《庄子》丑怪形象中的审美思想
谢攀
丑怪审美是《庄子》中重要的审美思想,通过对其丑怪审美的根源分析以及文本解读来深入探寻其中的内在含义。通过《庄子》篇中对“畸人”和“散木”形象的分析,着重探究其中“德全形残”以及“无用之用”的审美价值取向,并从这样的审美思想当中阐发出新的内涵与启发。“丑”不只是作为“美”的相对范畴而存在,其背后还有更为深刻的美学价值意义,是人对于自身的一种超越。这种丑怪审美的思维方式,也揭示了审美秩序的整体性与多样性。

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谢攀
丑怪审美是《庄子》中重要的审美思想,通过对其丑怪审美的根源分析以及文本解读来深入探寻其中的内在含义。通过《庄子》篇中对“畸人”和“散木”形象的分析,着重探究其中“德全形残”以及“无用之用”的审美价值取向,并从这样的审美思想当中阐发出新的内涵与启发。“丑”不只是作为“美”的相对范畴而存在,其背后还有更为深刻的美学价值意义,是人对于自身的一种超越。这种丑怪审美的思维方式,也揭示了审美秩序的整体性与多样性。
卓子然
晚清洪炳文所作《后南柯》延续了《南柯记》的地名、姓氏、官阶,将故事背景转移至两千年后的槐安国,重要人物的设置几乎可与唐时一一对应。但女性形象与唐时相比有了很大的变化。首先,女性的择偶标准发生了改变,女性角色将能够拯救国家作为择偶的重要选择,把民族大义置于情爱之上;其次,巾帼英雄的形象在戏曲中散发着绚丽的光芒,与《南柯记》中要求女性姿才冠世、遵从三从四德的形象迥异;第三,《后南柯》塑造了一位智勇双全、掌握外交手段、与时俱进的理想女性形象,她的才能在原本只属于男性的战场上得到充分的展现。这些与洪炳文本人积极地接纳时代吹来的新思潮有着不可分割的关系。
陈欣
中篇小说《江城子》以武汉疫情“封城”期间的人和事为主要线索,生动地展现了冯城、万之理为代表的武汉市民在“封城”前后的心路历程,从中呈现出对疫情灾难的深刻反思,饱含了作者对民间的关怀与悲悯。作者运用写实主义与虚构文本互补的创作策略,在地域文化与人物群像交汇的历史书写中,凸显出时代命运与抗疫精神互渗的独特审美,历史地再现了当时处于严重疫情之下的、面对灾难勇于抗争的人间烟火弥漫的悲壮之城和英雄人民。
陈利利
《度》是法国当代作家米歇尔·布托尔的第四部小说,也是其最后一部小说。《度》中的主人公韦尼尔的创作探索无论是从动机、内容、方式还是叙述者的角度,都注定了失败的结局。小说主人公创作探索的失败,隐喻的不仅是作者米歇尔·布托尔小说创作的终结,更是人类在生存探索之旅中无法避免的无能为力。
拉希策仁, 萨除热
本文对史诗《江格尔》中婚姻习俗的探讨,分为婚姻形式和婚姻特征两个部分。从形式上分为指腹为婚、包办婚姻、抢夺婚姻、自由婚姻四个方面,从特征上概括为姓外联姻、男儿三技选女婿、一夫一妻制和自寻命运伴侣四个方面。
房家语, 窦可阳
刘慈欣作为中国新生代科幻文学的领军人物,其作品在科幻文学这一领域内有着独特的风格和极高的艺术价值。读刘慈欣的作品,读者往往会为其中庞大的宇宙构思和深邃的哲学思考而震撼,这与他作品中表现出的“宏细节”这一科幻文学特色密不可分。本文以此为切入点,从美学角度出发,具体探析其作品带给读者的惊异美感,并进一步解读这种文本特征背后引发的哲学深思和崇高美学意蕴。
贾芝洁, 龚申勇
词、物、人三者关系和谐与否,构成《应物兄》思考命题。《应物兄》作为知识分子集体回忆载体,语言符号、事物本身及主体能动性之间生发着相悖相谐的动态关系。翻译是一种交际活动,词与词的符码转换指涉文化语境中词、物、人整体。梳理《应物兄》翻译之思,可直观感受词、物、人三者之间的错位与偶合,辨识知识分子群体自我身份危机。突围思之迷雾,回归母体、涤除世俗肉身,《应物兄》为知识分子指出一条重新确立身份的路径。
王敬雯
川端康成具有浓厚的大自然情结,他用饱含深情的笔触歌颂着自然万物,即使不起眼的昆虫在其笔下都承载着独特的含义。本文以《雪国》为例,对文本中的昆虫意象进行研究。第一部分以岛村初到雪国、再到雪国、三到雪国为顺序,结合季节背景,梳理文本中出现的昆虫意象;第二部分探讨昆虫在文本中的功能;第三部分结合文化背景分析昆虫在文本中的象征意义。通过作者对脆弱昆虫短暂命运的特殊处理方式入手分析文本独特的悲美风格及其传达出的作者深刻的生死观。
高瑞英
阮籍的作品因其意旨遥深历来为学界所关注,其中的“佳人”形象一般被认为是他心中理想的象征,但此前研究大多集中在含义探究方面,而忽略了他对此意象的态度变化所反映出的,从建构理想时的期待到眼见难以实现时的隐忍绝望,再到看清事实后希望挣脱束缚的动态认识趋势。本文旨在将阮籍作品中抒情主人公对待“佳人”的态度做一梳理,观察其转变过程并寻找转变原因,进而探求阮嗣宗对现实矛盾的认知过程和心理状态。此研究不仅有利于大家加深对他笔下此类形象的理解,同时还对更深入了解阮嗣宗、梳理他的内心情感与心理状态的变化过程有一定的价值。
罗振华
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的成名之作,作品以普法战争为背景,通过妓女羊脂球的两次牺牲,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和丑恶嘴脸。《金陵十三钗》是美国华裔女作家严歌苓的一篇代表作,小说讲述的是在南京大屠杀背景下,一群侠肝义胆的妓女们为挽救纯真美好的女学生们而慷慨赴死的故事。这两部作品中的女性主角最终都以自己的牺牲来完成了对世俗的救赎。在人物身份和命运的安排上,这两部设置在类似背景下的作品既显示出极大的相似性,又有一定的差异,本文将对两部作品中女性人物的命运进行具体的比较。