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今古文创
周佳燕
莫言的作品素来以魔幻现实主义的独特风格闻名，千变万化的情境中又往往带有中国古典文学的传统风格。《透明的红萝卜》是莫言的代表作，也是将他常用的奇特怪诞的语言和魔幻诡谲的情境发挥到淋漓尽致的作品。小说塑造了一个与成人世界的无声对抗者的形象——黑孩，他通过儿童视角对自然界的种种感受和丰富想象，营造了一个奇幻瑰丽的童话世界。在叙事视角、感觉化语言描写和意象选择基础上，作者运用独特的陌生化艺术手法，将读者带入一个充满迷雾的世界。
白千群
陶渊明是我国第一位田园派诗人。其一生多次入仕，又多次归隐田园，徘徊于世俗机巧与田园守拙之间。在第五次入仕后，诗人最终选择了归隐田园，追求精神满足，这正是诗人“守拙”人格的体现。本文主要以陶渊明的诗作《归园田居（其一）》与《归去来兮辞》，剖析诗人“守拙”人格中的人生真意。
莫云旗
本文从形象学角度浅析了畅销探险小说《藏地密码》中的两个主要他国人物莫金和索瑞斯的形象特点。由前者的外貌、国籍与意识形态等方面追溯了该形象与大航海时期探险者这一历史形象的关联，并结合对后者形象的塑造方式分析了作者的观点及理念，以及作者所处的社会文化环境在其进行异国形象塑造中可能形成的影响。
莫涯
刘以鬯的小说《对倒》讲述的是，怀旧的老头和怀春的少女在同一场景中偶然相遇的故事。这种“相遇”包含了斯宾诺莎所说的“情动”的要素。在与相同的环境的接触中，老头所流变的情感是乡愁，而少女所流变的情感是性欲。最后，这两种情感在悲剧性的梦境中碰撞，而之所以是一种悲剧，在于这两人所流变的情感均是在香港的城市幻象中生成的。
孙鑫
菲茨杰拉德所著短篇小说《重访巴比伦》讲述了主人公查理在经历了爵士时代的纸醉金迷和大萧条时期的人财两空后，决心痛改前非，回归传统伦理价值，重返记忆缔结的城市——巴黎，要回女儿监护权的故事。本文以文学伦理学批评为研究视角，聚焦空间记忆影响下查理的伦理选择以及创伤记忆影响下不同记忆主体改变或维持自身伦理身份的努力，逐一解构小说中的“伦理选择”“伦理身份”和“伦理意识”，揭示在美国梦破碎之后查理的自我救赎与人性回归之路。
何念念
纳撒尼尔·霍桑的作品《红字》中所描绘的“森林荒野”往往被解读为故事的背景或道德真空的象征。然而，本文借助文学地理学的批评方法，从景观叙事的角度探讨荒野被创造的现实基础及其在作品中的呈现，得出霍桑笔下的荒野是一种由社会建构的景观。荒野同清教思想和超验主义自然观影响下的环境伦理相交织，并与“如画”的审美意趣和民族性构建相关联。如画的荒野不仅挑战了清教徒对荒野的偏见，更将荒野审美上升到道德层面，这一观念的更迭也反映了19世纪美国社会的变革。
刘一晗
“夜”与“雨”在南宋词中的结合，往往是作为背景、跳板或符号而存在。作为背景的“夜雨”或描摹了客观环境，或表现了生活状态，或呈现出因果关系。作为跳板的“夜雨”常通过“夜听雨有怀”的方式被书写，可分为“联系自然风物”“联系个人身世与家国命运”和“综合视觉听觉漫想”三类。作为符号的“夜雨”成了一种抽象之物，或被赋予特定的内涵，或创设出特别的意境。
郭亚男
在20世纪40年代的上海，张爱玲名噪一时。这是一位颇具传奇色彩的女作家，童年以及成年后个人的独特经历对她的心理造成了巨大的影响，并集中体现在她的文学创作之中。历经浮华之后，其作品呈现出苍凉和凄怆之感，不断解构人性的卑鄙、扭曲与变形，由此形成了张爱玲小说创作的独特魅力。本文将从张爱玲人格个性的形成原因以及创作心理在作品中的表现出发进行简要分析。
赵小静
我国古典名著《红楼梦》中刻画了许多鲜活的人物形象，但其中对贾迎春的着墨不多，迎春懦弱的性格和悲惨的命运让人唏嘘，但背后的心理原因更引人细思。结合荣格关于自性化的理论，依次分析迎春在自性化过程中的接连失败：高度僵化的人格面具，阴影的投射——司棋以及负面阿尼姆斯力量的滋生，从而揭示出迎春行为背后的心理动机，深入挖掘其悲剧中的心理原因，从而更加全面地丰富人物内涵。
李殿玉
韶州的命名来源于韶石，但关于韶石名称的来源，并无明确的记载。在唐宋以来，以“韶”字为中心，构建了舜登韶石奏韶乐的故事。舜作为上古之帝，后世文献记载其曾南巡至今天的南岭地区，死亡并葬于这一地区，当地流传着与舜有关的传说。在唐宋时期，伴随着岭南的开发，当地士人构建了舜登韶石奏韶乐的传说，反映了当地人对中原文化的向往与追求，展现了一种价值选择。