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今古文创
吴汗琦
自鸦片战争以来,日本帝国主义亦积极参与到列强瓜分中国的行动中来。1904年日本通过在旅顺与俄罗斯的战争抢夺了辽东半岛,此后,膨胀的日本帝国主义更于1937年发动了全面侵华战争。面对这样激烈的冲突,当时中日两国的文化精英们各自持有怎样的立场与态度是一个非常需要探讨的课题。日俄战争时期的日本女诗人与谢野晶子发表了诗歌《你不要死去》,而中国女诗人林徽因在抗日战争时期发表了诗歌《哭三弟恒》。两首诗都是战争背景下,以姐姐对弟弟的口吻书写的作品,两位知识女性不约而同地在诗歌中呼喊出对战场亲人死亡的担忧或悲痛。那么,这两首乍看相似的作品的主题是否相同呢?本文将就这个问题,通过对诗歌文本的比较分析与相关资料的考证,将二诗置于不同历史时期的广阔视域下,来分析上述两首诗中所蕴含的两位女诗人的战争观的不同及其形成的深层原因。
曾理
传统研究认为,夏洛克是《威尼斯商人》中一个彻头彻尾的反派喜剧人物,一直以来他的言行都被贴上了吝啬、残忍、冷酷的标签,受到了无情的嘲弄和讥讽。但是,当细读文本,根据夏洛克的不同人物身份,仔细体会人物戏剧动作、人物关系及语言背后的动因,品味人物在不同戏剧情境下的情感,就会发现在这个被定义为反派喜剧人物身上潜藏着的隐忍与执着,以及隐约显露出的悲剧意象;可以让人们更加立体全面地解读、理解人物,从中感受到人性的复杂与深刻,也才能更加全面地感受经典文本蕴含的深刻意义与非凡启迪。
丁欣怡
迪伦马特的《老妇还乡》作为该作家久负盛名的一部怪诞剧,体现了迪伦马特对现实的思考,即是一部"写实"的怪诞剧。通过对《老妇还乡》的分析,来阐述模糊现实与非现实的界限、在习惯性存在反常性和悲喜反衬的审美风格这三个在"写实"的怪诞剧中所存在的特点。
周玉明
为探究奥斯特《玻璃城》一作中的"恐惑"效果与非传统审美体验,本文拟基于"恐惑"理论从叙事的不确定性与真伪性、近似于机械木偶的人物以及复影主题这三大方面展开论述,同时揭示"恐惑"理论在文学研究中的意义。
王圆圆
杨方的《澳大利亚舅舅》讲述了舅舅们从羊毛胡同迁至澳大利亚前后不同的生命轨迹,本文主要阐释舅舅们从"出走"到"归来"过程中所蕴含的故乡情结与还乡心理,从而挖掘小说的乡土意识,并通过分析现代性与乡土文化的矛盾冲突,揭示在社会变迁中人们精神上的迷惘与担忧。
白文思
纵观整个文学领域,各类文学创作占据了重要地位,例如古代文学、现代文学、当代文学、比较文学等等,这些具体的文学创作,是人们进行文学领域相关学习的重要依凭,也是较为直接的材料,有着极其重要的作用。但与此同时,在文学领域的学习中还有一个不可或缺的重要的板块,便是文学理论。其中,在古代文学的研究领域,也存在着众多优秀的文学理论著作,甚至在古代就已经产生了一批经典的文学理论和文学批评著作,例如曹丕的《典论》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》等等。基于这样的文学现状,本文选取了刘勰的《文心雕龙》作为研究对象,以期通过研究其中关于文学创作部分的相关理论,能以点带面,基本理解《文心雕龙》对于文学理论和文学批评的论述的基本特征,从而有助于今后的古代文学相关作品的研究。本文一共分为三个部分,首先是引言部分,概述本文的写作目的和基本主旨。其次是正文部分,分为两个部分,第一部分概述《文心雕龙》在进行文学理论和文学批评的论述时的基本特征,包括整部作品的大致框架、论述风格、语言艺术等;第二部分选取其中的具体章节《辨骚》篇为例论述《文心雕龙》的文学理论价值和文学价值。最后是结语部分,总结本文主旨。
武婷婷
早期史传文的材料部分来自口头传说,这一观点已经成为学界共识,帕里洛德的"口头程式理论"为人们验证口头叙事提供了理论支持和可行的方法。国内学者注意到了出现在不同史传文中的重复的叙事,但是未能予以合理的解释,通过分析,可以发现这些剧类的事件恰是帕里洛德所提出的主题的概念,指的是重复出现的事件、描述性段落,他们的存在表明早期史传文中遗留着口头叙事的痕迹,类似的故事来源于同一主题,作者在创作时将自己观念中的主题加以合理运用,它可以使口述歌手免于逐字逐句地去死记硬背故事的劳苦,作为一种记忆单元,这使得快速的口头创作成为可能。
武子含
吴文英是南宋著名词人,著有《梦窗词》。四字句在梦窗词中占有较大的比重,本文将从梦窗词四字句入手,分析其形成原因、四字句特点及对吴文英整体词风的影响。
杨荔媛, 张春梅
神话是古代社会的产物,能够集中反映古代智慧和思想。通过对希腊神话和两河流域神话整体透视,从神话对比的角度探讨希腊神话的"东方化"内核。希腊神话和两河流域神话在万物生于水的宇宙观、神权更迭方式以及人类起源等方面有着一定的相通之处;自然神话对"神人同形同性"的塑造、对自然规律的解释上也可看出希腊神话的模仿痕迹;在英雄神话中,从内容设置以及文本结构安排上希腊神话对两河流域神话的借鉴也十分明显。希腊神话在继承两河流域神话朴素的自然观的基础上发扬了希腊原始的人文主义思想,体现了青出于蓝而胜于蓝的特质。
龚安南
阎朝隐和宋之问都是初唐时期宫廷文人的典型,透过他们可以看到在中国封建王朝鼎盛初期宫廷文人的生活状态。他们品行媚俗,无文人风骨,历来被人诟病。但是并不能因此忽视其诗歌在文学史上的价值。本文从二人的诗歌形式、内容主题和诗歌在文学史上贡献上进行综合对比分析,以唐朝科举文化背景为切入点,深入分析二人诗歌创作。