、忍让反抗荒诞的态度，用开放的心态对待他人和社会规约，学会在日常生活的实践中和他人一同反抗荒诞，成为一个追索人生意义的自由人。本文借对“局外人”幸福可能性的分析，期望给精神异化、漂泊的现代人提供某种思想指引，帮助个体重新思考生命的意义及获得幸福的可能性。
0页码：23-25DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.007
《局外人》荒诞幸福可能性
10
“审美化真实”视野下试析文学价值中美与真的关系
李苏宁, 武岳
文学价值结构的理想形态始终体现为真善美相统一，但因真与美在价值取向与功用方面各具独立性，所以学界对二者具体关系的描述始终莫衷一是。事实上，文学现象中的“审美化真实”即是真、美价值与功用关系的集中体现，其具体可解释为文学将艺术审美化的表现形式赋予“真”，使“真”与“美”在审美语境下获得高度统一，进而呈现出真美合一的价值取向。本文针对该现象中二者关系的不同倾向性观点进行辩证分析，并通过对“审美化真实”概念的解析及其在文学作品中具体呈现的梳理，探讨文学价值中“真”“美”二者深层次的整体逻辑关联。
1页码：29-31DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.36.009
文学价值关系真美审美化真实