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戏剧之家
赵莹
大量有关《马拉/萨德》的学术研究,都是通过彼得·布鲁克执导的同名戏剧电影作为参照,这部拍摄于1967年的影片,是布鲁克照搬《马拉/萨德》的舞台剧场景拍摄而成的。电影,作为一个复制的手段,当然可以复制著名的舞剧,歌剧和诸如此类的艺术作品,但是,即使假定这类复制力符合银幕的特殊要求,它们至多也就是将其"储存"起来而已。而创作于1967年的《马拉/萨德》却是一个另类,它不仅仅是研究戏剧《马拉/萨德》必观摩的录像资料,更具有电影艺术价值。
张宏宇, 刘哲
"幻想现实主义"是前苏联导演瓦赫坦戈夫提出的戏剧理念,他主张用戏剧的方式来呈现现实主义作品。图米纳斯沿袭了这种戏剧风格和理念,他的作品既有现实的故事和人物情感,同时又有戏剧化舞台呈现。作为图米纳斯的代表作品,《叶甫盖尼·奥涅金》在舞台呈现方面采用了超时空的人物设计和超现实的象征意义的元素来塑造人物,用夸张、抽象的舞美和道具来渲染诗意的气氛,而在表演方面也通过戏剧化的台词和动作来规避生活真实,将舞台上的现实与幻想进行巧妙连接。
王子姣
《白毛女》从延安诞生那一刻起就备受关注。"旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人",70年不衰的话题,它像一条长长的火龙不停歇地燃烧,它烧毁了劳动人民深恶痛绝的旧世界,指引了千千万万个喜儿站起来!鲁迅艺术学院艺术家们的创造,反映了党领导下的广大文艺工作者的智慧,显示出了他们对毛泽东《讲话》精神的理解。其戏剧性之强烈,思想性之深刻,艺术性之高超,使《白毛女》成为家喻户晓、人人皆知的故事。
刘淑君, 胡笑瑛
2002年,帕克斯的《强者/弱者》一举夺得普利策戏剧奖,帕克斯因此成为美国戏剧史上第一位获此殊荣的黑人女性。本文在布莱希特的陌生化理论视角下,对帕克斯《强者/弱者》《维纳斯》《第三王国不可察觉的变化》三部获奖作品进行分析,探讨帕克斯如何把握陌生化理论核心,创新陌生化艺术手法,并在戏剧创作过程中实现陌生化艺术效果。
韩思齐
随着数字化技术的广泛应用,传统的戏剧艺术形态也在发生翻天覆地的变化。然而受传播设施的限制,戏剧文化未能在世界媒介中得到很好的发展。为此,数字新媒体技术应运而生,成为当下创作和传播戏剧的重要途径。本文通过叙述数字媒体的概念特点以及数字媒体对戏剧演出创作、传播的影响,凸显了数字媒体的优越性。
程烽
在戏剧表演中,任何一个演员对角色塑造的能力都离不开自身的台词功底,台词结合人物的肢体动作共同展现人物独有的特征,进而推进剧情的展开,让观众更加能够领悟其中的文化精髓。[1]可见,台词技巧运用程度关乎着戏剧表演最终的效果。因此,一名专业的戏剧演员,要以过硬的台词基本功为敲门砖,灵活掌握台词应用的技巧,塑造生动的人物形象,并充分发挥台词应有的价值。本文先对台词在戏剧表演中的主要形式以及相关特征作了简单的介绍,接着陈述了台词在戏剧中的重要性,让读者对戏剧表演中的台词部分有一个深刻的认知,并提出了一些台词在戏剧表演中的技巧应用策略,期望对一些戏剧表演者而言,具备一定的借鉴意义。
何颖俐
黄梅戏作为中国五大戏曲剧种之一,是中华民族优良文化的代表。但是,近年来黄梅戏的发展却面临着受众流失、市场萎缩、人才匮乏等诸多问题。为了拓宽黄梅戏市场,弘扬黄梅戏文化,以创意为核心,大力推动黄梅戏产业化发展显得愈发重要。因此,未来黄梅戏的发展需要积极探索与动漫、影视、旅游、直播、教育等其他行业的合作,延长和细化黄梅戏文化产业链。
胡婕
扬剧作为扬州地区的地方戏种,同时也是扬州的非物质文化遗产,拥有独特的地域特征和文化底蕴。除去目前绝大对数对于扬剧独特唱腔的研究之外,扬剧服饰在区别传统的戏曲服饰之上,拥有独特的地方戏戏种特色。本文以扬州、镇江、南京的扬剧作为主要的研究对象,通过对文献的整理分析,实地考察,研究样本的归纳分析,从扬剧服饰的造型、色彩、刺绣纹样等方面进行探究,选取扬剧经典曲目作为研究代表,探究其服饰的艺术特征,以此研究推动扬剧服饰的创新,从而更好地传承扬剧艺术。
彭应翃
儿童与成人之间难以调和的冲突与对抗是罗尔德·达尔的幻想小说《玛蒂尔达》的重要主题,以其为改编蓝本的音乐剧却提出了二者从对抗到和解的可能性。音乐剧的这一潜在主题通过细节的铺垫、主人公所述故事及其人物身份设定、与原作略有差异的结尾情节等方面表现出来。潜在的和解主题使音乐剧《玛蒂尔达》与原作相比叛逆性有所减弱、伦理指向更为明确,从而更易于在舞台演出中获得观众的认同。
唐璟
通过对湘西辰河高腔戏曲的艺术价值、思想价值、社会价值内涵进行挖掘,溯源地方戏曲文化价值与当代社会的根流关联,在延续中国传统村落文化中弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,对辰河高腔戏曲文化价值进行现实观照,探寻当代辰河高腔戏曲文化价值提升路径,推动乡村文化建设,发展当下乡村的新型文化风貌,为建设乡村新文化共同体作出贡献。