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戏剧之家
徐天啸, 佘军
冲突性话语是戏剧中常见的动态语言现象，会给人际和谐带来负面影响。近年来，话语分析已逐步成为语用学领域的一个研究热点，但鲜有学者基于人际和谐管理理论对戏剧人物话语进行研究。为此，本文基于人际和谐管理理论，以《荷兰人》中的戏剧会话为语料，从语用角度探究克雷和露拉在戏剧冲突中的身份建构，重点关注语境因素，从而发现两位人物基于社会语境因素建构自身身份的过程。本文可以为解读该剧中的人物提供一个新的视角。
郑浩楠
铃木忠志是日本戏剧剧团的导演，同时也是利贺SCOT剧团的创始人，创作了《茶花女》《李尔王》等著名作品，并且在我国多地进行演出，其创作表演中的训练方法被广泛交流，被开办工作坊学习。近几年来，铃木忠志在我国的表演活动增多，在我国北京、上海以及台湾地区都掀起了一股铃木忠志热潮，尤其是铃木忠志演员训练法，获得了戏剧界的一致认可。基于此，本文针对铃木忠志演员训练法进行研究，概述铃木忠志演员训练法的特点，从实践中阐述铃木忠志演员训练法，最后提出铃木忠志演员训练法的启示。旨在深刻地认识铃木忠志演员训练法，为演员身体训练建立科学的训练体系。
金银顺, 孙冬冬
现如今，随着社会大众的物质生活水平逐渐提高，越来越多的人开始追求精神生活，这进一步推动各种艺术形式快速发展。在此背景下，歌剧表演艺术也得到了快速发展。与单一的唱歌或表演相比，歌剧表演将声音与表演相互融合，能够带给受众视觉与听觉的双重感受，所以歌剧表演者要具备良好的演唱技巧与肢体语言。
张华鑫
《爱永在》是中国民族歌剧《沂蒙山》的经典唱段之一，表现了林生对家乡与妻子海棠的思念和对革命事业的坚定信心。《沂蒙山》由王晓岭、李文绪作词，栾凯作曲，黄定山导演，山东省歌舞剧院编排。歌剧整体以抗日战争为主线，以渊子崖战役、大青山突围等沂蒙山革命根据地发生的真实历史故事为题材，重点讲述了海棠、林生、夏荷等人在国家处于水深火热之时，临危不惧，一身正气，团结一心，奋勇抗战的故事，揭示了军民“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神。本文对歌剧选段《爱永在》进行详细分析，旨在进一步提高演唱水平，更好地诠释“沂蒙精神”，使这一“红色基因”潜移默化地渗入中华儿女血脉。
凌钰
戏曲音乐是最有特色的中国传统艺术之一，随着时代的变化，戏曲音乐的生存和发展面临着严峻的考验。为了呼应当今观众的审美需求，戏曲音乐应该现代化。本文从戏曲音乐的代表京剧入手，对现代京剧作品《海港》与中国传统京剧音乐在塑造人物性格，唱腔、演唱形式，乐队编制等方面的差异进行分析和论述。
纪准
杜丽娘之生可以死，乃丽娘独立完成之事。丽娘常一生儿爱好是天然，则丽娘之生可谓之自觉之此在。丽娘看见了生死同在的此在真相。常人殉于欲而已，丽娘则殉乎生者也!丽娘之死可以生，乃汤翁、读者共同完成之事业。半梦而死，埋伏下读者参与的那些根节。死亡是死者和生者共同完成的仪式。汤翁在此为情作使，特为我辈更而演之于四百年前，只此便是生可以死死可以生者也。
李青峰
我国是统一的多民族国家，有55个少数民族，这些少数民族由于其发展环境、经济基础以及文化生活等方面的差异而产生了多种多样的少数民族戏剧剧种。对于传统的少数民族戏剧剧种以及戏剧题材，应该传承创新；对于现阶段新出现的少数民族戏剧剧种以及题材应该既要有新的表现形式，也要有新的内涵。这样才能充分促进我国少数民族戏剧文化发展，丰富我国民族文化的多样性，体现民族特点。
马振原
戏剧文化源远流长，是中华文化中的重要组成部分。进入现代社会，随着我国社会经济水平的不断提高，我国的戏剧艺术也得到了繁荣发展。在进行戏剧表演时，如何塑造好人物形象，是影响戏剧演出效果的关键因素。本文对如何做好戏剧表演中的人物形象塑造进行深入探究，结合当前我国戏剧发展的实际情况，提出科学合理的建议，为提高戏剧演员的艺术素质，推动戏剧艺术发展进步，提供更丰富的理论依据。
陈莉
我国戏曲文化博大精深，源远流长。戏曲的表现形式多样，内涵复杂，每一类戏剧都有自己独特的唱腔以及韵律，且各类戏剧咬字也有一定区别，专业人士尚且不能在没有字幕的情况下对戏曲内容进行准确判断，普通观众更是如此。推广戏曲，满足戏迷朋友的文化以及娱乐要求，戏曲字幕在其中发挥着非常重要的作用。本文将围绕“戏曲字幕在戏曲舞台艺术中的作用”这一话题进行研究和探讨。