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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
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2022年06期

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40
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本期目录共 40 篇文章

1

论探春的“探”与“叹”

许慧琳

贾探春是《红楼梦》中的"金陵十二钗"之一,在"元迎探惜"四"春"中,人物艺术形象较为丰满。她始终保持清醒的头脑,对岌岌可危的封建家族命运有着清晰的预见和深深的隐忧,开启大观园文化改革的序幕,在贾府经济领域大力开展革新。贾府的封建统治阶级中,能具有如此强烈的忧患意识和改革意识且付诸实践的,唯有贾探春一人,堪称改革"先驱"。但探春的改革最终没能成功,本文深入研究了探春这一探索者产生的原因,失败的缘由,揭示了时代探索者的悲剧,女性的悲剧,最后通过探春的命运悲剧研究曹雪芹世事无常、变幻常有的美学寄托。

1页码4-6DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.001
探春探索改革嫡庶《红楼梦》
2

试析《人间词话》中的李后主形象

邓崔红

王国维评论南唐后主李煜词在《人间词话》中占了大量篇幅。王国维对李煜词多加赞赏,表现出二人在学术思想上有相通之处。李煜用"心血"作的词不仅开创了一种独特的境界美,还贴合了以"真"为美的审美要求。在人生阅历和身世遭遇方面王国维与李煜有相似之处,他们的人生都坎坷曲折,所以王国维就更能够体会李煜词的悲剧意义,这就能解释王国维为何在《人间词话》中对李煜的词作赋予了极大的肯定。

1页码7-9DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.002
《人间词话》李煜形象悲剧性
3

谁才是真正的野蛮人?——解读《等待野蛮人》

韩雪

《等待野蛮人》是库切第一部为自己赢得国际声誉的长篇小说,作者在作品中所刻画的刻意逃避的时代和寓言故事为所谓的文明刻上了"野蛮"的印记,深刻揭露了文明背后所存在的弊端。本文试图通过小说人物以及人物行为的分析来回答谁才是真正的野蛮人这一问题,从而揭开所谓的帝国文明的面纱,展示了西方殖民所具有的暴力行为和野蛮的一面。

0页码10-12DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.003
《等待野蛮人》帝国文明乔尔上校行政长官野蛮
4

《生死疲劳》与《变形记》异化比较

李月, 王平

同为将人的外在形象异化为动物的作品,《变形记》与《生死疲劳》在异化的方式、表达以及主题上有所不同,而造成作者在作品中所表现出来的异化的不同,其深层原因也是多种多样的。因此,造成了不同的异化。本文将通过对这两部作品异化的不同进行比较,并对造成这种不同的深层原因进行阐述,来加深人们对这两部作品的理解。同时,也可以感受到不同的文化对文学创作的影响。

1页码13-15DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.004
《生死疲劳》《变形记》异化
5

谷崎润一郎的犯罪小说《秘密》中的空间艺术

胡慧聪

《秘密》是谷崎润一郎于1911年初次刊登于《中央公论》的短篇小说,后被收录于谷崎的犯罪小说集。作为谷崎的初期短篇小说,其内容包含都市与犯罪、变装、身体感觉等诸多要素,本文用巴什拉的"家宅"理论和福柯的身体乌托邦以及异托邦理论,结合文本分析试论在都市空间内"我"所构筑的个人空间特点。

0页码16-18DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.005
家宅都市身体犯罪谷崎润一郎
6

论《月亮与六便士》的反讽叙事

康灵凤

《月亮与六便士》是毛姆的一部长篇小说。大量现代主义创作手法(比如象征、荒诞、反讽)的运用使该作品蒙上了现代主义色彩。本文从反讽叙事的角度切入,分析《月亮与六便士》中的反讽特征,认为该作品主要运用了言语反讽、情景反讽和人物反讽。毛姆辛辣的文笔以及反讽技巧的运用刻画了人性的复杂,反英雄的主人公形象塑造以及人物的形象对比产生了强烈的讽刺效果。

1页码19-21DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.006
《月亮与六便士》反讽查尔斯·斯特里克兰
7

《第六病室》隐喻研读及翻译

渠艺馨

隐喻作为一种修辞手法,在文学作品中尤为常见。对隐喻的研究由来已久,随着近年来学术理论的不断创新,隐喻在不同角度下的解读更为深入。以小说《第六病室》为翻译的载体,通过各种描写,隐晦地表达出作家契诃夫对俄国社会黑暗现实的讽刺。在研读文本的同时,从隐喻的不同角度鉴赏《第六病室》翻译的艺术性,体会其中的深层含义。

1页码22-24DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.007
隐喻《第六病室》翻译
8

刘禹锡诗歌中的豪气

黄芬

白居易曾惊叹道:"彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。梦得、梦得!文之神妙,莫先于情;若妙与神,则吾岂敢?"细读《刘禹锡全集编年校注》,发现刘禹锡的众多诗歌都或多或少地表现出了"豪气",而其豪气主要表现在对打压他的人的蔑视、对贬谪地风土人情的欣赏、对年老多病的淡然、对传统悲秋主题的颠覆、对苦难挫折的傲视以及对生活的热爱等方面。

1页码25-27DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.008
诗豪贬谪豁达
9

青蛇文学形象流变及其华文传承创新演绎

周昊婧, 王晓明

青蛇起是民间故事中的一个原型人物,后经过文人编撰形成故事话本,人物形象由单一变得繁复起来,并以各种形式呈现在银幕或舞台。青蛇作为故事中的形象,在情节和其他角色的影响下逐渐饱满,从配角到主角、从单一到复杂,其中的文化规律是多元化的。在华文教育领域,青蛇等经典文学形象的创新演绎具有很大的探讨意义和空间。

0页码28-30DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.009
青蛇形象演变文化规律华文教育
10

清代文言小说的姓名称谓语研究

杨建伟

《小豆棚》是一部清代志怪文言小说,其内部的姓名称谓语使用情况可以反映当时清代文言小说的语言实际情况。通过对《小豆棚》的姓名称谓语进行分类、将其与现代汉语的姓名称谓语进行对比,可以得出清代文言小说中姓名称谓语的特殊情况。官僚制度与尚礼文化也在姓名称谓语中得到反映。

0页码31-33DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2022.06.010
姓名称谓语清代文言小说对比研究社会文化
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