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今古文创
金文雅
苏轼在其诸多作品中都自称“闲人”,看似豁达的背后又蕴藏着怎样的“忧”与“乐呢?本文围绕《记承天寺夜游》中“闲人”一词,通过分析“闲人之忧”和“闲人之乐”来感悟苏轼“忧乐圆融”的精神世界。
付静宇
《红高粱家族》是莫言影响力最大的一部著作,而《蛙》则是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。两部作品主要人物不同、主要内容不同、反映的历史时期不同,看似毫无关联,却都凸显了一个共同的主题,体现了生命的张扬与特殊时期人性灵魂的扭曲和变异。挽留与珍惜、罪与救赎贯穿这两本著作的始终,大量的死亡描写震撼人心、直击灵魂,引发深深的思考。总有人来,总有人去,生命不断延续又不断消逝,人们感慨于生命的美好,悲叹于命运的无常,唏嘘世事沧桑、道德沦丧,却深感力不从心、无能为力,或许这就是好的作品带给人们的深的体会。
郭凯旋
当代作家莫言在小说创作中,不断地进行艺术探索,采用多种叙事策略,观照社会与人生,关注着他人尤其是弱小者的生活和命运,传递着深厚的人文关怀。本文以叙事学理论为指导,从叙事视角、叙事语言、叙事策略三方面探讨莫言短篇小说集《晚熟的人》中的叙事技巧及其产生的美学效果。
樊瑞娟
作家考琳·麦卡洛在《荆棘鸟》中向人们塑造了克利里家族中三个勇于对现实生活做出反抗的女性角色,作者把她们比作荆棘鸟,通过对她们爱情经历的描写,刻画了女性主义意识逐渐增强的变化过程,这种变化体现了作者对女性主义的思考。本文通过对三个女性角色进行分析研究女性主义的演变。
李冉
在小说《儒林外史》中,作者吴敬梓以其高超的讽刺手法描写人物命运,揭示了封建制度和科举制度对世人的毒害,于细微之处见大义,于滑稽之处见悲情,使这部巨著具有悲喜交加的美学风格。本文以表现手法为基点,从白描、烘托、对比、夸张以及象征和铺垫几个主要角度对《儒林外史》中有关饮食和服饰的描写进行分析,发现其中所表现的社会背景环境和人物性格,从而更好地体会其中所蕴含的讽刺艺术。
赵雪
俄国文学巨擘屠格涅夫在一系列小说作品中创造了独具审美特色的自然景观,因而被称为“风景画大师”。在小说《阿霞》中,自然景物描写贯穿全文始终,赋予了小说以浪漫的诗意色彩。小说中的自然景物描写以多变的形式出现在故事发展的各个阶段,以浪漫诗意的抒情氛围为现实生活赋上理想化的色彩。本文将以小说《阿霞》中的自然景物描写为研究对象,深入分析“自然”在情感表达、人物刻画、故事发展以及哲理性思考等方面的表现形式及作用,进而探讨屠格涅夫寓于《阿霞》的自然观念及其精神内涵。
张岩
红色经典小说《青春之歌》以1931年“九·一八事变”到1935年“一二·九”运动这一历史时期,中国共产党领导下的北平学生爱国运动为背景,以林道静的革命成长史为主线,描绘了当时各类知识分子的精神面貌和生活道路。小说细致叙述了小资产阶级知识分子林道静从懵懂无知的少女到真正理解革命真谛,从而成为优秀的革命者的曲折过程,真实而细腻,具有很强的艺术感染力;同时在当时革命现实主义与浪漫主义两结合的创作主流的影响下,孕育出了这部红色经典真切细腻又热烈奔放的别样红色气质。
黄希希
围绕杜光庭的《墉城集仙录》《仙传拾遗》中的修道成仙者,本文发现唐人在建构神仙形象的过程中遵循着一定的模式:开头表现仙人与常人所不同的特征,通常是奇异的出生或拥有长久的生命;接着,仙传描写凡人通过自我辟谷,或得到仙人助力的途径达到可以成仙的条件;最后,仙传结尾赋予得道之人一个神圣的登仙仪式,如尸解、飞升等。