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今古文创
程淑馨
野坂昭如是日本著名的现代小说家，他把自己称为“废墟黑市派”，擅于用戏剧风格的饶舌体来描绘战争的悲惨和人类的内心。小说《萤火虫之墓》是一部野坂以自身战争体验为素材的小说，它不仅讲述了一个时代的悲剧，更是刻画了残酷战争下的虚幻渴望与不切实际的悲伤。本文拟将战争书写与伦理解读结合对此作品进行分析，在丰富本作品相关研究的同时，也在字里行间窥探出战争中人性的沉沦丧失，以及战争留给人类深远的无限创伤。
林垣利
本文回顾了《猫城记》在中俄两国的研究历史并简要阐明影响其研究历史的原因，并将重点放在中俄两国学者关于《猫城记》的体裁研究成果的介绍上。研究发现，由于中俄两国不同的历史发展进程以及《猫城记》本身的文学特点，中俄专家学者们对于《猫城记》的体裁研究呈现出多样化的特点。
付泓霖
陈子龙词在词学发展史上有着重要的地位。本文主要从词的美感特质、陈子龙内蕴含蓄真挚情感的成因、词的内容及风格上来探讨其内含的弱德之美。叶嘉莹先生认为“弱德之美”是在面对外界强大压力并无能为力之时所采取的约束、收敛和隐曲之姿态的一种持守。陈子龙就蕴含这种不弱其志，用隐曲、真挚、坚忍之姿态来持守经国大义与高洁品格的弱德之美。通过分析陈子龙词中蕴含的弱德之美，进而达到对陈子龙词更深层次的理解。
李星旖
傅天琳的诗歌以温和的女性视角书写个人独特的生命体验，表现人生的理想和追求，呈现出现代风景下的传统选择与中西交融的特色。以果园、行吟和童心为关键词，傅天琳的诗歌显示出底层劳动视角下的生态美学观，拥抱自然的苦难意识与女性视角下对世界的温和理解。关键词的选择与深化树立起傅天琳独特的艺术自觉与主体精神姿态，也贯穿着诗人的人生与诗歌道路，沉淀出真诚、质朴的诗心。
左茂江
非洲加纳作家阿依·奎·阿尔马长期致力于泛非主义构建和文化身份认知，其作品具备本土化和反殖民的共性。在阿尔马创作的第二阶段，其创作尽管均以重构非洲历史、反抗殖民文化为主题，但他的思想和策略都历经了变化的过程。本文以《两千季》和《克米特：在生命之屋》中的水意象为切入点，从河流意象的分合、水意象的含义变化，以及水和土壤、沙漠等的隐喻关系上，分析在较长的时间跨度下，阿尔马的思想观点和选择的非洲道路的变化。水意象的选择既是非洲本土文化的体现，也有助于直观生动地展现其变化，在分析中呈现动态立体的阿尔马形象的同时，也丰富了建构独立民族文化身份新道路的思想历程。
金蕾
谢尔盖·沙尔古诺夫是俄罗斯当代著名作家，同时又是记者、广播电视台主持人及政界人物。他的中篇小说《乌拉！》一经刊于《新世界》杂志上便引起众多俄罗斯读者及批评家的关注。小说中，作者运用自传性写作手法，以社会现实为背景，融合个人回忆与亲身经历，展现出真实、严肃的新现实主义图景。本文拟从人物形象角度探析小说《乌拉！》中的自传性，探究作者与主人公身上共通的精神特质，挖掘作品深层内涵。
朱建刚
《心》是夏目漱石后期三部曲的终篇，往往被视作夏目漱石刻画人物内心世界的翘楚之作。本文从《心》的叙事空间入手，阐释作者在刻画人物精神世界时，人物所处之空间所起到的紧密而不可替代的作用。一方面，在城市与乡村为代表的两组公共空间的对立与冲突中，展示出了明治时代社会飞速发展的同时文化的转变与脱节，以及知识分子在其中的迷茫与漂泊；另一方面，作为精神世界的外延，在书房为代表的私密空间中，以书中人物为代表的知识分子欲寻出路而不得，从而走向了精神世界与私密空间的双重崩坏。
杨兆昕
邵丽的“挂职系列”小说，是指邵丽在挂职期间及其以后创作的以反映人民生活和书写时代忧思为主要内容的系列作品，在非虚构写作风靡文坛的当下回望该系列小说，可以发现该类小说中作家多担任行动者的身份、小说叙事视角多为第一人称叙事，主题思想则自觉反映时代忧思,小说显示出颇具特色的非虚构写作特征。
马凤梅
祥林嫂作为鲁迅笔下一个极具代表性的悲剧人物，其悲剧成因历来是研究的热点。当前学界虽对祥林嫂之死已有深入探讨，但在《祝福》中还有一些细微之处有待挖掘。祥林嫂的死发生在“我”的故乡鲁镇——这个充斥着虚伪的世界，其虚伪性主要体现为鲁镇人的虚伪、神明的虚伪和封建伦理的虚伪三个方面。紧扣鲁镇的“虚伪”这一特点，从三个方面探讨祥林嫂在这虚伪的鲁镇世界所遭受的苦难与不幸，有助于挖掘出在这虚伪的鲁镇世界背后所暗藏的悲剧意义，为对《祝福》的文本解读提供一些借鉴与参考。
郝云飞
邵荃麟作为现当代重要的现实主义文学家，其小说创作在革命文学的背景下开辟了书写小人物的重要路径，其中《一个女人和一条牛》可以代表其文学创作的主要特色，小说塑造了一位“祥林嫂”式的典型小人物。邵荃麟的现实主义文体观主要受到中外现实主义的影响，他结合中国革命实践，建立了一套要求“真”“善”“美”标准相统一的文学创作标准，为其后来的社会主义现实主义理论奠定基础。