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今古文创
张学成
从严格意义上来说，《史记》自问世以来，关于司马迁和《史记》的研究就已开始，成果屡见，代不乏人。《史记》《汉书》在文学上都自有成就，各有特色。以“司马相如传记”故事为例，就开头到“奏之天子，天子大说”部分进行《史记》与《汉书》的比较研究，发现《汉书》在《史记》基础上进行了近30处修改。《汉书》多数修改，比《史记》都有所提高，更规范，更准确，文学性更强。
吴衡
《人类学与现代生活》作者博厄斯从文化心理学派的立场出发，以“文化相对论”“历史特殊论”等为主要的理论武器，科学论证了种族平等和民族平等的思想，阐述了“欧洲中心主义”和“白人种族优越论”等观点的落后性与不合理性。博厄斯“历史具体主义论”“文化相对论”等理论对传播学派、传统进化论合理性的撼动有力反对了种族主义、沙文主义和殖民主义，为平等看待各民族文化提供了视角和依据。此外，有关文化心理之于民族与社会的现实意义也是博厄斯文化心理学派探索的重点。
杨官琪
以卢卡奇为代表的社会主义美学理论家高度重视审美教育，试图建构起马克思主义美学体系，培养人拥有健全人格。《审美特性》是卢卡奇从哲学角度探索美学研究问题，以马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义理论为思想基础，试图在人类审美活动体系中确立艺术的地位和功能，表达艺术与人类日常生活的不可分割的关系。这对今天人们深入研究马克思主义美学思想，推进整个国家的社会主义文化建设和改革都具有影响力。
车成兰
西方哲学向来重视知识问题，但对于伦理道德也并非毫不关注，到康德这里，“天上的星空和心中的道德律”成为其哲学思想中最重要的两大主题。中国儒家向来最关注道德伦理，到孟子这里更加系统明确，通过对康德与孟子道德思想的比较研究，有助于人们对中西方伦理思想有更为准确、全面的认识，同时也有利于人们进一步挖掘对现代人的价值选择、人格培养等有借鉴意义的思想理念、人文精神。
景春娟, 葛明鑫
地名是一个地区语言文化符号的重要象征，承载着地方的风土人情、社会变迁和历史记忆。沛县来源于巨野的移民地名，既可看到巨野的移民史，亦可见到沛县的移民史。通过追溯沛县移民地名的历史渊源探讨沛县移民地名的生成特征和巨野移民历史的复杂性。
褚云灏, 吕超
昆阳之战发生于公元23年，是刘秀与新朝王莽主力军队之间进行的一场以少胜多的著名战例。此役当中，刘秀经之以事，索之以情，以“知胜”之理促使昆阳守军上下同心，以“能为不可胜”之勇请援解困，以“诡道”之计乱敌军心，以“奇正”之势敢战善战，最终以2万兵力全歼42万新军主力，体现出了过人的决策能力和出色的指挥才能；而新军将领王邑、王寻则狂傲自大，轻敌无谋，致使新军久攻昆阳而不下，最终优势尽失，败走昆阳。昆阳之战是刘秀的成名之战，更是新朝由盛而衰、最终走向灭亡的决定性之战。
方景琦
设立顾命大臣的举动在整个东晋、南朝的历史上屡次出现，晋明帝设立顾命大臣可以说是开东晋、南朝的先河。以往学界虽对这一时期历史的研究主要集中在一些名臣和事件上，对顾命大臣集团的研究相对较少。晋明帝设立顾命大臣是在国家建立未逾八年、根基未稳，又刚刚经历王敦之乱，而自己命不久矣将由幼子继位的情况下做出的。这一顾命大臣集团在经历内部斗争和平定外部叛乱后，由以庾、王为代表的世家大族控制了朝政，他们稳定了成帝初年的政局，巩固了东晋统治，形成东晋特色的门阀政治。
韦兴荣
现代日本社会，除了天皇及近亲，人人皆有姓氏，而且日本国内姓氏数量繁多，然而在古代，姓氏却独为少数上层贵族所有。众所周知，日本的历史文化深受中国的影响，尤其是古代中国的政治制度和思想文化。古代日本在借鉴和吸收中国的先进制度和文化之后也发展出了符合日本国情的特色文化制度，其中也包括日本姓氏制度的早期形式“氏姓制度”。本文将在对日本姓氏的发展历程进行梳理和分析之上，对日本古代姓氏的内涵作进一步探究。
陆代芬, 楼佳怡, 李芩
城市宣传片对一个城市形象的呈现、传播，以及城市所代表的一方文化的解读、认同有着重要的作用。大运会宣传片作为城市宣传片的一种，运用时下热门的国潮风格，集中展示了巴蜀成都的文化特质、城市风貌以及人文地理。而国潮风是中国优秀传统文化与时代潮流的有机结合，其在此宣传片的视觉化表达内容主要是川蜀文化与现代元素的融合。在成都大运会国潮风宣传片中，每一帧画面色彩的运用对宣传片的叙事、主题的升华都是不可或缺的一部分。
唐晓青
四川内江市威远县石坪山区的客家人是明末清初福建及岭南地区的客家人在清政府移民政策下逐渐迁入四川的。在“湖广填四川”的移民浪潮中，一部分客家人来到川南内江威远山区定居，在这里务农经商、繁衍生息，使这一带逐渐成为川南客家重要的集聚地。由于石坪山区自然环境相对封闭，这里的原生态客家音乐保留良好。本文以四川威远客家民歌为例，探索内江客家音乐形态及其现实意义。