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今古文创
刘熙
张爱玲是20世纪40年代在上海走红的女作家，《心经》作为同时期的代表作却因奇特的伦理书写而鲜有提及。本文立足于《心经》文本的创作原貌，从年龄叙事的角度切入，分析小说中四位主要人物的生命年龄和心理年龄，小说中人物的年龄不仅反映为现实意义上的表层年龄，更体现为他们在对待世俗情爱中的各式态度里所折射出的心理年龄。此外，年龄作为《心经》的暗线，它也指向了人物心理的最深处，诠释了人物各自心里的那本“经”。在上述分析的基础上，本文揭示了《心经》所展现的人物建构与两性关照。
包昀灵
《离骚》中塑造了丰富多彩的人物形象，诗人借笔下的人物传达自己内心的情志、表达美政的依托，透过其笔下的人物我们可以窥探到两千多年前伟大诗人屈原纠结而又真挚的内心。通过分析《离骚》中抒情主人公、“美人”、历史人物的多重形象及从多维度对比、时空转换、意象比兴手法的化用窥探《离骚》流古传今的瑰丽人物塑造艺术，探寻《离骚》所呈现的独特美。
汪永乐
《诗》与“礼”及“乐”共同组成了周代社会生活和政治制度的重要载体和维系工具。在此意义上，《诗》作品内容中所体现的道德、审美等观念，在很大程度上反映了中国先秦时代人们生活中的主流思想。《桃夭》依次以桃花、桃实、桃叶为兴譬喻新娘，热切表达了宾客们对于新娘婚后美好生活的真诚祝愿，更为人们形象展现了先秦时人眼中一位女性合乎自然规律和社会生活逻辑的生命历程。《桃夭》祝福语中所热情赞颂的诸如相貌美、强繁殖力和强家庭凝聚力，则充分彰显了先秦时人普遍具有一定“生殖崇拜”思想背景下的男性“择妻观念”。
林洁
张爱玲短篇小说《茉莉香片》的魅力之一是存在一个变化的叙述者。在小说开头，作者以故事外的叙述者“我”开篇，设定了一个讲故事的情景。叙述者“我”引出故事内容，他与主人公始终保持着距离，使文本得到相对的客观性和可信度。当故事逐渐展开，叙述者逐渐变成以聂传庆为主的限知叙述者——借用故事中的人物观察事件，使站在故事之外的全知叙述者能看到故事之内的情况，处于另一时空中的叙述者能看见故事中人物的言行举止，知道人物的心理。小说采用变化的叙述者既揭示了聂传庆从寻找父亲到建立自我的复杂内心矛盾，又展现了冷静揭露与深情干预的叙述距离。
吴天宇
20世纪的英国地区，社会正在逐步进入新旧交替的阶段，然而父权制却不能被根除，这也导致女性仍然在社会、家庭等多方面受到了诸多压迫，这一点在《金色笔记》中得到了栩栩如生的描写，成为那个时代妇女的缩影。本文以文学伦理学为理论，着重探究在父权制社会下，社会和家庭对《金色笔记》中的女性造成的压迫。
鲁笑
本文主要探讨了中华人民共和国成立后，在四川内江旅游考察期间，作家沈从文在他的作品中如何描述了当地的饮食情况。本文首先介绍了沈从文在四川旅游考察期间，进行饮食书写的原因。主要是为了实现自己为人民服务的精神追求，以及书信撰写的需要。其次，本文列举了沈从文饮食书写的特点，包括辛辣口味、素食为主以及饮食建议。沈从文的作品中描写了四川菜系以辣为主、辣味浓郁，并提到了农村的营养不足和蔬菜种类不平衡的问题，他提出了引进新的蔬菜品种的建议。最后，本文指出沈从文饮食书写的文学特点主要表现为纪实性，他通过真实记录自己的观察和体验来描绘当地的饮食情况，展现了旅游生活的艰辛和农村贫困的现状。除了真实性之外，还有生动性，极富情感性的特点。通过沈从文四川旅游期间的饮食书写，有利于重新认识评估中华人民共和国成立后的沈从文的作品，发掘他在文学上的价值。
赵家昂
唐湜对诗艺的探索始于浪漫主义，他曾在《我的诗艺探索》一文中写道：“浪漫主义的激情引起了我的狂放不羁的幻想……”(1)随着时间的推移，唐湜在诗与评论，国内与国外以及浪漫与现实的斡旋中渐渐发现了抒情诗的新意蕴，成为了一位“自觉的现代主义者”，反对无节制抒情，坚信诗是经验的，这便令其抒情诗在接近浪漫主义的同时不可避免地回归现实；另一方面，动荡的时代也使得唐湜对现实有了更加理性的认识和更加感性的体验。换言之，在唐湜的抒情诗关注现实的同时，现实也在走进唐湜的抒情诗。《晨歌》作为20世纪40年代唐湜的早期作品之一，一定程度上承载了唐湜从浪漫走向现实的探索。
孟璐
扎迪·史密斯是英国年轻一代的代表性女作家。《论美》描绘了一个种族混杂、文化多元的社会和来自各地、背景各异的非裔美国人、海地人、加勒比人等共同组成的后殖民时代的移民社会。本文主要研究《论美》中由于阶级差异以及不同的教育背景，非白族裔在美国白人主流文化的歧视与压迫的影响下，出现了焦虑的心理状态。史密斯展现了多元文化下非白族裔在美国社会生存的心理状态，生动地描绘了主要人物的内心冲突，因此本文能够广泛而深入地批判种族歧视对族裔心理的摧残。
常慧童
非裔美国作家托尼·莫里森的《天佑孩童》，描述了黑人女孩布莱德和母亲甜蜜充满创伤的家庭关系，以及布莱德和男友布克消除误会、相知相爱的家庭。从后现代伦理学视角分析，现代性的“母性神话”只注重母亲的社会角色承担的责任，忽视对他者的关怀，造成了布莱德童年缺乏母爱所带来的创伤。而布莱德和布克通过道德冲动了解彼此，又因承担“为了他者”的道德责任疗愈创伤、建立家庭的经历，体现了家庭伦理的后现代转向。
邓梦聪
冯至是我国现当代著名的诗人，其诗歌成就瞩目，散文虽不如诗歌盛名，却也富于独特韵味。本文通过对《山水》短篇散文集的研读，论述作者对自然、存在与精神等方面的独特见解，揭示出作者蕴含在“山水”中的对人类关怀之爱，对自然万物怜惜之爱，甚至于将爱贯穿至宇宙的人间大爱。